萍踪传书(连载）

李敏

萍踪传书（作者：李敏）（原创）

虽然是雅利安人种，地域西渐，接近欧亚大陆交界，印巴姑娘人高马大，鼻梁高挺，峨眉大眼，有了近似欧洲人种的鲜明线条和轮廓。街上的男女大多穿着传统的服装，但是也有例外，巴基斯坦的大学生可以标新立异，穿西服，牛仔衣裤，喝外国饮料。即使是清心寡欲的伊斯兰世界，也很难抵御西方文化的侵袭。
在四大宗教中，伊斯兰教是最讲究作礼拜，教徒每天五次时礼，每周一次聚礼，还有数目繁多法定宗教节日的会礼。每天五次时礼，分别从早到晚不同时段进行：晨礼，午礼，下午礼，黄昏礼，晚礼。聚礼顾名思义是集体的祈祷，周五举行。著名的会礼就是斋节。礼拜前必须沐浴祈祷。走在大街上，礼拜时辰一到，四周跪倒一大片善男信女，是常见的现象。中国的年轻人都晕了，他们的祖父母都是每日念经的虔诚佛教徒，父母均是不太坚定的无神论者，偶尔也烧香拜佛，但是这样繁文缛节的架势还是第一次见识。
不久青田小组接到通知，接应他们的程序启动了，让他们尽快和来人联系，接头地点是伊斯兰堡的一家咖啡馆。正是午茶时分，高朋满座，从谈吐举止衣着打扮来看，不少是云集首都的外籍人士，以及本地的白领买办和社会活跃人士。在西方咖啡馆无非是百姓消磨时间的茶馆，在第三世界往往成了西方生活方式的标志和象征。穿着白色制服的侍者，将尊贵客人引到一处预定的幽静包间，毕恭毕敬地上了各式新鲜水果和咖啡。
来自远方的客人正襟危坐，不时下意识地摆弄面前一尘不染的器皿，即使在中国，对于八十年代的青年来说，咖啡文化也是舶来的新鲜玩意。窗外是伊斯兰世界，这里是西方文化的一方飞地，象征中国文化使者的他们坐在中央，仿佛是三大文化聚集到一个焦点。这种感觉有一种无以言表的奇妙。
这是一个为客人精心装饰高格调的私密空间，雅致原木装潢，热带风格的帆布弧形屋顶，别具匠心，大理石装饰台阶镶有金属箔条，五彩缤纷，明显带有新艺术派的华格纳风格。用漏墙，木栅和珠帘作隔断来缓冲视线，隔中有透，实中有虚，从内朝外看一目了然，而从外不能窥视内部之虚实。照明设计巧用光影凸显丰富视觉效果，平添了空间层次和立体感。
亚热带的伊斯兰堡从来不缺乏奇葩佳木，在花架，茶几、拐角，窗台甚至空中，到处布置异国的花卉盆景，疏枝花影，青藤缠绕，浓绿荫深，自然亲切，再配上灯光的烘托，是供客人品茗赏花的佳处。来到这里的人们，不约而同降低分贝，顷刻之间变成淑女和绅士，自然以优雅的姿态，浅尝一杯香醇和浓稠相宜的卡普基诺咖啡，坐在靠窗的一角，享受人间和自然的和谐。
来者是一位个子高挑的巴基斯坦少女，犹抱琵琶半遮脸的头巾丝毫掩饰不了青春魅力。她自我介绍是伊斯兰堡的大学生，受人之托来到此地，看来这位熟练操着伦敦音英语的姑娘，只不过是一位特殊的信使。她交给来自中国的同龄人三个信封，请他们在收条回执签字，同时说这里的消费包括小费已经有人买单，并且衷心祝愿客人们玩得高兴，说完她起身如同一只客串的蝴蝶翩翩而去。青田小组拆开信封，是三本完璧归赵的护照，和三张分别注明他们姓名的机票，各自打开护照签证页，赫然盖有某国驻伊斯兰堡大使馆的印戳，仔细一看，是由土耳其领事官员签发的入境许可。
第二天上午，青田小组来到伊斯兰堡国际机场，登上一架伊尔-62苏制远程客机，这是当时苏联标准的国际航线客机，除了苏联民航使用以外，覆盖所有西亚和东欧国家。小组三个成员都是第一次坐飞机，而且还是外国的，够稀罕的，他们坐在航空椅上，东张西望，充满好奇。从飞机狭小的舷窗往外看，可见高耸的T形尾翼，和后机身的硕大发动机。飞机在跑道上加速滑行，很快要飞往横跨欧亚大陆的君士坦丁堡，也就是沿袭奥斯曼帝国首都的伊斯坦布尔，这将是渐次进入欧洲的地理过渡。

