A18-小花-学习笔记

小花

180、吉日
吉日维戊，既伯既祷。田车既好，四牡孔阜。升彼大阜，从其群丑。
吉日庚午，既差我马。兽之所同，麀鹿麌麌。漆沮之从，天子之所。
瞻彼中原，其祁孔有。儦儦俟俟，或群或友。悉率左右，以燕天子。
既张我弓，既挟我矢。发彼小豝，殪此大兕。以御宾客，且以酌醴。

【译文】
良辰吉日是戊辰，祭祀马祖祈祷频。猎车已经修正好，驱车登上大土丘，往来奔驰赶兽群。
良辰吉日是庚午，选好我的马。禽兽聚一起，母鹿一群群。从漆沮赶过来，赶到天子打猎的地方。
看那无边大草原，地广物丰样样全。成群结队的野兽，三三两两随处见，率领大家齐捕兽，为让天子心欢喜。
拉开我的弓，放上我的箭，一箭射中小母猪，射死大野牛。宴饮我的宾客，美酒佳肴齐备上。

【感悟】打猎的好日子啊，猎物都是从远处驱赶来给君主打的啊

【注释】
1、戊： 《集传》 ： “戊，刚日也。……是日也，其戊辰与？”
2、伯：古代军中祭名。祷：古代马祭。 《毛传》 ： “伯，马祖也。”
3、丑：群。《郑笺》 ： “丑，众也。……从禽兽之群众也。”
4、差： 《毛传》 ：“差，择也。”
5、同： 《郑笺》 ：“同，犹聚也。”
6、麀（有 yǒu）鹿：母鹿。麌麌（雨 yǔ） ：兽群聚貌。 《毛传》 ： “鹿牝（聘 pìn
雌性）曰麀。麌麌，众多也。”
7、漆沮（居 jū） ：古水名，在今陕西省境内。 《毛传》 ： “从漆沮驱禽而致天子之所。”


8、 祁： 《传疏》 ： “祁与颀同， 都训大。 ……原田之中，其地广大， 物又甚有。”
9、儦儦（标 biāo） ：众貌。俟俟（是 shì） ：兽行走貌。 《毛传》 ： “趋则儦儦，行
则俟俟。兽三曰群，二曰友。”
10、以燕天子： 《毛传》 ： “驱禽之左右，以安待天子。”
11、挟： 《诗缉》 ：“方持弦矢曰挟。”
12、豝（八 bā） ：母猪。 《集传》 ： “发，发矢也。豕（史 shǐ，猪）牝曰豝。”
13、殪（益 yì） ：死。 《毛传》 ： “殪，壹发而死。”
14、兕（似 sì） ： 《集传》 ： “兕，野牛也。”
15、宾客： 《郑笺》 ：“宾客，谓诸侯也。”
16、醴（里 lǐ） ：甜酒。 《集传》 ： “御，进也。醴，酒名。 《周礼》五齐，二曰醴
齐。注曰：醴成而滓（子 zǐ）汁相将，如今甜酒也。”

【题解】记述周宣王在西都狩猎。择吉日，选车马，追赶禽兽，猎后宴会宾客。


A18-小花-第十二次作业完结

167、采薇
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故；不遑启居，玁狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。
采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来。
彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。
驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？玁狁孔棘。
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！

【读后感】
　　每次读到战争相关的诗篇，都有点小小的内疚感，许是生在和平年代，真的难以想象战争时期的流离失所、骨肉分离之痛，也很难体会那种保家卫国忧国忧民之思。
　　记得这样一件事，有学生问老师，什么是饥荒。老师说，从现在开始，你不要去食堂，不要去学校外的小卖部，无法得到任何食物，种下一粒玉米，看着它生根、发芽、长大、结果，然后饥荒就过去了。老师说的语重心长，而我们即使一时的震惊，却也难以感同身受。只是记住了一个故事。
　　这些天钓鱼岛、台湾、南海、马航、安倍、918来势汹汹，即使我这样一个小女子也多有耳闻，时局看似紧张，似乎第三次世界大战一触即发。却也很难调动所有的感官细胞关注这些天下事。
　　很多人都是对的，“国之兴亡匹夫有责”，“民以食为天”，我爱我的国家，我爱我的家园，我也爱一粒尘土，一滴水珠，一夜北风，一天飞雪，我爱我所看到的，我不能看到的，可也只是爱而已。莫知我哀！

