《踏雪赏梅》（添加中）

快乐童趣

受益匪浅，开眼界了。谢谢楼主！

素月清影

顶上，再学习下~

素月清影

引用第59楼千堆雪于2010-07-27 16:08发表的 :
015：关于绿水悠悠一组（辘轳体）七绝的简评

附千堆雪点评：

而今无梦也无聊，半似惊鸿半似妖。
.......

跟着学习下轱辘体！

千堆雪

N久没上论坛了，翻翻老帖，都沉箱作古了。

没有新作顶贴，既疏远了朋友，又荒废了学业，太惭愧了

千堆雪

《给论坛七夕诗会点评存档》系列

[七夕诗会] 五律•静夜思闺

作者：洋过

近日难归，七夕在望，凑一首：
五律•静夜思闺　2009.8.21

数日征尘远，闲时夜最长。
窗前风寄语，月下影添伤。
别梦同相忆，离愁各自藏。
抬头银汉近，驻步妒牛郎。

泓一点评：此诗应是有真切感受的诗，作者远在他乡，七夕难归，因时因绪成诗，读来亲切自然，不事雕饰。
首联说明有事远离亲人，对夜的感受，“夜最长”三字表达了孤寂的心情；颔联承首联的意境，既景且情，以景绘情，一“寄”一“添”尤好，“寄”以拟人的手法或谓收到亲人通过风送来的话语，或谓请风给亲人带去自己的话语，均好。而“添”字相对“夜最长”则有递进，情感更深入，不仅是“夜最长”让人感伤，而且看到地上的月下孤影，更令人伤感；颈联虽无转意，但却通过“同相忆”、“各自藏”两句更具体地描写了情感的对象以及与对象间的心心相印、互相牵挂的感觉：“夜最长”也罢、“风寄语”也罢、“影添伤”也罢，非“低头思故乡”之愁，非“遍插茱萸少一人”之愁，乃“何当共剪西窗烛”之愁也，为结句的点题做好了铺垫；尾联通过对时令的陈述，既切题，又是对感情的一种升华：“妒牛郎”，牛郎不过是一年才有一次与织女相逢的机会，而作者还这样妒嫉、羡慕牛郎，足见作者对伊人的思念之深切。
五律是非常严谨的体裁，作者能写得思绪如行云流水一般，可见驾驭五律水平之高，为我所佩服也。
如果说有什么不足的话，其实是事物的两面，既然是行云流水，那就可能失之于跌宕起伏，显得比较平，不过这就是一种风格，也不能说是不足。心而愁、绪而淡、意而闲，写愁写伤写到这样的境界也是难能可贵的。
欣赏也！

千堆雪

[七夕诗会]七律   七夕之夜咏喜鹊

作者：月下笛

天天翘尾对窗聊，今夜何由影便消？
为渡牛郎圆好梦，每怜织女搭仙桥。
神心难比多情鸟，人世堪嗟寂寞宵。
嘱咐殷勤飞去客，劝规王母悯渔樵。

泓一点评：此诗独辟溪径，在七夕之时，不写牛郎，不写织女，只写七夕中重要的事物之一??喜鹊。通过对喜鹊的描述与对话，从另一个角度来思考人性，可见作者是用心来构思的。
    首联的第一句对喜鹊的习性进行了描述，形象生动且拟人，“对窗聊”三字为后面作者与喜鹊之间的对话做了很好的铺垫，第二句提出了问题：“何由影便消”？颔联既回答了首联提出的问题，也表达了对牛郎织女的同情，从创作手法上讲应该是承接有力；颈联则是由上面两联引发的思考：对神心亦即人性的思考，对“人生自古伤离别”的思考，转得非常好；尾联通过对喜鹊的“嘱咐”，既是对首联“对窗聊”的呼应，又表达了自己的愿望：希望通过喜鹊劝告王母以及与王母一样的人，不要再造人间悲剧，使“天下有情人皆成眷属”。
    此七律法度严谨，起、承、转、结均好，构思独特，前后呼应。个人感觉有三个地方还值得再推敲：一是颔联两句表达的是同一个意思，既无递进关系从而升华，也没有通过重复表达来深入主题的感觉，应尽量避免这样来写；二是首联既然已经“影便消”，尾联之“嘱咐”便没来由了，或改为“寄语”这样词更好一些，“嘱咐”是面对面地说话，而“寄语”则是寄话给鹊，或者寄希望鹊去说；三是“渔”、“樵”两个事物之间的关系似乎缺少主题的情感内涵，选取这样的对象对升华主题没有多少帮助。浅见，见谅。如有理解之误，请指出，共同学习。谢谢！

