长篇小说《卤煮研究生院》连载

耿于天

人比人该死，货比货该扔。陆远航手里那部一年前魏老师送的“爱情见证”就像两人如今的关系一样尴尬，她草草发完短信，把曾经的惊喜丢进撂在沙发背上的风衣兜里。如今，手机的更新换代用“眼花缭乱”四个字来概括都嫌不足，比尔-盖茨说过：“我们离破产只有18个月，”现在看来，这个被认为危言耸听的判断似乎都算是保守的，短短几周就可以成为时尚与落后的分水岭。其实，去过欧美国家的人都知道，即便在那些大都会里，手机潮流的长江后浪推前浪远没有我们这里汹涌，甚至有些型号的新产品完全就是为中日韩市场打造，在人家的故乡连上市的机会都没有，至少资产阶级阔少们不会只因为款式过时而抛弃自己的老搭档。中国人不知从哪里学会的喜新厌旧正被居心叵测地强化着，更可笑的是，伟大复兴中的我们和前清那次所谓的盛世时一样，还要自己为这些不比当年鸦片便宜的电子垃圾愉快地重复买单。

    “最近挺幸福吧？”艾枚也礼尚往来，她笑眯眯地整理着韵文齐耳的短发：“跟你那位咋样了？”显然，艾枚指的是“拜她所赐”的李彬。地下工作尚且危险系数很高，明目张胆地保媒拉纤就更是如此，即便从徐枕流很不完全的风闻中，这都已经是她第若干次对此表现出超乎寻常的关心了。

    “能怎么着啊？”苏韵文把手机盖轻轻合上、端正地摆回原来的位置，本想细探究竟的打算戛然而止：“盯着他的人多了，我算什么？”女孩儿摇摇头，把刚刚被别到耳根后面的一缕乌黑重又甩了下来，语气中也多了分似乎另有所指的锋芒。

    “别灰心啊，”艾枚还是热情不减，摩挲着韵文裹紧深色牛仔裤的大腿：“他可是只金龟。”

    “我又不图这个，”韵文转向另一侧，伸手挪了挪身后的提包，却没有要打开的意思：“是找朋友还是找票子啊？”可能觉得有些矫枉过正，最后，又垫了垫背：“男人太优秀了不好，侯门深似海。”

    话都是这样说，但真做起来往往就有些南辕北辙，坚信腰围与收益成反比的望月闺中大概并非少数，今后再计算GDP构成时，美容院、减肥药、丰胸霜、塑型衣之类的消费科目都该作为投资才对。民以食为天，这些扰乱婚恋市场秩序的不法商贩最常用的托辞就是“没有经济基础就得饿死，”其实，她们中的绝大部分根本没有沦落到低保标准以下，所谓“需要钱”完全是在偷换概念，“喜欢钱”才是真的。开膛破肚时，若赶上主刀大夫是个老爷们儿，难免得被人家看个一览无余，这与贞节的关系有限，毕竟活命要紧，虽然想起来还是有点儿心律不齐，但忍忍也就过去了；可是，为了把国产32寸等离子换成原装50寸液晶而到夜总会比赛穿衣服，恐怕就完全是另一回事了吧。

耿于天

“怎么样？”虽算不得曲罢曾教善才服，但程毅还是熟练地小试牛刀，他原本想把接力棒交给近前的陆远航，可女孩儿显然暂时还没有从刚才的“新桃旧符”中苏醒过来，于是，他转向正大嚼着的冯业：“来一首吧？”

    摇头。

    “别谦虚啊，”程毅一向的热情经过引吭高歌更显炽烈：“唱谁的，我帮你找，”他坐在点唱的电脑触摸屏幕边，向前执着地举着麦克。

    “用不着，要点我自己点，”冯业刚刚抬起的头微微仰起：“我会用电脑。”

    “我不是这个意思……”

    “那是什么意思？知道你们家有钱，”冯业端坐着，大概是并没有要让戏剧性的事态进一步升级的打算，可双眼却向下紧盯着程毅：“我们是农村来的，可也学过两天你们城里的高科技。”