【一篇爱国主义题材的诗】
大旱
瞻彼河道，簇簇杂草，有一老媪，佝偻枯槁。
担行迟迟，岂不尔思？去年游嬉，今年我悲！

小花

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第十三次作业：
1、读181~195篇
2、读后感一篇
3、仿写一篇

小雅·鸿雁之什

181、鸿雁
鸿雁于飞，肃肃其羽。之子于征，劬劳于野。爰及矜人，哀此鳏寡！
鸿雁于飞，集于中泽。之子于垣，百堵皆作。虽则劬劳，其究安宅？
鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人，谓我劬劳。维彼人，谓我宣骄。

【译文】
鸿雁高高飞，肃肃振羽声。那些服徭役的人啊，过度劳累在荒野。那些可怜人啊，都是些鳏寡老人啊。
鸿雁高高飞，栖息聚泽中。那些去筑墙的人啊，筑墙一百方丈啊。虽然过度劳累，究竟何处安家居住？
鸿雁高高飞，嗷嗷哀鸣声。只有那些智者啊，知道我的劳苦。只有那些糊涂人啊，说我太骄傲。

【感悟】哀鸿遍野

【注释】
1、 鸿雁： 鸿与雁同物异称， 或复称为鸿雁。 肃肃： 鸟飞时羽声， 已见前 《唐风·鸨
羽》 （F-121）篇。 《集传》 ： “大曰鸿，小曰雁。肃肃，羽声也。”
2、之子：这些人，指被征服役者。劬（渠 qú） ：过劳。
3、爰：犹“乃”。矜人：可怜人。鳏寡：老而无配偶者。这两句说矜人种包括鳏
寡。 《集疏》 ： “矜人，即《吕览·贵因篇》所谓苦民，总谓鳏寡孤独之人。”曾运
乾《毛诗说》 ： “此文倒语，顺文当为‘哀此鳏寡，爰及矜人’ ，倒文以取韵也。”
4、集：群息。中泽：泽中。
5、于垣：往筑墙。百堵：一百方丈。 《毛传》 ： “一丈为版，五版为堵。” 王夫之
《稗疏》 ： “国已毁灭，则城郭颓圯（仪 yí） ，百堵之作，其为筑城明矣。”
6、究：究竟。安宅：何处居住。王夫之《诗广传》 ： “周之民其欲究安此宅也，
不亦难乎？”
7、哀鸣：后世以“哀鸿”称灾民，本此。
8、哲人：智者。
9、宣骄：骄傲。王引之《经义述闻》卷五： “宣骄与劬劳相对为文，劬亦劳也，
宣亦骄也。”

【题解】
这是诅咒徭役的诗。 为了统治级的需要， 这些矜人， 甚至包括鳏寡， 都不得不
“劬劳于野”。

小花

182、庭燎
夜如何其？夜未央，庭燎之光。君子至止，鸾声将将。
夜如何其？夜未艾，庭燎晣晣。君子至止，鸾声哕哕。
夜如何其？夜鄉晨，庭燎有煇。君子至止，言观其旂。

【译文】
夜晚怎么样啊？夜还有一半啊，庭院里的火把正亮。君臣都来到，銮铃响叮当。
夜晚怎么样啊？夜刚过了一半，庭院里的火把正旺。君臣都来到，銮铃叮当响。
夜晚怎么样啊？将要天亮了啊，庭院里的烟火缭绕。君臣都还在，旌旂可辨啊

【感悟】江山社稷，夜未央，鸾铃响

【注释】
1、其（基 jī） ：语尾助词。
2、未央：未尽。一说未央即未中，未半。
3、庭燎：在庭院内点燃的火炬。又叫“大烛”，古人的烛是用麻秸或苇做的。
4、君子：指入朝的卿大夫或诸侯。止：是语尾助词，犹“只”。
5、 鸾： 鸾镳， 见 《秦风·驷驖》 （F-127） 。一说鸾即銮， 指旂上的众铃。 将将 （枪
qiāng） ：锵锵，铃声。
6、未艾：未已，犹“未央”。
7、晣晣（西 xī） ：小明。从上章的“光”见出燃烧正盛，从本章的“晣晣”见
出火光渐。
8、哕哕（讳 huì） ：也是铃声。
9、鄉（乡的繁体字） ：是“嚮（向） ”的假借。向晨言将到天明的时候。
10、煇（熏 xūn） ：烟气。一作“辉”， 《集传》 ： “辉，火气也。天欲明而见其烟
光相杂也。”  王夫之《诗译》 ： “庭燎有辉，乡晨之景莫妙于此。晨色渐明，赤光
杂烟而叆叇，但以有煇二字写之。” 叆叇（艾待àidài） ：形容浓云蔽日。
11、旂（旗的异体字） ：是一种旗子，上绘交龙，有铃。
【题解】
这是写周王朝会的诗。三章写庭燎从火光照人到只见烟气， 写入朝的大臣从鸾声
锵锵到旌旂可辨，都见出时间由黑夜到天明的进展。