李敏

萍踪传书（作者：李敏）（原创）

接着埃德告别了社会主义理念，加入了无政府者的行列。无政府主义反对一切统治和权威，埃德认为庄子就是无政府主义的祖师爷，我可是闻所未闻，这是他作为草根哲学家重大的理论发现。据埃德的考证，因为庄子曾说过，“夫能令天下治，不治天下者也”，按照埃德的理解，这句话的意思是，倘若要治国安邦，就要避免刻意的治理，说了半天就是“无为而治”的高招。无政府主义可溯源至古希腊哲学家的观点，如斯多葛派哲学，埃德说这只是拾老庄之牙慧。
七十年代以后，西欧无政府主义者开始专注环保，认为多数环境问题都是公共灾难，主张对工业文明的批判。几乎所有无政府主义者都反对新殖主义和全球化。于是埃德顺理成章成了积极的绿党中坚分子。绿党是提倡环保的非政府组织衍生的政党，斯堪地那维亚诸国是它的摇篮和发祥地。其意识形态超越阶级界线和左右派之分。绿党提出生态优先、非暴力、反核等政治主张，代表弱势群体和少数族群，已经成为西欧第三大政治力量。最终，埃德在绿党找到精神归宿，是符合逻辑的。
埃德参加过各种示威游行，和五花八门的激进街头抗争，有左翼政党的，也有无政府主义和绿色团体，包括声势浩大的学生造反运动、和平运动、环境保护运动。他认为最值得自豪的是，制止政府大兴土木改建奥斯陆城市，反对大搞商业化房地产开发，这才有了今日绿色环保的奥斯陆。和埃德的交谈之中，我突然发现了一个西方人思想演变的轨迹，资本主义-狂热的共 产 主 义-极端的 民 主 意识-无政府主义-绿党—黄老哲学。
埃德告诉我一件往事，以说明当年是如何蔑视权贵。二十五岁那年，他成了挪威皇家御花园的花匠。有一天，工作间隙休息之际，他坐在阳光明媚的草地上阅读报纸，挪威国王在花园中散步，经过他的身边，道了声，“早安！”。挪威国王奥拉夫五世是老国王哈康七世和英国公主的儿子，牛津大学毕业，又是一名杰出帆船运动员，曾是国际奥运会金牌夺冠者。二战期间跟随父亲积极从事救亡活动，任抗德的挪威军队总司令，虽然挪威老百姓十分爱戴他，但是作为挪威共 产 党 员，年轻的埃德对封建帝王嗤之以鼻，只是生硬地哼了一声，纹丝不动头也不抬。自讨无趣的挪威国王彬彬有礼停了脚步，然后蹑手蹑脚地悄然离去。
现在坐在我面前的埃德已经步入中年，但是与一般人不同，他确实朴实无华，不见欧洲人常见的偏狭和自大。当他得知我在于老板处工作的报酬，不无悲悯的告诉我，他为我伤心，更为世情伤心。
埃德有个五岁儿子，大概因为我也有儿子的缘故，我们常常谈到他们。埃德的儿子和前妻，目前生活在比利时。中国向来有七年之痒之说，殊不知这是来自玛丽莲梦露主演的名为“The Seven Year Itch”的电影，七年之痒是出典于西方的舶来语。有时候人就像一本连载小说，如果不是及时更新内容，初读的新奇不久就会消失殆尽。据欧洲人最新研究，婚姻难以逾越的坎是第五年甚至于更早，男女分道扬镳劳燕分飞，除了主观因素以外，客观社会条件是更深层次的因素。在北欧，同居和婚姻一样享有完全平等的合法地位，子女享有同等的社会福利，单亲家庭福利待遇更高，同时政府提供照看孩子的特殊帮助和补贴。恩格斯曾经预言将来婚姻制度是要消失的，看来文明史不长的北欧大有先行者的意味。
谈到骨肉，埃德动了感情，眼眶闪烁着晶莹的泪水，我看了心中也难受。埃德告诉我，当初和前妻结婚只是因为她怀了孕，有多少感情基础，可想而知。北欧极高离婚率的困扰，连这个禅家子弟也无法幸免。