    当程毅误打误撞踏入雷区的时候，枕流就知道大事不妙，上回作为课代表的林风在收作业时见“冯杠头”那份儿是手写的，在赞叹他行云流水的钢笔字之余只不过多问了句为什么费这个事而不用电脑打，便招来一通莫明其妙的暴风骤雨。徐枕流原本正在盘算怎么拉程兄一把，既要挽狂澜于即倒，又不至于把自己给白白饶进去，结果还没等他找出万全良策，确切地说连题头都没来得及写好，局面便以迅雷不及掩耳盗铃之势一发不可收拾。

    其实，若搁在半个月以前，枕流大概早就合兵一处要“乱我弟兄者必杀之”了，虽没有什么舞刀弄棍的实践经验，但若单练嘴皮子却从不怵头。可十来天前一个小小的发现，却让他对这位点火就着的“同年”多了层不同看法。

耿于天

当时，枕流到院里给陆远航送笔记，一学期来的失魂落魄让女孩儿在考试临头时有点儿没着没落，至少是做贼心虚，只得四处搬救兵以解城下之围。可真等他到早就约定好的教室中各就各位了，远航却不知去处，只是发短信说还需少安毋躁，最近一个时期，她和老魏的约会反而常常出现热恋时代都很少出现的“拖堂”。就在男孩儿无所事事地四下张望时，冯业却恰巧怀抱着一摞资料来这间教室自习，看见枕流，也没有寒暄，只是笑笑；没过多会儿，大约是需要其它旁征博引，便又急匆匆地抄起图书证扬长而去。枕流对一触即跳的冯同学实在有些敬畏，极力避免不必要的擦抢走火，可此间的百无聊赖却鬼使神差地促使他凑上前去，看看这位愤青究竟在做什么学问。按理来讲，考试将近，虽然不必如临大敌，但就算为了即将到来的寒假有个踏踏实实的好心情，临时稍抱抱佛脚也在情理之中。可出乎意料地是，冯业似乎正在撰写一篇关于农民工权益维护的文章，参考书籍也大都不出相关法律法规和社会阶层问题，未敢久留的徐枕流虽然没来得及打破砂锅问到底，但从体例与行文口吻上粗略看来，这篇东西即便不是申诉材料，也大致八九不离十。

    进入二十一世纪，青年才俊早已没有了前辈们的书生意气，就算八国联军再打回来，他们大概只会为能更兵不血刃地得到出洋机会而感到欢心鼓舞吧。即便不效法汪主席的曲线救国，“五四”一代的精神优越也早就丧失殆尽，读书不再是修齐治平，而越发堕落成了谋生手段，那些被迫留在祖国大地看家护院的二流货色，恐怕也都正削尖脑袋向权、钱看齐。连神圣的《国际歌》词都在被悄悄地阉割（完整歌词的后三段因‘可能煽动群众无政府主义倾向’而在我国公开发表时被删除），费力不讨好地去替弱势群体摇旗呐喊已经越来越不合时宜，非但不可能有任何现实好处，浪费时间、精力之余，保不齐还可能被当成破坏和谐社会的“别有用心”而清除出阶级队伍。一向极不合群的冯业竟能冒天下之大不韪，着实让人有些大跌眼镜。

    虽然案情不清、证据不足，但枕流觉得，人家可能在做自己想做而不敢做的事情，即使曾经让自己下不来台，此时此刻又在冲毫无恶意的程毅发难，但徐枕流还是决定息事宁人。他拉了拉正有些不知所措的程毅，清清嗓子，打算取而代之。

    “我来献个丑吧，”一个清亮的声音从光线深处响起，在这有点儿剑拔弩张的关头，显得愈发柔和。

    是班主任。

    于是，党代会招手，人大代表举手，政协委员拍手，欢呼声中，《爱的代价》缓缓响起。

耿于天

虽然本就是位“名义元首”，当班的人事部门平日里又少人问津，但袁扉老师倒真是静谧得可以。按理说，像这种中层行政干部往往是朝九晚五，即便只有报纸茶杯相伴，也得随时在射程范围内待命。可是，不大的校园里，却整学期也难得见到那似乎泰山崩于前而面不改色的脚步，你明明知道她就在此山中，可永远云深不知处，但这种略带萧索的“朝隐”却无半点儿神秘或者刻意，因为倘若你随时推开三楼尽头那扇半掩的木门，就立刻能有个温温的微笑尽在眼底。

