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楼主: 梦如蓝

[围炉共乐]心灵SPA水晶音乐系列 - 忘忧(东道:梦如蓝 点火:玉紫烟 守炉 :却驻心

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发表于 2009-8-21 13:23:26 | 显示全部楼层

Re:[围炉共乐]心灵SPA水晶音乐系列 - 忘忧

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发表于 2009-8-21 20:39:13 | 显示全部楼层

Re:Re:Re:[围炉共乐]心灵SPA水晶音乐系列 - 忘忧

引用第109楼子夜清歌于2009-08-21 13:15发表的 Re:Re:[围炉共乐]心灵SPA水晶音乐系列 - 忘忧 :

   
哈,大道,是不是王俊雄
完全正确,加二十分!还是清歌厉害
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发表于 2009-8-21 22:49:02 | 显示全部楼层

Re:Re:Re:Re:[围炉共乐]心灵SPA水晶音乐系列 - 忘忧

引用第111楼却驻心间于2009-08-21 20:39发表的 Re:Re:Re:[围炉共乐]心灵SPA水晶音乐系列 - 忘忧 :

完全正确,加二十分!还是清歌厉害
心间有作弊吗。。。
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发表于 2009-8-21 22:52:45 | 显示全部楼层

Re:[围炉共乐]心灵SPA水晶音乐系列 - 忘忧(东道:梦如蓝 点 ..

先转一些奕?居士的文章。是繁体字,关于佛、修为的理解,很不错。

?修

我?看一?人的修持好不好,不是看他?的理?有多高,而是看他??的境界是如何。

佛法是要拿?受用的你?了多少?而能受用多少?--??,佛法?你才有意?。

佛法不只是言?,而是一?心?神?;必?用自己的身心去??,它不只是一?理?。

?多佛?大?常常流於??弊端,只把它????研究,?佛法?有信仰、不肯修持;站在??的立?研究佛法,??止於意?的?周而已,永??不到?相;一定要透?修持、身心??,才能?入?相。否?只是一?文字的??,思考的??。

突破

修半天,眼睛一?,都是黑睹的。很明?,凡夫的??都?有?,仍被物理性所??,被地、水、火、?所限制。

我?就是不甘於被限制,所以才要突破,才要修行。?粗的四大,?入?的四大,再?入完全清?的四大',回?到光明?;密宗???,身、虹光化身,就是??道理。

以真?句?真?

?巧方便是不得已的,?了?大家?法有?趣,才偶而穿插一些笑?,加油添醋;??不是?法的本?。
最高明、最有智慧的?法是句句如?,以真?句?真?,?有什 ?巧方便,而?生依然能心?神?、虔?聆?。

自在

一?人如果他的心不跟外境相?的?,他?下就自在了。因?外面一切的存在,?他??是不相?的。
那 我??什 那 容易不自在呢?因??小?候的教育,就都是教我?要如何向外反?,不但要勤於反?,而且要愈快愈好,也就是外面一?、一?,都要你去反?。久而久之,你就?成反?的??;很自然的,我?就很容易被外境所?,被外境所左右。因而造成了情?上的浮?,很?安一固定自在。

自悟

真正悟到最高的道理是?自悟的。
我??然教化一切的?生、渡化一切的?生,不能?你在渡化一切?生;因?,一切?生,他之所以得渡,都是由於他自己的?件其足而得渡的。

永?止?

?佛常犯??毛病:告?你 :「因?生以後才有事。」
那你就? :「我不?因?生,自然?事。」
有那?念??始,你就在懈怠?落了。
??法因?生,?法因??,是要你善取它的意?。若?得?件事有意?,就要?因?生起,掌握因?,???善法生起。不是?法因?生,?法因??,到最後竟?事可做,那就不?了。
??始?佛,首先就要「??莫作,?善奉行。」?有透?????件,是?法自?其意的。