李敏

萍踪传书（作者：李敏）（原创）
距离市中心二十五公里的伊斯坦布尔航空港，英文名Istanbul Airport，是欧洲最繁忙的机场之一。按照约定，来自东方的中国客人们将前往事先安排好的旅馆下榻，他们出了边检通道，坐上机场巴士，向伊斯坦布尔市区进发。
中世纪前后一千年期间，这里是东罗马拜占庭帝国的首都，世人称作“新罗马”，是当时罗马大帝君士坦丁一世的大手笔，同时有了“君士坦丁堡”之称号。后来奥斯曼帝国占领这座城市，从此更名为伊斯坦布尔。后来到了欧洲，发现不少怀旧的欧洲人不改“君士坦丁堡”的称呼，也就不奇怪了。
历史上的拜占庭对当时的欧洲人来说，除了是文化宗教的中心之一（其重要性等同罗马），同时，还起到了屏障的作用，掩护西方发展自己的文明和不受侵犯。失去这道屏障所导致的灾难性后果，从以后的历史进程中暴露无疑：奥斯曼帝国攻陷君士坦丁堡，很快直指欧洲的心脏，土耳其军队兵临维也纳城下。穆斯林的奥斯曼帝国的崛起，形成了震撼世界的伊斯兰势力范围，疆域的急速扩张对欧亚地缘格局具有举足轻重的发言权。基督教和伊斯兰的历史恩怨和角力，至今还影响着国际政治生态，丝毫没有减弱的迹象，也就可以理解了。
历史告诉人们，为了躲避蒙古人西征的兵锋，迁移到里海小亚细亚半岛的突厥人一部，最终建立了强大的奥斯曼帝国，把整个巴尔干和中欧匈牙利大部以及中东北非地区纳入版图，王者风范绝不逊色于蒙古的成吉思汗（如果不是当年奥匈帝国的拼死抵抗，土耳其骑兵折戟于维也纳战役，否则欧洲就是它的囊中之物），而突厥是中国古代民族，具有匈奴血统，南北朝以及唐朝期间游牧于中国西北地区。“土耳其”一词是从“突厥”演变过来， “突厥”有“勇敢”之意，“土耳其”的意思就是“勇敢人的国土”。
土耳其人血缘上竟然是自己的兄弟民族，说到此三个年轻人兴奋不已，想想也是解气（欧洲列强可没少欺负我们），当年奥斯曼帝国傲视群雄，就差那么一点就称霸欧洲，虽然未能成就大事，至少重挫不可一世的西方人，逼迫奥地利哈布斯堡王朝结了城下之盟，真是长了自家人的威风。
从伊斯坦布尔国际机场搭车进城，一路见到的是蜿蜒逶迤的古城墙，赫然醒目，足足十余公里。由于长年失修，某些地段的城墙已经坍塌，当地人干脆偎依断墙残垣之上，建造起伊斯兰风情的房屋，不过即使经历了漫长岁月的洗礼和风雨的侵蚀，大部份城墙仍旧完好如初坚如磐石，见证着奥斯曼帝国昔日的荣耀，向人们展示着历史的沧桑与辉煌。伊斯坦布尔三面环海，古城依山傍水筑起如此坚固的工事，在那个年代可谓一夫当关万夫莫敌。
伊斯坦布尔横跨欧亚大陆，是欧洲规模首屈一指的都市，也是土耳其最大的城市和经济文化的重心所在，难怪不少人以为它便是首都（实际上土耳其首都是安卡拉），在这一点上和中国的上海相似。极其壮丽的海滨城市伊斯坦布尔，扼守着博斯普鲁斯海峡，黑海进出尽收眼底，这里的“黄金水道”把亚洲和欧洲大陆分开，从此丝绸之路进入三岔口，辐射亚洲，欧洲和隔海相望的非洲，具有非常重要的战略地位。
由于地理原因，伊斯坦布尔取三大洲文明之精华，博采众长，将东西方文化融合于此。当年为了成就世界霸业，不仅仅满足于统治欧洲，经天纬地的君士坦丁大帝，把这座得天独厚的城市立为“新罗马”， 连同天主教皇也随驾搬迁过来，也就可以理解了，因为世界帝国的中心设在这儿，显然比罗马更为妥当。戎马一生的君士坦丁大帝走南闯北，比起那些终身不曾离开过意大利的豪门公卿，视野和眼界自然要宽广许多。
来自青田县城的年轻人们，虽说也去过不少中国的大都市，还是被伊斯坦布尔的气势和底蕴所震撼。昔日的古罗马帝国和奥斯曼帝国在这里留下的人文景观，比比皆是令人眼花缭乱，古老和摩登的建筑交相辉映，大气厚重接近欧洲文化气息，令人心旷神怡。从车窗探出脑袋，他们一路四处张望交头接耳，对于所见之处评头论足。从人种角度看，土耳其人是东方人向西方人的过渡，除了黑色的毛发以外，高高的鼻梁，粗壮的身材和白色的皮肤，近似于西边邻居的长相。和巴基斯坦相比，虽然同样是穆斯林国家，这里的社会显然世俗化，伊斯兰原教旨不见踪影，街上行人的服装明显欧化，妇女闲庭散步落落大方，虽然不少戴有头巾，然而不戴面纱。