    此次聚会，班主任自然位于受邀的名单之中，不出意外，她原本并没有打算凑这个热闹，理由也的确冠冕堂皇：不愿在年轻人堆儿里“鹤立鸡群”。可负责三顾茅庐的偏巧正是苏韵文，经过一番软磨，袁扉还是欣然赴约。其实，真正的如水的性情该是随物附形、顺其自然，也就是佛教徒们常挂在嘴边的“随缘”，一味拒人千里之外，反倒显得做作。而当这种存在似乎开始被遗忘时，她又会毫不突兀地出现在你面前，就像刚才的化险为夷。

    “还记得年少时的梦吗，象朵永远不凋零的花；陪我经过那风吹雨打，看世事无常、看沧桑变化。那些为爱所付出的代价，是永远都难忘的啊；所有真心的痴心的话，永在我心中、虽然已没有他……”

    时常听到有人质疑中国权力运行的非透明化，并以此生发乃至煽动出一系列不满，其实，在绝对值一定的条件下，信息享有密度的与单位渠道内个体数量成反比，简单说就是，十几亿人的社会中想不隐瞒点儿什么都难，与政治态度无关。反过来，要真把欧美国家的监督机制推而广之，大概习惯于关起门来男盗女娼的中国人反而该觉得不习惯了，比如像语研院这种小圈子，舆论的“监督”就已经近乎人人自危的程度，即使像袁老师那样低调，依然难逃无所不在的口耳相传。

    据陆远航援引某不愿透露姓名的人士之言论称，别看袁扉不声不响，出手却是稳、准、狠，当年也曾惊起一滩鸥鹭的她，于万花丛中准确地相中未来的“绩优股”，为后半生的幸福生活打下了坚实的物质基础。其东床快婿原本也是学界科班出身，二人在当年的研会校际联谊中结识，也算得才子佳人、鸳鸯蝴蝶，当然，想让姑娘点头还得慢慢奋斗。那会儿，正处在改革初期的原始资本积累阶段，到街上卖点什么都能比院长阔绰，于是乎，那位脑筋活络的师兄便弃文经商，凭着心理学出身的那点儿人情世故，不出几年便打下一片工农武装割据，进而事业、爱情双丰收，人家不屑于弄点儿培训、搞搞文化产业，更懒得靠变卖知识产权来换个没多大区别的活法儿，而是一不做二不休，要玩儿就玩儿大的。总而言之，时至今日，已成一路诸侯，多了不敢说，到南极洲或者北冰洋投资移民大概是没什么问题，一句话，举袂成幕、挥汗成雨的北京城是容不下他了。

耿于天

故事在流传过程中难免会遭遇到善意的加工或者恶意的篡改，从《荷马史诗》、《格萨尔王传》到《三国演义》、《西游记》，都是历代民间文艺工作者大力支持下的心血结晶。从信息论角度讲，噪音必然导致失真，随着故事那扣人心弦的艺术性逐渐加强，距离原始真实也就难免渐行渐远，有得必有失嘛，若非如此，后世那些有考据癖的“钩沉学家”们大概就要没饭吃了。

    正如神探李昌钰博士所说：“有百分之四十的人证会出存在重大问题，而我们要做的就是发现事情的反面，通过一个线索，去怀疑，并找出真相。”其实，任何传言都要先画个问号，尤其是当它与散布者本人构成千丝万缕联系的时候。落实到关于袁老师的种种，从远航那里得知的点点滴滴显然就很值得存疑，她当初能平趟研院招生部门，就是通过魏一诚抄的人家这条后路。不仅如此，陆姑娘甚至怀疑袁、魏二人曾经有过超出普通朋友的亲密，可却又拿不出任何有像样说服力的论据，推理的逻辑线条不过是那些可以有无数种解释的一颦一笑、举手投足。远航之所以会热衷于自爆猛料，当然与她一贯的想象力以及发散思维有难解之缘，但这也是女孩子们中司空见惯的常用伎俩。的确，在此问题上，两性差异又是分道扬镳，男人们对另一半的罗曼史往往讳莫如深，稍作打听便有小肚鸡肠之嫌，但女性朋友却正相反，她们更喜欢半嗔半喜地宣传自己的“他”如何倾倒众生、见血封喉。这也难怪，和做生意的道理一样：商家们总是吆喝“进来随便看看”，即使买卖不成，也乐得有个人气；然而，掏钱的主顾恐怕绝不希望自己拿回家的衣服被别人试过，无论后来洗得多么干净。