根?我??去的?力,也就是行?所造成的??,大部份都是偏往??的路上走,不然我?早就解?了。所以?佛一定要提起?,而不是放下。要放下的是不如理的思?、那些?的??,否?都不?放下。
?什 不?放下? 因?「不可得少?足」。包括你看佛?都不要以?看一?就?了,修行也不要修一?就以??,一天修法坐?二小?,就以??。若愈坐愈?不?,愈修愈?不?,就代表你??心的可塑性愈?愈?。
包括所有的?作都一?。你如果以??,就?那?刻?始退化,要以?不?,才能永?增上、不?提回升。
?佛首先要肯定:「佛」??是一?大??,所以永??有?的?候。大而?外才是大??。
所以你要涵容多少?西,就要用多少心力。一直去追求,一直去雕琢自己,?自己的起心?念都很正?;?一步,使起心?念都有?益性,那??候才像菩?。起心?念都有?益性才是菩?,而不只是「?」而已。起心?念都?了,那是?漠,是小乘?段--?心?愧。

一定要到起心?念,一切都?善,都是?益性的,那?才是走上菩?的路。??是成不了菩?、成不了佛的。
所以?,?佛是一?永?止?的路。

前五?

眼、耳、鼻、舌、身,?前五?它只是被?的。五根只是?工其而已,?息??,五根只是接受的工具;至於??後你怎 想它,?完全是第六?、第七?的作意,它才是主?的。

眼看到好的,也不是它想看的;眼看到不好的,也不是它想看的。完全是心的意思,也就是第六?、第七?的意思。

???地方,我?就可以了解到,修行到底要?何?下手。五根是被?的,不能修它,要修行就?六、七?下手。如果你心清?,即使吃到苦的,都?甘之如?;如果心起??的想法,我要吃得好、吃得舒服,我要去吃海?,那 ,嘴巴便成了造罪的工具。

所以如何善用五根,就看你的心如何思?了。
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发表于 2009-8-21 23:00:45 | 显示全部楼层

Re:Re:Re:Re:Re:[围炉共乐]心灵SPA水晶音乐系列 - 忘忧

引用第112楼澧州大道于2009-08-21 22:49发表的 Re:Re:Re:Re:[围炉共乐]心灵SPA水晶音乐系列 - 忘忧 :

心间有作弊吗。。。
没有啊,这是答卷以后的交流~~
打回去~~
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发表于 2009-8-21 23:04:40 | 显示全部楼层

Re:Re:[围炉共乐]

引用第113楼澧州大道于2009-08-21 22:52发表的 Re:[围炉共乐]心灵SPA水晶音乐系列 - 忘忧(东道:梦如蓝 点 .. :
中文简体版~~
先转一些奕?居士的文章。是繁体字,关于佛、修为的理解,很不错。

实修
我们看一个人的修持好不好,不是看他讲的理论有多高,而是看他实证的境界是如何。
佛法是要拿来受用的你学了多少?而能受用多少?--这样,佛法对你才有意义。
佛法不只是言说,而是一种心领神会;必须用自己的身心去体验,它不只是一种理论。
许多佛学大师常常流于这种弊端,只把它当学问来研究,对佛法没有信仰、不肯修持;站在学问的立场研究佛法,这仅止于意识的范周而已,永远达不到实相;一定要透过修持、身心体验,才能证入实相。否则只是一种文字的游戏,思考的游戏。

突破
修半天,眼睛一闭,都是黑睹的。很明显,凡夫的习气都没有转,仍被物理性所范园,被地、水、火、风所限制。
我们就是不甘于被限制,所以才要突破,才要修行。从粗的四大,进入细的四大,再进入完全清净的四大',回归到光明体;密宗强调报,身、虹光化身,就是这个道理。
以真实句说真实
权巧方便是不得已的,为了让大家闻法有兴趣,才偶而穿插一些笑话,加油添醋;这绝不是说法的本怀。
最高明、最有智慧的说法是句句如实,以真实句说真实,没有什权巧方便,而众生依然能心领神会、虔诚聆听。

自在
一个人如果他的心不跟外境相应的话,他当下就自在了。因为外面一切的存在,对他来讲是不相应的。
那我们为什那容易不自在呢?因为从小时候的教育,就都是教我们要如何向外反应,不但要勤于反应,而且要愈快愈好,也就是外面一动、一静,都要你去反应。久而久之,你就养成反应的习惯;很自然的,我们就很容易被外境所转,被外境所左右。因而造成了情绪上的浮动,很难安一固定自在。