千堆雪

[七夕诗会]七夕

作者：新月纤纤

很久以来只过情人节，已经忘了七夕，七夕的代表符号也从牵牛织女不知不觉地变成红玫瑰蓝玫瑰，有感，以七夕题做此。

天街夜色无人识，寂寞牵牛织女心。
凉露蓝玫承万宠，一枝犹可费千金。

泓一点评：此诗其实是对社会现象的一种思考。作者在序里已经说明了创作意图与表达的意思。
        首句起，天街也罢、人间也罢，很久以来已经忘记今夕之事了；承句说明了只有牛郎织女千百年来寂寞的心在此夜得到慰藉；转与结句是由前两句转为对人们七夕活动的描写，最能体现七夕之佳日的当数玫瑰了，以此来表达人间真爱。
        此七绝行文活泼、俏皮，思维跳跃而贯，符合七绝的特点。角度比较新颖，牛郎织女的传说之所以成为伟大的爱情传说，不过是人类对自身爱情的一种希望，而这种希望在当今的现实社会里，已经变得比较普遍了，从玫瑰的七夕花贵可见爱情的表达已经成为一种时尚。如果从严谨的角度来看的话，整首诗读起来给人的感觉有点随意，与口拈之类诗有同病，如“凉露蓝玫”这样的句子还需要推敲更好，对于玫瑰我不懂，我知道有一种玫瑰叫蓝色妖姬，是不是也叫“凉露蓝玫”？如果不是，则意思很难让人理解深、理解透。如果理解有误，请指出，共同学习。谢谢！

千堆雪

[七夕诗会] 诉衷情 - 七夕

作者：泪莫轻弹

千年缘结鹊同悲，何物解愁眉。秋风曾渡云霭，浮泛似相思。
情不了，梦难辞，泪将垂。明朝桥散，银汉星空，谁慰心痴。

泓一点评：此词是传统意义上的词作。既有对景的描写，也有对情的感慨，情与景相互作用，充分表达了主题。
        词牌的选择很恰当，“诉衷情”比较适合表达情感类的词牌。上片首句直奔主题，“千年缘结”相关的第三方喜鹊同悲，以喜鹊这一事物即点明了“千年缘结”的主角是牛郎与织女，“何物解愁眉”既是疑问，又是反问，疑问似乎是要寻找答案，反问则是没有答案，说明没有任何事物可以解愁，无物可解，愁之极者也；第二句写景，秋风吹着天上的云，飘渺无着的感觉就象相思的愁绪一般，这是一种形象而深刻的比喻，深化了牛郎织女的相思之情；下片则是写情痴，情苦，情痛，情寂。“情不了，梦难辞”，好一个情痴。“泪将垂”，情苦情痛而泪。“明朝桥散”三句十二字，既是感叹，又是无奈，情寂难慰，又回到“何物解愁眉”之境地，如此往复，心焉不碎？
        此词上片写人写物写景，景中寓情。下片诉情，诉痴心，诉感叹，诉无奈。写得都比较到位。亮点为上片尾句：“秋风曾渡云霭，浮泛似相思”。不足是比较平，构思、谴词与表达方式都是常规的手法，出彩处不多。