    有鉴于此，尽管袁扉身上笼罩着一层宫怨词般的迷离，但徐枕流对关于她的流言却总是敬而远之。当然，信不信由你，传闻很可能被杜撰过，但也多少会存有些许真理的种子。

    连旁观者都是雾里看花，当局的陆远航自然就更难分清南北东西了，原本甘居人后的她，待袁老师在掌声中谢幕不久，便找个台阶、自告奋勇，一首每次唱K必点的《天下浪子不独你一人》。

    “情人的眼中，祈求望不见清晨；你不想，我偏要，是一个名份。难留低你身，能留下也成负心；你不要，但却问，我会不会等。天下浪子不独你一人，你说有缘没有份；天下弱者不是只得我，到处也是寂寞情人……”

    歌词是粤语的，可却难不倒真正的“业内人士”。

耿于天

十三、恩怨


    据说，一位曾长期主持策反工作的中央情报局退休高官曾经总结过，叛逃者的动机可以粗略归结为三类：为钱，为信仰，为女人。

    其实，不仅仅是遗臭万年的投敌卖国，所有的思变举动中都能找到以上三者的痕迹。比如，2000年进行的第五次普查数据表明，深圳逾700万常驻人口中，拥有本地“户口”的仅占约六分之一，如此高的外来比例，大概在全世界也很难找出第二份儿。之所以有那么多背井离乡的“闯世界”，其目的恐怕也无非是财产、体面或者爱情。

    古都北京作为党中央所在地，当然不能落下个排外的骂名，在这里拿到一纸户口要远比虽然寸土寸金但依然风景如画的珠江三角洲容易很多，比如考进语研院的大大小小便可自动生成个崭新的身份证明，虽然户籍还只是暂时先算作集体的。于是，49年进城时的仅仅200万父老，发展到今天，好家伙，怕是加个零都挡不住。当然，其代价也显而易见，否则也不会为了避免让外国运动员不如咱们皮实的上呼吸道不至于反复感染、乃至弄出大事而在奥运期间把无数白白消耗着成千上万财富的工程临时叫停；不过，等洋大人抹抹嘴儿开路之后，京城老少爷们儿还得接着消受。

    不过话又说回来了，遭此厄运的也不光咱金山上的北京，传统体制下，任何政治中心都难免被反复洗牌，最终演变成一种割舍不断的性格。统治这里的往往都是外来者，正像老蒋跑到台湾搞土改一样，慷他人之慨，比崽卖爷田更甚，反正也不是他们家的，怎么糟蹋都不心疼。还是人家马克斯-韦伯在万里之外分析得对，北京属于那种标准的“官僚城市”，除了少数世代靠卖苦力为生的商贩走卒，别人（旧时主要为官吏及家属）都只把此处当**生中的一站而已，连皇帝老子都算上，任何人真正的家也不在这儿。所以呀，地头蛇与过江龙之争可以休矣，尤其在谁也说不清未来会怎样的今天，也好让枕流这样的“土著”身上少背些指桑骂槐。

耿于天

谎言重复一千次就变成真理，世上本没有路，走的人多了，也就成了路。正如带着蒙古包逐水草而居的草原民族那样，中国人的观念中，一窝小猪盘踞在哪里，哪里就成了“家”（汉字“家”，上面的“宀”象征屋舍，下面的“豕”即为猪）。如今的伟大首都饲料充足，人丁也就随之兴旺起来，但就像那些一旦被啃光便要人去楼空的草场一样，真到团圆和美的时候，原本熙熙攘攘的京城反倒变得萧条冷清起来，比如那周而复始的寒暑假，以及其中最让国人念兹在兹的新春佳节。如同当年叶落归根的达官显贵，研究生院里的老老少少也会在故土乡亲的召唤下毫不犹豫地选择离开，尽管是短暂的，但当徐枕流站在似乎终于属于自己的空荡校园里时，却油然出一种被始乱终弃般的忿恨。

    佛学让智慧之光普照人间，但释迦牟尼本人也不得不承认，世上最大的力量还是无常。它之所以可怖，不仅体现在那些人命如纸的地震、海啸以及自作孽不可活的战火纷争，更骇人的，反倒是那些劫后重生、凤凰涅槃，当本已推倒的一切居然可以重新来过时，曾经的分分合合才会真正显出其虚幻与荒唐。