小花

183、沔水
沔彼流水，朝宗于海。鴥彼飞隼，载飞载止。嗟我兄弟，邦人诸友。莫肯念乱，谁无父母？
沔彼流水，其流汤汤。鴥彼飞隼，载飞载扬。念彼不迹，载起载行。心之忧矣，不可弭忘。
鴥彼飞隼，率彼中陵。民之讹言，宁莫之惩？我友敬矣，谗言其兴。

【译文】
漫漫水流，奔向大海。疾飞鹰隼，飞飞停停。都是我兄弟啊，国邦的友人啊。不要乱了念头，谁能无父母呢？
漫漫水流，汤汤流水。疾飞鹰隼，飞高飞低。动起歪脑筋，行坐不安心里慌。心里忧愁啊，不能消除啊。
疾飞鹰隼，来到陵中。人民的传言啊，怎嚒不能停？劝慰我的朋友啊，谗言又兴起。

【感悟】以无法控制之水，无法控制之隼，来比喻无法控制的谣言，兴起类物。

【注释】
1、沔（免 miǎn） ：水溢貌。
2、朝宗于海：以百川归东海喻百官拜天子。
3、鴥（玉 yù） ：疾飞的样子。
4、汤汤（商 shāng） ： 《郑笺》 ：“汤汤，波流盛貌。”
5、迹：遵循法则办事。 《毛传》 ： “不迹，不循道也。”
6、载起载行： 《集传》 ： “言忧念之深，不惶宁处也。”
7、弭（米 mǐ） ：停止，消除。
8、率： 《郑笺》 ：“率，循也。”
9、讹： 《郑笺》 ：“讹，伪也。”
10、惩： 《毛传》 ：“惩，止也。”
11、敬：儆，警戒。《释名·释言语》 ： “敬，警也。恒自肃警也。

【题解】周室衰乱，诗人忧虑，希望朋友警惕谣言。

小花

184、鹤鸣
鹤鸣于九皋， 声闻于野。 鱼潜在渊， 或在于渚。
乐彼之园， 爰有树檀，其下维萚。它山之石，可以为错。
鹤鸣于九皋， 声闻于天。 鱼在于渚， 或潜在渊。
乐彼之园， 爰有树檀，其下维毂。他山之石，可以攻玉。

【译文】
仙鹤高鸣在沼泽，声声传遍荒野中。鱼儿潜游在深渊，有时来到沙洲旁。
那欢乐的园林啊，有树有檀，树下厚厚的落叶。他山的石头，可以磨玉。
仙鹤高鸣在沼泽，声声穿来在九天。鱼儿游哉在沙洲，有时潜游在深渊。
那欢乐的园林啊，有树有檀，树下落叶做成纸。他山的石头，可以琢玉。

【感悟】他山之石，可以攻玉

【注释】
1、皋（高 gāo） ：沼泽。《释文》引《韩诗》 ： “九皋，九折之泽。”
2、声闻于野： 《毛传》 ： “言身隐而名著也。”
3、 “鱼潜”二句： 《正义》 ： “以鱼之出没，喻贤者之进退。”
4、萚（拓 tuò） ：落叶。
5、它山： 《郑笺》 ：“它山，喻异国。”
6、错：琢玉用的粗磨石。《说文·厂部》引作“厝（错 cuò） ”。段玉裁注： “厝
石，如今之金刚钻之类，非厉石也。”
7、毂（谷 gǔ） ： 《正义》引陆玑疏： “幽州人谓之毂桑，荆扬人谓之毂，中州人
谓之楮（楚 chǔ）……捣以为纸，谓之毂皮纸。”
8、 《传疏》 ： “诗全篇皆兴也，鹤、鱼、檀、石，皆以喻贤人。”