李敏

萍踪传书（作者：李敏）（原创）

有一次我们结束一天的工作，在下班的路上，已是半夜时分，突然发现整座城市的每个公共角落，路边的绿化带，马路的街灯下，都随处放了打开盒盖的新鲜蛋糕，五光十色数不胜数，仿佛是天使的生日宴会，奥斯陆城成了童话世界。街区空无一人万籁俱寂， “倾耳无希声，在目皓已洁”，天上又开始下雪了，我们来到一座小桥，坐在冰冷的石栏上，看着眼前精美绝伦的食品，之前探其究竟的好奇，已被强烈的食欲所取代，不禁垂涎三尺，实在按捺不住，我们两个盘腿而坐，分吃了一只慕思Cake，满嘴柠檬蛋糕的清醇，酸甜略带淡苦，空气中弥漫着奶油中浓浓的朗姆酒香。

一路上我们还拾了好大一摞，兴高采烈地搬回家，心想也可给柳老师一家尝个鲜。后来才弄明白，这天正逢挪威传统宗教节日，当地居民准备各种糕点放在户外，以飨安琪儿化身的飞鸟，作为贡品乞求福佑平安。同样下班那样迟的柳老师夫妇，和我们在家门口撞个正着， 让咱俩赶快把嗟来之食放回原处，面对这些令人羡慕不已的蛋糕，我和大成多少有点依依不舍。

在奥斯陆生活期间，和我们有缘分的挪威人，除了埃德以外，另外就是麦亚。这是个矮矮的小老头，逢人开口笑，是个很快乐的人。柳老师搬入新居，我们帮他去电器行搬回一些家用电器，麦亚正是店主。他年轻时曾经随同父母在上海居住，对中国人有一种特殊的好感。我们每天到芙庐饭店上班，总是骑车经过他的商店，放慢速度，我们隔着玻璃门互相打招呼，彼此都有一种亲热的欢愉。麦亚很有心，有一天特意候在店门口，问我们是否愿意到他的一位老主顾的家里，帮助室内装修以及布置房间，这样多少可以挣些外快。
说来也巧，于老板同意让我和大成的工作时间错开，是因为厨师长姜舒伦，不忍心看着我们白日黑夜连轴转，每天工作十几个小时，他愤愤地对于老板提出异议：“你如果把他们俩给折腾死了，再到哪儿去找这样任劳任怨的工人？”于老板想想也有道理，从谏如流做了调整。从此，每天大成上午十点到晚上八点，而我下午三点直至半夜一点。咱俩商量下来，决定由我去完成任务，我每天清晨到东家干装修至下午，然后赶回饭店上班，两头都不误事。
第二天早晨七点，外面又飘起棉絮般的雪片，不禁想到李白的“地白风色寒，雪花大如手”。麦亚亲自开车把我送到主人家，主人是位独居的老太太，约莫六十岁上下，十分壮实硬朗，一双北欧人深邃的蓝眼睛，看得出年轻时是位十分漂亮的姑娘，究竟有否子女，鉴于语言障碍，无从知晓。麦亚像个老情人似地亲吻女主人的手背，接着把我这个中国小工介绍上去。
她的房子有五大间房间和一个大厨房，彩绘玻璃吊顶，壁炉，地毯，窗帘以及帐幔，无不透着典雅恬静。家具和门窗多漆成白色，线条部位饰以金边，十分整洁明亮。老太太把她的所有生存空间，收拾得干净利落，实在看不出有重新布置的必要。通过麦亚翻译，女主人告诉我，所有房间的壁纸和厨房组合餐柜的颜色以及地板必须更换，一则是变化色彩以求视觉效果，二则每年一度刷新可以保持其鲜艳度。老太太帮我准备了各种油漆，裱墙布，地板以及工具。把麦亚送走，我回到房间，开始进行有模有样的装修工作。
女主人告诉冰箱的位置，让我随时自取各种饮料解渴，然后出门购物。我环视四周，黑胡桃缀木工装饰护墙板，色彩淡雅的土耳其羊毛地毯，带有复古感觉。花草藤蔓图案的橱柜，古典式的床罩，缀满珠珠的靠垫，高雅的流苏灯饰，很有欧洲典型田园乡村风格。站在雍容华贵的居室之中，感到生着壁炉的空间暖极了。透过镂空的纱质窗帘，可以一窥外面天色，依旧下雪不止，不过天幕露出一角青天。“归鸿声断残云碧，背窗雪落炉烟直”，不由得想起万里之遥的家乡，心中苦涩莫名。

梧桐诗雨

三个不满二十岁的中国青年出了神，为了赶往朝思暮想的西方世界，他们使出浑身解数，而拉切尔却是从那个世界辞行重归故里，来到凶险战争之中投笔从戎，如同高山平原般的人生落差。这种围城现象和其中的道理，至今的阅历使他们无法理解这一切，只是隐约中感觉到一种震撼。人或许不能没有信仰，就像不能没有灵魂而徒具形骸，同理，民族社稷也不能没有理想和精神的追求。