自悟
真正悟到最高的道理是凭自悟的。
我们虽然教化一切的众生、渡化一切的众生,不能说你在渡化一切众生;因为,一切众生,他之所以得渡,都是由于他自己的条件其足而得渡的。

永无止尽
学佛常犯这种毛病:告诉你:「因缘生以后才有事。」
那你就说:「我不讲因缘生,自然没事。」
有那个念头开始,你就在懈怠堕落了。
讲诸法因缘生,诸法因缘灭,是要你善取它的意义。若觉得这件事有意义,就要讲因缘生起,掌握因缘,让这个善法生起。不是诸法因缘生,诸法因缘灭,到最后竟无事可做,那就不对了。
刚开始学佛,首先就要「诸恶莫作,众善奉行。」没有透过这两个条件,是无法自净其意的。
根据我们过去的业力,也就是行为所造成的习气,大部份都是偏往轮回的路上走,不然我们早就解脱了。所以学佛一定要提起来,而不是放下。要放下的是不如理的思维、那些坏的习气,否则都不该放下。
为什不该放下?因为「不可得少为足」。包括你看佛经都不要以为看一点就够了,修行也不要修一点就以为够,一天修法坐个二小时,就以为够。若愈坐愈觉不够,愈修愈觉不够,就代表你这个心的可塑性愈来愈强。
包括所有的创作都一样。你如果以为够,就从那时刻开始退化,要以为不够,才能永远增上、不断提回升。
学佛首先要肯定:「佛」绝对是一个大圆满,所以永远没有够的时候。大而无外才是大圆满。
所以你要涵容多少东西,就要用多少心力。一直去追求,一直去雕琢自己,让自己的起心动念都很正确;进一步,使起心动念都有饶益性,那个时候才像菩萨。起心动念都有饶益性才是菩萨,而不只是「对」而已。起心动念都对了,那是罗漠,是小乘阶段--问心无愧。
一定要到起心动念,一切都纯善,都是饶益性的,那时才是走上菩萨的路。罗汉是成不了菩萨、成不了佛的。
所以说,学佛是一条永无止尽的路。

前五识
眼、耳、鼻、舌、身,这前五识它只是被动的。五根只是个工其而已,讯息进来,五根只是接受的工具;至于进来后你怎想它,这完全是第六识、第七识的作意,它才是主动的。
眼看到好的,也不是它想看的;眼看到不好的,也不是它想看的。完全是心的意思,也就是第六识、第七识的意思。
从这个地方,我们就可以了解到,修行到底要从何处下手。五根是被动的,不能修它,要修行就从六、七识下手。如果你心清净,即使吃到苦的,都会甘之如铃;如果心起错误的想法,我要吃得好、吃得舒服,我要去吃海鲜,那,嘴巴便成了造罪的工具。
所以如何善用五根,就看你的心如何思维了。
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发表于 2009-8-21 23:15:41 | 显示全部楼层

Re:Re:Re:[围炉共乐]心灵SPA水晶音乐系列

引用第103楼子夜清歌于2009-08-21 12:59发表的 Re:Re:[围炉共乐]心灵SPA水晶音乐系列 :

   
就恭喜可不成啊,坐等大道添香


呵呵,开始添第一道香了。此道香名:联香

据说清歌对联很棒,请清歌以此集音乐为题写两副对联。

为清歌磨墨~~~~~~~~~
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 楼主| 发表于 2009-8-22 21:20:54 | 显示全部楼层

Re:[围炉共乐]心灵SPA水晶音乐系列 - 忘忧

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发表于 2009-8-23 09:54:27 | 显示全部楼层

回 29楼(玉紫烟) 的帖子

紫烟姐姐骑美女马
那我要乘大雕
在天上飞
这样就好快好快
嘿嘿
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发表于 2009-8-23 10:07:20 | 显示全部楼层

Re:[围炉共乐]心灵SPA水晶音乐系列 - 忘忧(东道:梦如蓝 点 ..

我也要一张奖状
嘿嘿
先发一张给我,鼓励下下
以后我就会好勤奋啦
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