    就像为社会稳定贡献完所有廉耻的老妓一样，早就忘了最初的逼良为娼，真等颜色故、车马稀的时候，倒像少了点儿什么，无数次见证过新人笑、旧人哭的北京已经习惯于小心地陪着笑脸、被陌生人推来搡去，到了可以喘口气儿的团圆佳节，反而连马路都没人打理。当然，这只是稍纵即逝的白璧微瑕，过不了多久，就会有归去来兮的淘金者把那些尚未褪去火药清香的烟花红屑、连同只属于京城老小的一晌贪欢，通通扫进记忆深处，换成全国流通的百元大钞。于是，研究生院那两幢小楼也被粗鲁地从旧日梦转中唤醒。

    枕流是那种喜欢制造事端、但却不愿意凑热闹的另类，当所有人正生龙活虎地为同一件事情奔波忙碌时，他往往会在一边冷眼旁观，而不去锦上添花。寒假期间，赶上值班警卫懒得捱在冰冷的值班室、守护终日无人进出的小院而躺到宿舍里暖暖和和地数加班费时，小胖子宁愿在路人诧异的注视下笨拙地爬过被锁紧了事的栅栏门，也要隔三差五到教室坐坐，似乎怕忘记那久违的尘土气息；但真等到一张张相熟的面孔重新鼎沸起来时，他反而连几步路都不舍得走，甚至连课程表都是托同学代为领取的。

    今天已经是第二学期注册的最后期限了，枕流老大不情愿地来到教务处，却发现这里的光景远比想象中要“活泼”许多。

    “她…她…她说…说她…她们…不…不管…”一个小分头正在面红耳赤地练习着绕口令。

耿于天

徐枕流曾经领教过这位仁兄，刚开学那会儿，他曾担任过艾枚的入党介绍人，结果不出半个月就把这位“妄想”向组织靠拢的“积极分子”给吓跑了；果然是“店大欺客”，艾姑娘那口贵州普通话本就不大利索，“邯郸学步”一番后，至今都时常“拌蒜”。

    “这是院里的规定，介绍信都是所里开，我们只负责盖章，”教务处那位戴着“江青式”大眼镜的老主任倒是见怪不怪。

    听了半天，枕流才弄明白，原来是这位老兄在某大学谋得了个代课的差事，需要院里出示一份证明材料，内容无外乎品学兼优、色艺双馨云云。

    “等…等所里开…开完…我再…再…再…”

    “再…再来这儿盖章，”老主任也快出师了。

    “那…谢…谢…谢…谢谢…”真是理多人不怪。

    “你去XX大讲哪门课？”旁边一位年纪小些的老师大概也想分杯庚。

    “发…发…发音学！”

    枕流从办公楼里懒洋洋地踱出，躲闪着下午打趣的斜阳，早知有如此多人都没有在学生证上加盖那似乎可有可无的印章，他也乐得不跑到外面喝趟西北风。细想想也是，反正这里的研究生都是公费培养，用不着一遍遍清点人数。看来，还是共产主义好，到了那会儿，不分你我，大概就没有如今这么多让老外晕头转向的中国特色繁琐手续了。

    “魏丹——”好像很辽远的声音。

耿于天

枕流吓得一溜烟重新钻进楼里，手中玩耍着的学生证险些被扔进门边的废电池回收箱里。稳住阵脚后，徐枕流注意到，宿舍楼下一个晃动的袖带飘飘正是那位冤家路窄，用纯白粗毛线编织的长款外套俏皮地盖住浅蓝色校服、显得浑然一体，书包随意地拎在手中，半扎的披肩长发大概是刚刚加工过，如今大陆的中学似乎还没有宽松到这个地步，尤其在语研院这块保守主义阵地上。看起来，她大约是刚刚下课的样子，据吴雨说，假期时，魏妈妈还把女儿接到外地去住过一阵。

    顺着小姑娘飞扬的手臂望去，三楼的一个窗口探出个小分头，大概就是刚才那声呼唤的出处。虽然看不分明，但从略带大河气息的中原官话和毫不扭捏的举止中看来，女孩儿的眼光大概还算不错。原来那位传说中似乎遥不可及的博士哥哥就潜伏在眼皮底下，可惜这个重大发现着实没什么市场价值，要真把同样官司缠身的魏家老爸喊来捉奸成双或者胁迫她跟远航签署个互不干涉内政协议，那乐子可就大了。