千堆雪

[七夕诗会]《长相思 七夕》四首

作者：任雨读


月朦胧，星朦胧，星汉迢迢隔万重，经年泪湿瞳。
盼相逢，又相逢。盼到佳期鹊驾虹，离愁别恨浓。
其二
云路遥，星路遥，织女牛郎隔九霄，相思日日憔。
虹搭桥，鹊搭桥，久别重逢思若潮，离愁别恨浇。
其三
月儿遥，星儿遥，遥看天河喜鹊桥，瓜棚听九宵。
说童谣，唱童谣，乞巧庭前摆果糕，暗将奴意捎。

注：传说七夕夜晚，抬头可看到牛郎织女银河相会，瓜果架下可偷听到两人相会时的脉脉情话。女孩们在这个晚上，对着朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求仙女能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。
其四
望重霄，隔重霄，银汉迢迢白浪滔，天边云彩烧。
虹驾桥，鹊驾桥，日日抛梭织素绡，经年离索憔。

泓一点评：任兄一气呵成四首，虽然才气逼人，相思感人，但点评也累人啊！玩笑。
        长相思是我比较喜欢的词牌，虽然字不多，却叠句、叠词用来比较有味道，适合表达缠绵的情感。任兄四首前两句的首字连起来是“月云月望，星星星隔”，可能是无意，但却值得把玩。四首中，三首写天上情，一首写人间事。前两首，基本内容比较相同，先写相思，后写相逢，相逢是相逢，却是别恨浓。这两首都是通过写月、星、云等事物，由写相隔阻、到相思或泪或憔，再到七夕相逢，再到相逢后的离别；第三首，写是的人间在七夕之时的活动，上片由传说七夕牛女相会、瓜棚听情说起，到写人间的有情人许愿，希望得圆满，写得比较生动；第四首，再写天上事，上片写银汉隔重霄，望断白浪，望穿彩云，恨不能见。下片写七夕相会，相思得连织出的绡都是素的，如同离索使之憔。
        四首长相思，可见任兄深得其味，叠词、叠句用得都很好，语言流畅，节奏感很强，读罢仿佛还沉浸在其中，余味尚浓。不足之处是三首的意境几无变化，雷同的词句、意境多了些。另，长相思词谱中的第二句首字应为仄声。

千堆雪

[七夕诗会]  苏幕遮--七夕[堆絮体]

作者：任雨读

织云娟， 无夜昼 。
日日抛梭，日日抛梭绣。
银汉迢迢离别久。
千古相思，千古相思瘦。

鹊铺桥，虹驾岫。
七夕重逢，七夕重逢后。
相顾无言唯执手。
泪湿衣襟，泪湿衣襟透。

泓一点评：此词用堆絮体，承袭了任兄长相思的习惯，写得缠绵异常。苏幕遮能写到这样的水平，可见任兄对堆絮体是有着比较独特的偏好的。
        上片从织女织绢写起，日日织来，织得相思满天。而银汉相隔，许久的离别、相思，形容瘦，真个是“衣带渐宽”之感觉。把相思之苦写得淋漓尽致；下片写七夕之时，鹊桥相会，相逢是喜，然后通过一个叠句“七夕相逢后”，引起对相逢后即将分手的现实的无奈与悲伤，喜不起来，牛郎织女“相顾无言”，唯有泪流，不仅流，而且流得“衣袖透”，“此地无声胜有声”啊！
        此词上片写相思，下片写相逢。相思入骨，相逢难喜！尤其是堆絮体的运用，升华了感情的表达。如：“千古相思”已是苦，而“千古想思瘦”更增加了对相思之苦的表达，意思上又进了一层。“七夕相逢”是喜，可是“七夕相逢后”呢？不可深入，一深入就无法快乐起来了，因此通过一个“后”字，引出“相顾无言”“泪湿衣襟”。然“泪湿衣襟”仍然不够痛，痛到“泪湿衣襟透”，痛之深矣！品到此处，我也泪眼模糊了！
        “娟”应是“绢”字笔误。