李敏

谢谢首席版主


下了汽车他们来到市区的一家小旅店，虽然表面平淡无奇，不过十分干净，一对上了年龄的土耳其夫妇操持着，忙上忙下的，无疑这是个家庭经营的客栈。由于事先预定好的，大家似曾相识，热情的主人帮忙提行李，带领风尘仆仆的远方客人参观房间。
不久来了房东的女儿齐齐格（cicek），十七岁的土耳其姑娘，是个特有气质身体匀称的美女，和住店的中国客人是同龄人，操着一口带着口音然而文法标准的伦敦英语，从此不需再和齐齐格的父母打哑语，小甑一行觉得真是太棒了。用中国人的眼光来形容，齐齐格长的惊艳靓丽，可谓“一双瞳人剪秋水”， 深邃的大眸子，清澈的眼波，浓密的睫毛，高高的鼻梁，洁白的皮肤，身段好得无可挑剔。古代的土耳其人应该是蒙古支脉的中亚突厥种族，不过如今是和欧罗巴白种人融合形成了混血民族。
和年迈父母传统的沉闷装束不同，齐齐格一身西欧式的打扮，素雅的服装线条流畅飘逸，帅性且自然。外套里的衬衣由一系列明亮色彩组合，有热血沸腾的番茄红，清新俏丽的柠檬黄和轻盈活力的苹果绿，营造出一种阳光灿烂的感觉。小甑想，这样一个土耳其少女在伊斯坦布尔的马路上散步，回头率一定是很高的。
和传统的父母不同，齐齐格是一个西方化的土耳其姑娘，她告诉客人，虽然出生在土耳其，从小随同外出谋生的兄长们侨居西欧，今年刚刚取得德国波恩大学的入学许可，秋季开学之前回伊斯坦布尔，既是探视年事已高的双亲，又是步入高校欢欣之余的度假。她说是奉父母之命，可以陪伴他们到处逛逛，看看这座漂亮的城市。
齐齐格带客人来到旅馆的小餐厅，她的妈妈亲自下厨，已经准备了正餐和饮料，并没有另外的客人，看得出是专门为他们接风。在土耳其的家庭旅馆中，厨师工作往往由老板娘承担，同时兼顾菜市场的采购，负责肉类蔬菜的切洗工作，厨师不但要烧饭煮菜，同时担当服务生的工作。主食有奶酪，香肠，鸡蛋，橄榄和面包，配有西红柿黄瓜沙拉，甜点有牛奶布丁，饮料主要是茶，喝茶是当地人的时尚，和欧洲人一样，土耳其人不喝绿茶，只喝红茶加糖，茶杯小巧玲珑，好像中国的小酒盅，使人想起福建的乌龙和东瀛的茶道。
土耳其菜肴介乎于中东和欧洲的饮食文化，用餐的顺序和西餐别无二致，先来汤和色拉，然后主菜和甜点，餐桌上用的也是刀叉。齐齐格暗示这些远道的客人，如果用面包蘸着盘底剩下的汁并且吃个精光，在土耳其即是对主人厨艺最大的褒奖，入乡随俗的中国年轻人雷厉风行如法炮制，果然使老板娘乐得闭不拢嘴。
餐后大伙来到车水马龙的街口，从旅馆后院驶出一辆客货两用的大众汽车，前面的驾驶舱有两排位置，后面的是一露天车厢，齐齐格从驾驶座探出脑袋，招呼人们上车一溜烟开走，风风火火跑得欢快，这是平时她老爸用来采购物品的工具车，如今坐在上面，小主人却像驾驭敞篷轿车一般神气。
土耳其北临黑海，南濒地中海，西毗爱琴海，东南与中东伊拉克和叙利亚接壤，同时比邻希腊和保加利亚，东部与苏联和伊朗为邻。博斯普鲁斯海峡是欧亚地块的分界，北起黑海，南抵马尔马拉海，蜿延曲折，数十公里长度，伊斯坦布尔就骑跨海峡之上，虎视博斯普鲁斯和达达尼尔海峡，监管着这条战略海口所有船只的进出，包括从俄国不冻港开出的舰队，是名副其实的兵家必争之地。世界霸主美国对土耳其另眼看待，也就在情理之中。
伊斯坦布尔也是洲际铁路的枢纽，亚洲铁路到此为止，欧洲铁路由此开始。著名的《东方快车谋杀案》，在侦探推理小说家阿加莎•克里斯蒂笔下，其中的故事正是发生于此地，作品中主人公比利时大侦探波洛，当时从叙利亚公差回国，就是伊斯坦布尔换上东方快车，然后破了列车行驶途中的凶杀案。
伊斯坦布尔市分成三个区，两个位于欧洲地界，另一个即在亚洲区域。位于欧洲的旧城区内有七座小山，是从古罗马拷贝而来，七座山上名胜古迹有数十处之多，实际上，有古迹半岛之称的老城区苏丹阿梅特区，被列为世界教科文组织文化遗产，这里闪烁着古罗马，拜占庭和奥斯曼帝国昔日的光辉。
汽车在一马平川的滨海大道上飞驰，横跨欧亚两陆的斜拉大桥天堑般壮丽，集大自然雄浑旖旎的风光，和人类试比天公的杰作之大成，令人叹为观止。齐齐格告诉客人，这座名为博斯普鲁斯海峡大桥，建成于七十年代，之前人们往来欧亚大陆用的是渡轮。绿波荡漾的博斯普鲁士海峡气势非凡，这里有着密集的教堂、宫殿、清真寺和博物馆，富丽堂皇古朴典雅，令人神往流连忘返。两岸悠久而丰富的历史古迹和文化积淀，令人产生了进入时光隧道的幻觉，重现了古代波斯，阿拉伯，拜占廷，罗马帝国和奥斯曼帝国的文明，使海峡两边的自然景观与人文景观和谐地融为一体，更加充满无穷的魅力。