【题解】劝告统治者任用在野的贤人。通篇比兴，为我国招隐诗之祖。

小花

185、祈父
祈父！予王之爪牙。胡转予于恤，靡所止居？
祈父！予王之爪士。胡转予于恤，靡所厎止？
祈父！亶不聪！胡转予于恤，有母之尸饔！

【译文】
大司马啊！你就是王上的爪牙。为啥陷我于忧患中，哪里可安身？
大司马啊！你就是王上的爪牙。为啥陷我于忧患中，哪里可居住？
大司马啊！确实不知人民疾苦。为啥陷我于忧患中，不能奉养老母亲！

【感悟】民怨，声也。直接而毫无顾忌的表达也使民身置于死而无畏之地，看来王上还是各可以挽救的人啊

【注释】
1、 祈父： 司马。 《毛传》 ： “祈父， 司马也。 职掌封祈之兵甲。 ”《郑笺》 ： “祈， 圻，
畿同。”《郑笺》 ：“我乃王之爪牙。”
2、恤（续 xù） ：患。 《毛传》 ： “恤，忧也。”
3、 爪士： 《通释》 ： “爪士犹言虎士， 《周官》 ‘虎贲 （奔 bēn） 氏属虎士八百人’ ，
即此。”
4、厎（只 zhǐ）止：犹“止居”。 《毛传》 ： “厎，至也。”
5、亶（胆 dǎn） ：确实是。 《毛传》 ： “亶，诚也。” 林义光《诗经通解》 ： “不聪，
谓不闻人民疾苦。”
6、饔（庸 yōng） ：熟食。尸：失。《通释》 ： “按《白虎通义》曰：尸之言失也，
陈也。……尸饔，即谓失饔，谓奉养不能具也。”

【题解】王都卫士斥责司马失职，不顾人民疾苦。

小花

186、白驹
皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。所谓伊人，于焉逍遥。
皎皎白驹，食我场藿。絷之维之，以永今夕。所谓伊人，于焉嘉客。
皎皎白驹，贲然来思。尔公尔侯！逸豫无期。慎尔优游，勉尔遁思。
皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束。其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心！

【译文】
小小的白马，吃我的苗圃。栓起他啊栓起他，延长欢乐的今朝。那美好的人儿啊，在此游息。
小小的白马，吃我的豆苗。栓起他啊栓起他，延长欢乐的今朝。那美好的人儿啊，在这是嘉宾。
小小的白马，把光辉带到此地。那高贵的人啊，安乐无期限。好好乐一乐吧，甭总想着走。
小小的白马，行在那深谷中，嚼一把青草。那美好的人如玉。别忘了给我捎个信，别有疏远我的心。

【感悟】白驹过隙

【注释】
1、场：圃。参看《豳风·七月》 （F-154）篇注 49。
2、 絷 （直 zhí） ： 绊马两足。 维： 用绳一头系马勒一头系在树木楹柱等物上。 《集
传》 ： “絷，绊其足。维，系其靷（引 yǐn）也。”
3、永：长。这句是留客之词，言多留一刻，这欢乐的早晨就多延长一刻。下章
“以永今夕”仿此。
4、谓：这里训“勤”，就是望或念的意思。“伊人”，此人，指白驹的主人。
5、焉：此。逍遥：闲散自在貌。这句是说伊人在此游息。
6、藿（霍 huò） ：初生的豆。上章的“苗”就是指豆苗。
7、于焉嘉客：这句说在我处做好客人。
8、贲（奔 bēn） ：饰。贲然：是光彩貌。
9、尔公尔侯：指“伊人”。
10、逸豫：安乐。期：读为“綦（其 qí） ”，极。以上二句是说客人在这里可得
到极大的安乐。
11、慎：重。优游：犹“逍遥”。
12、勉：抑止之词。遁：迁。以上二句对客人说：你重视这一番优游罢，且别作
离去的打算。
13、空谷： 《文选》李善注引《韩诗》作“穹谷”，即深谷。以上二句言白驹离此
归去正走在深谷之中。
14、生刍：青草，用来喂白驹。
15、其人：指白驹的主人。如玉：言其有美德。
16、毋金玉尔音：这句对“其人”说，别太珍惜你的音信像珍惜金玉似的。
17、遐：远。遐心：是说疏远之心。最后两句是希望其人勿断绝音信。

【题解】
这是留客惜别的诗。前三章是客未去而挽留，后一章是客已去而相忆。

小花

187、黄鸟
黄鸟！黄鸟！无集于穀！无啄我粟！此邦之人，不我肯穀。言旋，言归，复我邦族。
黄鸟！黄鸟！无集于桑！无啄我粱！此邦之人，不可与明。言旋，言归，复我诸兄。
黄鸟！黄鸟！无集于栩！无啄我黍！此邦之人，不可与处。言旋，言归，复我诸父。