    等似乎并不避人的魏丹笑吟吟地颠上楼去，长吁口气的枕流才眼观六路地猫出来，回头看时，他不禁哑然失笑，自己刚才一直躲在开学大扫除时被擦得洁净如新的玻璃门后，非但起不到任何隐蔽效果，滑稽的仪态恐怕还会格外吸引眼球。自作聪明的人们常常就会这样，自以为天机不可泄漏，其实早被有心人看了个无处藏身，就像动物园里每每背过身去吃花生的猴子。正如蒲松龄点评的那样：“禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。”

    常言道：福无双至，祸不单行；推而广之，大概所有让人无所适从的事情都会结伴而来，比如惊吓。徐枕流刚刚溜回家门口，还没来得及定神，又一个声音在身后响起，好在，这次换成了轻柔的女性：“枕流——”男孩儿手里刚买的报纸颓然落地。

    “对不起啊”，熟悉的红色风衣蹲下身去：“吓你一跳吧，”原来是导师赵冉。她对自己向来很和气，而且不是批发给院长公子的那种一望而知的流于表面；比如那充满慈爱、似乎能够融化掉所有戒心与仇恨的目光，更像是在面对着自己的亲人。可惜赵博士暂时还没来得及招徕更多弟子，无法从比较中分出真伪。

    “您怎么来了？”脱口而出之后，男孩儿感到有些不妥：“开学这阵儿净瞎忙了，那天本打算去所里看看您的。”其实，自打半个月前赵老师第一时间打电话告诉他自己已经“荣归故里”，枕流始终在东摇西逛地悠闲着，倒也并非不懂得长幼有序，只是实在不大习惯那种淡乎寡味的接风洗尘。

耿于天

“我也是正好过来办事儿，”她提起门口墙边的两个白色塑料袋，这阵势，赵冉反倒像是来给导师上贡的：“吴雨每天都很晚回来么？”看起来，她们二位似乎相交不浅。

    “没有，没有，”徐枕流慌慌张张地半晌才拨开门锁：“她今儿好像要去哪个学生家，早上说来着，”好像全世界的老师都习惯在同一天集体出击，就像国际刑警统一行动而把贩毒团伙一锅端那样。

    坐定，枕流刚想起似乎该去拿点儿什么喝的，赵冉已经打开其中一个袋子：“听顾老师说，你好像在找这套《哲学译丛》，我那儿刚好有。”男孩儿看到，最上面那本是马尔库塞的《爱欲与文明》，这套书年初刚刚出齐，几天前打电话去问时都尚未到货，从封面的崭新程度看，似乎不像是“刚好”有的：“那是几只南京板鸭，没带别的，你从小就是食肉动物，”赵冉笑着，却没有再掀开另一个口袋，只是朝茶几远处推了推。

    《出埃及记》（写作于公元前1290年或1445年）中曾经恶狠狠地说过：“以眼还眼、以牙还牙”，对待伤害你的家伙，千万别心存妇人之仁。可同样是《圣经》，到了《罗马书》（写作于公元57年）那个时代，则教导信众们：“你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝。”基督徒们看起来似乎越活越抽抽儿了，这即便不算助纣为虐，也至少有点儿缺心眼儿，左脸刚挨完一记耳光，又要把右脸凑上前去。但经文随后的解释却让人振聋发聩：“因为你这样做，就等于把炭火堆在他的头上。”的确，报复他人只能增加仇恨，就像用海水解渴一样，永远没有了结的那天。相反，以德报怨，不但化敌为友，而且能把你失去的加倍补偿回来。

    受过纯正西式教育的赵冉博士大概是懂得这个道理的，否则也不会连脑白金都没收到时反而主动去登学生的门，换成别人，恐怕早就要在背后骂徐枕流已经养尊处优得太不通人情了。

    “可惜吴泓老师去香港了，否则多幸运啊，能整天守着这么个大专家，”赵冉一边鉴赏着通天般高大的书橱，一边不忘恭维着远在天涯的老树新花。平心而论，吴泓教授主攻的近现代欧美语言学研究近年来发展很快，他那一代“大专家”早已没有任何优势可言，好在我们这个国家在对待“历史遗留问题”时，良心倒还没都让狼叼去，至少学术界如此，即使不再来之能战，也好歹算是给体面地束之高阁了。