李敏

萍踪传书（作者：李敏）（原创）

既然是包工，在保证质量的前提之下，我拼命干活以求赶时间完成任务。我先粉刷天花板，其次二度油漆厨房组合餐柜，然后裱糊墙布，最末铺设地板。中国人搞这些玩意有点经验，没想到在北欧能大显身手。连续一个星期，我废寝忘食发疯般的干。老太太感到非常吃惊，除了我的工作效率以外，发现我在整个劳动过程中从不进食，如同一台传说中的永动机，不停运转。一则过于专注，根本想不到吃饭，二则花钱买食物太过浪费，反正下午回到饭店，总能够找到吃的。拿到工资以后，第一件事是从邮局寄了只包裹，是柳太太送给我儿子的衣服，我在其中偷偷夹了数十美金，虽不是大数目，对于远在天涯的妻子，多少是个慰籍。
于老板恐怕是全挪威最玩世不恭，也是最敢于漠视移民法的华人老板。在整个饭店中，除了我们，还有四个黑工，分别为一个波兰人，一个摩洛哥人和一对斯里兰卡兄弟。
波兰人原本是华沙体育学院的教师，确有一副运动员的体格，高大茁壮，能说一口流利而带浓重口音的英语。他的性格桀骜不驯，有一种对东方人毫不掩饰的蔑视，除了厨师长以外，对其他中国人从来不称其名。但是，他又必须在中国人手下做最低贱洗刷盘碟的差事，那种不仅单调而且肮脏的的勤杂工作，白人至上的傲慢和现实地位形成巨大的反差，从他的眼神可以看出，那被扭曲的内心有多大的憎恨。从他的身上可以发现，欧洲常见的新种族主义社会心理，尽管没有对肤色，生理露骨的歧视，然而认为种族文化有其优劣之分，实际上是旧种族主义的衍生，并非跨文化交流的福音。可笑的是，即使同是白色人种，西欧人骨子里却瞧不起东欧人，对这位新种族主义分子，是个莫大的讽刺。
他痛恨苏联和布尔什维克，有一次他用锐利的目光看着我，问道，“你是斯大林主义的信徒吗？”我反问，为何想起来提这样的问题？波兰人一下子沉下脸说，他不能忍受身边的魔鬼。当波兰人说起二战时期苏德两国瓜分波兰和“卡廷森林屠杀案”中，斯大林下令处决二万名波兰军官的民族恩怨，他的脸上肌肉抽搐，充满极端的仇恨。
波兰人对我们说，挪威是个人间天堂，自由而且富有，何不设法留下来，何况老板又是民族同胞，必定鼎力相助，不会克扣工资想必当然，成全我们得到正式劳工许可都有可能。对此我们置之一笑，在这方面外国人比我们中国人可要天真许多，或者是我们比他们要世故成熟不少。我们反问他的打算，他说话很谨慎，不过天长日久，总要漏出什么。
他是波兰自由团结工会成员，作为当时世界十大新闻之一，团结工会事件即便在中国也不陌生。团结工会是八十年代波兰自由工会，成员多为产业工人，最高峰超过一千万会员。波兰是典型的苏联式计划经济，大中型企业清一色是国营的。所谓劳资纠纷就是企业工人与政府的矛盾。工人运动也就成为政治运动。这位体育教师十分崇拜出身卑微的团结工会领袖，说起曾是造船厂电工瓦文萨的故事时如数家珍。
这位团结工会会员自称到北欧旅游，遗失了护照，挪威警察答应，如果他能找到住房，即可发给挪威护照，当前他在外打工并不受限制，拼命赚钱争取早日把女友接来。从波兰人那些真言与谎话交互的谈吐之中，除了作为自我优越感十足之白人对他人智商的低估以外，可以从中看得出一些蛛丝马迹，这位波兰同事不过是众多东欧政治难民中的一员，通常人们用这样的手法，取得西方合法居留权。
撇开他的弱点不说，此人的确是个奋斗型的人物。为了及早适应挪威社会，每天工作以后，通常熬夜至天明，挑灯苦读挪威文。他有一种和常人不同的特殊功能，如果手头上没活，即坐在厨房通往餐厅的台阶边，在嘈杂的环境下睁着眼睛打盹，不可思议令人吃惊。