【译文】
黄鸟啊黄鸟！不要聚在我的谷树上！不要偷吃我的米！这国家的人啊，不肯善待我。想还家啊，想回归，回到我的国家啊。
黄鸟啊黄鸟！不要聚在我的桑树上！不要偷吃我高粱！这国家的人啊，不能讲信义。想还家啊，想回归，回到我的兄弟旁。
黄鸟啊黄鸟！不要聚在我的橡树上！不要偷吃我的黍！这国家的人啊，不能好相处。想回家啊，想回归，回到我的父母边。

【感悟】在家一日好，在外百处难

【注释】
1、黄鸟：比剥削者。
2、穀（谷 hǔ） ：树名，桑科，落叶亚乔木。即楮（楚 chǔ）木，皮可造纸。
3、穀：善。或训“养”，也可以通。不我肯穀：就是不肯善待我（或不肯养我）的意思。
4、旋：还。
5、 明： 晓喻。 这句就是不可与言的意思， 也就是“有理说不清”的意思。《郑笺》
读为“盟”，“不可与盟”就是不能和他讲信义，也可以通。
6、栩（许 xǔ） ：即橡树。
7、诸父：指同姓的长辈。
【题解】
离乡背井的人在异国遭受剥削和欺凌，更增加对邦族的怀念。

小花

188、我行其野
我行其野，蔽芾其樗。婚姻之故，言就尔居。尔不我畜，复我邦家。
我行其野，言采其蓫。婚姻之故，言就尔宿。尔不我畜，言归思复。
我行其野，言采其葍。不思旧姻，求尔新特。成不以富，亦祗以异。

【译文】
走在遥遥旷野，四周高高恶木。婚姻的原因，与你同居住。如今你不喜爱我，我又还娘家。
走在遥遥旷野，采下羊蹄一簇簇。婚姻的原因，与你同休憩。如今你不喜爱我，我只能回娘家。
走在遥遥旷野，采来恶菜一簇簇。婚姻的原因，你求新欢来。以你之富不厌我穷，只因我是旧人啊。

【感悟】突然想到简爱
"你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心么？
你想错了！——我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！
如果上帝赐予我财富和美貌，我会使你难于离开我，就像现在我难于离开你。
上帝没有这么做，而我们的灵魂是平等的，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，
彼此平等——本来就如此！”

【注释】
1、蔽芾（费 fèi） ：茂盛的样子。
2、樗（出 chū） ： 《毛传》 ： “樗，恶木也。”《正义》引王肃云： “行遇恶木，言已
适人遇恶人也。”
3、畜：通“慉（续 xù） ”，好，喜爱。
4、蓫（zhú） ：草名。 《毛传》 ： “蓫，恶菜也。 ”《正义》引引陆玑疏： “今人谓之
羊蹄。”
5、言归思复： 《诗缉》 ：“我归则复其旧矣。”
6、葍（扶 fú） ：草名。 《集传》 ： “葍，恶菜也。”
7、新特： 《毛传》 ：“新特，外昏也。”
8、成：“成，《论语》作诚。言尔之不思旧姻而求新匹也，虽实不以彼之富而厌
我之贫，亦只以其新而异于故耳。”

【题解】女子出嫁到异国遭遗弃，回到娘家，谴责丈夫喜新厌旧。

小花

189、斯干
秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣。
似续妣祖，筑室百堵，西南其户。爰居爰处，爰笑爰语。
约之阁阁，椓之橐橐。风雨攸除，鸟鼠攸去，君子攸芋。
如跂斯翼，如矢斯棘，如鸟斯革，如翚斯飞，君子攸跻。
殖殖其庭，有觉其楹。哙哙其正，哕哕其冥。君子攸宁。
下莞上簟，乃安斯寝。乃寝乃兴，乃占我梦。吉梦维何？维熊维罴，维虺维蛇。
大人占之：维熊维罴，男子之祥；维虺维蛇，女子之祥。
乃生男子，载寝之床。载衣之裳，载弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。
乃生女子，载寝之地。载衣之裼，载弄之瓦。无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹。