汀芷幽兰

一时读不完，继续挂看


似乎未分章节，应该细分章节和小目录了~

李敏

谢谢和问好管理员



萍踪传书（作者：李敏）（原创）


车上的观光客抚今追昔感慨万分，中国有五千年文明史，先声夺人超过任何民族，祖上的能工巧匠建造了无数的人文建筑，但是由于饱受劫难，能够保存下来的屈指可数凤毛麟角，竟然没有一个都市可以象伊斯坦布尔，完整保留如此深厚的历史文化底蕴，想到这里人们不禁扼腕长叹。
齐齐格一面熟练地开车，一面和客人们聊天，就像个出色的导游地陪。她饶有兴致地谈着自己的国家和民族。
第一次世界大战期间土耳其和德奥结盟，战败后，土耳其的大片领土被战胜国瓜分，割让了小亚细亚和阿拉伯行省，丧权辱国痛定思痛。此后的第二次世界大战，土耳其牢记历史教训严守中立，果然逃过一大劫难。战后与西方结盟并接受美国马歇尔计划的经济援助，用山姆大叔的能量来复兴自己，借他山之玉 谋我发展之路。土耳其是入盟北约组织唯一的伊斯兰国家，同时参加了欧委会和欧洲经合组织，其外交重心在西方，已经向欧共体申请加入会员资格。
土耳其是亚洲和欧洲的地缘结合部，两种迥然不同的文化，社会和经济体制交汇，形成巨大的冲击力。这种在不同文化价值观念矛盾冲突的背景下，进行历尽艰辛的时代变迁，是不少第三世界国家现代历史中似曾相识。
1923年的瑞士洛桑会议确定，土耳其取消苏丹制成为共和国，由凯末尔为第一任总统。从此土耳其在凯末尔的领导下进入现代化进程，这是一场资产阶级革命，文字由阿拉伯字母改为拉丁字母，从德国，瑞士和意大利等国借鉴现代西方法律意识，凯末尔政权力推世俗化实行政教分离，废除国教和伊斯兰原教旨的深闺制，妇女禁止带面纱，禁止一夫多妻等等，妇女地位得到提高。提到被尊称为国父的凯末尔，齐齐格眸盈秋水，看来这位年轻的大学生十分崇拜他，就像中国人缅怀孙中山先生一样。只要是为国家社稷无私奉献的政治人物，青史标名留芳万古，人们会世世代代怀念他们，这一点上，看来世界各个民族都是同样的，没有例外。
齐齐格驱车来到了一个安静优雅的港湾，叫做塔拉巴雅湾。这位业余导游倒是十分专业，把客人带到博斯普鲁斯海峡沿岸最漂亮的景点。琥珀色的海湾停泊着数不清的私人豪华游艇，岸边有着各种风格的酒吧和俱乐部，整个地区布满了一栋栋雪白的别墅，建筑风格各异，藏在奇花异木之间依稀可见。沿着海边，极目远眺，天海一色，波光粼粼，海鸥飞翔，一艘巨轮缓缓通过，不远之处就是黑海，再过去便是北约舰队的码头和土耳其海军司令部。
这里是伊斯坦布尔环境保护最佳的地方，郁郁葱葱天然氧吧，是当地顶级富豪云集之处，看来全世界的有钱人都一个样，很会挑好地方落脚。人类社会就是那么的不可思议，都是亚当夏娃的子孙，同样都是骨头经络支撑的血肉之躯，但有人在辛苦劳作，有人在马路边乞讨，有人在经受战争的劫难……然而这些锦衣玉食的天之骄子却在人间天堂里尽情享乐。
天堂虽然美丽，欣赏之余还得返回现实。齐齐格带客人回到商业区，一路上看到不少街头要饭的，男女老少，还有残障人士，看来千万人口的伊斯坦布尔，确有很多穷人，挣扎在贫困线之下，比比皆是，和大多数人口众多的第三世界国家一样，这里的贫富悬殊也是够大的。汽车停下找了泊位，大家正打算进入伊斯坦布尔著名的大市场(Ground Bazaar)，一大群人蜂拥而上，要帮客人擦拭皮鞋，齐齐格用当地话表示谢绝，二个十来岁的小孩还是尾随不怠，眼泪汪汪的，女主人掏出钱袋，给每个孩子一些分币，欣喜万分的他们走开了。
伊斯坦布尔繁华的马路上，不乏飞驰而过的豪华名车，其中有法拉利，保时捷和美洲虎，土耳其社会一掷千金的暴发户有的是。然而如果把镜头对准社会的另一边，所见风景却是大相径庭，俨然两个截然不同的世界。发展中国家的大都市之通病，伊斯坦布尔同样也无法幸免，城市发展吸引愈来愈多的农村人口进城。在高楼大厦的背后，有着大量肮脏简陋的贫民窟，光线昏暗潮湿不堪，污水垃圾臭气熏天，这些贫苦的外乡人就生活在没有任何卫生设施的棚屋之中。在穷困的人们眼里，使用冰箱之类的家用电器都是一种奢望。
贫富悬殊和分配不公历来是不少社会的顽疾，长期在收入分配较平等的，也就是基尼系数较小的西欧社会生活，使齐齐格有了触目惊心的两地比较，她已经到了有思想的年龄，告诉客人自己的衷肠和心曲，担心在世界民族之林的竞争之中，自己的民族老是得不上名次，在滚滚向前的时代潮流中被冲刷到下游。这位锦瑟年华的土耳其姑娘的社稷忧患意识，令中国的同龄人肃然起敬。她问起客人老家的情形，齐齐格从来没有去过中国，对于她而言，这个东方古国充满神秘。

李敏

萍踪传书（作者：李敏）（原创）

如果说，波兰人有当年开发西部的移民精神，那么摩洛哥青年阿卜杜勒却是另一类型的非法移民。阿卜杜勒是来自西非的摩洛哥王国，隔着直布罗陀海峡与西班牙相望，是距离欧洲门户最近的非洲国家。阿卜杜勒是年仅二十岁的英俊男子，黝黑的肤色，完美的体魄，一双充满男性雄风的眼睛天真无邪，在看到迷人的女人之时，会迸发出毫不掩饰的原欲光芒。
以性解放闻名于世的北欧，男女之欢就像更换衣著一般随意，北欧的性关系极其自由开放，连一向前卫的美国人都甘拜下风。酒吧邂逅的一夜情成了常态，青年男女春宵一度之后，不留姓名电话号码比比皆是，这里根本没有钱钟书的“围城”现象，没有了城墙，也就没有男女进出城之矛盾和困惑。云雨后Say goodbye，不带走一丝彩虹，是欧洲男女潇洒走一回人生观的典型表现，既然没有感情和婚姻的羁绊，种族肤色就更不是障碍，欧洲女子以有色人种做伴侣为时髦，在非洲裔男子那儿，不少北欧姑娘找到了异国雄风的乐趣。
因此阿卜杜勒如鱼得水。他洗碗得来的辛苦钱，无疑都花费在风月场泡女人上面，不过是心甘情愿。他出身不算富贵，但是绝不贫穷，父亲是摩洛哥一个小城市警察局长，各路孝敬的外快不少。阿卜杜勒受过些教育，英语说得不错。他告诉我们，在他的国家，人们既憎恨富人，同时又瞧不起穷人。摩洛哥不是工业化国家，是非洲大陆的一个穷国，不过由于同是王国的原因，持该国护照到挪威有三个月的居留权，不需签证。打黑工赚钱，逾期不归，只要不被发现，就像这里河流上到处可见的野鸭子，随波逐流，自由自在。
另外一对斯里兰卡兄弟，表情木讷然而生性善良，属于那种身体短小的棕褐色人种，说的英语，很难辨别音节，他们是斯里兰卡南部闹独立的泰米尔邦难民，是为了逃避政府军和“猛虎”军事组织之间连年战火，逃到外部世界来了，是典型的“太阳和风争斗，殃及农夫”的翻版。斯里兰卡兄弟是虔诚的佛教徒，和我们初次见面时，双手在面部合十。
斯里兰卡兄弟告诉我们，点头和摇头的意思和其他民族相反，点头是表示“不是”，摇头则表示“是”。吃饭是用右手拿起食物食用。他们来自经济落后的贫穷地区，融入先进的西方社会，难度要比前二种人高得多。当斯里兰卡兄弟得知，我们差一点去了他们灾难深重的国家，步做豆腐的上海老乡之后尘，怎么也弄不明白，我们葫芦里卖的什么药，眼睛睁的老大，吃惊得直点头，同时又宽慰的直摇头，庆幸我们最终没有去成。
在严厉禁止非法黑市工人的挪威，对于一向谨小慎微的华人社会而言，芙庐饭店成了云集黑工的一角。但是好景不长，某天波兰人领了薪水，突然不辞而别。就在第二天饭店出事了。