【译文】
山涧淙淙，南山幽幽。竹苞丛丛，松茂葱葱。兄弟手足，相处和善，没有欺骗。
接着祭祖，建室百丈，正侧俱全，一起居住，合家欢乐。
捆捆停妥，哆哆敲打。风雨不进，鸟鼠不穿，君子安居。
房屋跂立，四角如箭。如鸟举翅，檐阿如飞，君子登临。
庭院平整，楹柱高大，堂殿宽明，角落明亮，君子乐居。
莞席苇席，安心休息。坐卧之间，君有好梦。什么好梦，熊罴虺蛇，祥瑞之兽。
太卜占梦：熊罴之兽，男子吉祥；虺蛇之兽，女子吉祥。
生下男孩，睡在床上，穿上衣裳，带上玉佩，哇哇大哭，朱色肚兜，君王之物。
生下女孩，睡在地上，盖上被子，放好陶锤，无违无邪，料理酒食，父母无忧。

【注释】
1、秩秩：水流貌。干：涧，古通用。
2、幽幽：深远貌。南山：即终南山，在镐京之南。
3、苞：植物丛生稠密的样子。竹苞、松茂都是比喻兄弟相好。
4、犹：欺诈。
5、似：与“续”同，继续。妣：亡母之称。这里的“妣祖”等于说先妣、先祖，
指远祖。
6、堵：方丈为“堵”。筑室百堵：是说房屋四面的墙共合一百方丈。
7、西南其户：古人堂寝的制度，有正户有侧户，正户南向，侧户东西向。
8、约：束缚。阁阁：捆缚停妥貌。
9、椓（卓 zhuó） ：击。橐橐（驮 tuó） ：敲击的声音。
10、攸：语助词。这句是说风雨之害得以除去，下句说鸟鼠不能穿破，都是写房
屋的坚牢严密。
11、芋：读为“宇”，居住。
12、跂（弃 qì） ：踮起脚跟。翼：端正貌。这句是说房屋的端正像人跂立。
13、棘： 《玉篇》引《韩诗》作“朸（立 lì） ”，棱。这句是说屋四角有棱，像箭
头。
14、革：古读如“亟”，指鸟翅。这句是说栋宇的宏壮像鸟类举翅。
15、翚（辉 huī） ：雉名。这句是说檐阿有华彩，形势轩张，像雉鸟起飞。
16、跻（基 jī） ：升。
17、殖殖：平正貌。
18、觉：高大。楹：柱。
19、哙哙（快 kuài） ：犹“快快”，形容堂殿的轩豁宽明。正：向明之处。
20、哕哕（惠 huì） ：犹“煟煟（胃 wèi） ” ，明亮。冥：幽暗处。这句是说本当
是幽暗的地方也是明亮的，可见其轩豁。
21、宁：安。这句就是下文“乃安斯寝”的意思。
22、莞（关 guān） ：植物名，生在水中，又名水葱，形似小蒲，可以织席。这里
莞即指莞席。簟（垫 diàn） ：苇或竹织成的席。
23、兴：起。
24、占梦：言推断梦的吉凶。
25、罴（陂 pí） ：兽名，似熊而高大。
26、虺（悔 huǐ） ：四脚蛇蜥蜴类。以上三句言主人梦中见熊罴与虺蛇。
27、大人：或许即指太卜， 《周礼》有太卜之官，掌占梦。以下四句就是“大人”
对梦的解释。
28、璋：玉器，形似半圭。弄：是说放在手边作玩弄状。
29、喤喤：小儿哭声。
30、芾（扶 fú） ：亦作“茀”，古时祭服，以熟治的兽皮制成，着在腹前，遮蔽
膝部， 形似今时的围裙。 天子所用的芾是纯朱色， 诸侯用黄朱色。 皇： 犹 “煌煌”。
31、君王：君指诸侯，王指天子。这两句是说孩子将来都要服朱芾，都是周室周
家的君或王。
32、裼（替 tì） ：又名褓衣，就是婴儿的被。
33、瓦：指古人纺线时所用的陶锤。
34、无非：就是无违。无仪：就是无邪。仪：读为“俄”。俄：邪。
35、诒：通“贻”，给予。罹（离 lí） ：忧。这句是说不累父母担忧。

【题解】
这是周王建筑宫室落成时的祝颂歌辞。 第一章总述地势， 祝家族和乐。 第二章言
筑室始终， 祝嗣续妣祖。 第三章描写宫室的坚固和严密。第四章描写屋宇的美盛。
第五章描写堂室的宽明。第六章祝主人安寝并得吉梦。第七章假设占梦之辞。第
八章祝生贵男。第九章祝生贤女。