环地中海古文明——美索篇（图文版）

秦王政

阿达德•尼拉瑞一世建立了一支强大的军队，士兵基本都是“国王的人”（daianu sarrim通过服役而获得份地的人们），外加一些雇佣兵。
　　　　
　　依靠这支军队，阿达德•尼拉瑞一世连续对着北部山区的古提人（Gutium），卢卢比人（Lullubi）施以老拳。古提人，卢卢比人被揍其实是自找的，这些人放着好好的安稳日子不过非要做什么强盗，老是不定期的拦路，有时还入室抢劫彻底惹毛了亚述的老大们，被胖揍也就顺理成章了。
　　　　　　
　　阿达德•尼拉瑞一世对待加喜特巴比伦跟他曾祖不一样，他曾祖怀柔，而他一言不合就PK，收拾完后又重新跟加喜特人签定了新的边境协定。
　　
　　图206: 记载阿达德•尼拉瑞一世修复神庙的事迹和战功的石膏板。
　　中亚述时期，约公元前1305～前1274年
　　阿淑尔（伊拉克北部）
　　H. 21.260 cm; W.46.660 cm；Th. 4.750 cm
　　石膏
　　英国伦敦大英博物馆
　　藏品号: ME 90978


等他办完这两件事，又把枪口对准了老冤家米坦尼，开始了西征。他两次暴揍米坦尼，推翻了它的国王，将其部分国土并入了亚述，并控制了由两河流域到小亚的商路。
　　　　　　
　　阿达德•尼拉瑞一世强有的力的军事行动不但巩固了亚述在美索不达米亚的地位，不但给自己的“大众之王”称号正了名，而且还或得了实实在在的利益---控制了由两河流域经叙利亚到地中海和小亚细亚的商路。
　　　　　　
　　阿达德•尼拉瑞一世挂后，整个中亚述时期实力最强的沙尔玛那塞尔一世（Shalmaneser I 约公元前1273～前1244年在位）上台执政，这也标志着还剩最后一口气的米坦尼王国迎来了死亡。
　　　　　　
　　乘着赫梯和埃及掐的正欢，沙尔玛那塞尔一世带人一举铲平了米坦尼王国，这个存在了短短两百年左右的王国就这样不甘心的退出了历史的舞台。
　　　　　　
　　虽然米坦尼的历史很短，但它在文化的传播上的功劳还是大大地。他们采用楔型文字作为他们的文字系统，更为重要的是他们借鉴巴比伦的宗教思想，并把它们直接传播给赫梯人和希伯来人，间接传播给了希腊人。
　　　　　　
　　在军事上米坦尼的贡献也不小，早期的战车都是驴拉的，所以战斗力不怎么强，米坦尼人驯化了马并且把马和马车应用到战争中，大大提升了军队的战斗力。不过虽说如此，最终还是没能斗过赫梯和亚述，弱肉强食是个不变的法则，米坦尼的灭亡也正遵循了这一法则。
　　　　　　
　　摆平了米坦尼后，沙尔玛那塞尔一世向北进发，他决定给那伙揍不改的强盗来个彻底打击。

秦王政

作者：有_的_人　回复日期：2011-08-09　14:43:11　 回复  

　　当沙尔玛那塞尔一世带着一帮子小弟来到的北部的时候，乌拉尔图（Urartu）的八国联军正等着他，不过乌合之众怎么会是正规军的对手呢，很快八国联军就被揍的找不着北，光揍还不算完，沙尔玛那塞尔一世又在那边建立了殖民地，派人看着强盗们，防止这伙人再次走上抢劫这条犯罪的道路。
　　　　
　　沙尔玛那塞尔一世通过几次群K，逐渐把亚述的版图扩大到了幼法发底河右岸，直达北部的叙利亚地区。
　　　　
　　图库尔提•尼努尔塔一世（Tukulti-Ninurta I ，约公元前1244～前1207年在位）上台后，延续了他先人们军事扩张政策，只要是跟亚述作对的一个都没放过，东，南，西，北各条战线都取得了胜利。
　　　　
　　首先干掉的是固执的重新走上抢劫这条犯罪道路的古提人和亡了国后一直跟亚述捣蛋的米坦尼人，在北部和东北部战线图库尔提•尼努尔塔一世比他的前任猛的多，沙尔玛那塞尔一世是1VS8，而图库尔提•尼努尔塔一世更不得了，来了个1VS48，他K倒了联合了48个纳伊里部落领袖（“国王”）的亚美尼亚人。
　　　　
　　在东方和东南方战线K倒了埃兰（Elam）。在西方和西北方战线多次蹂躏了哈那，马里（Mari ，今Tell Hariri 地处叙利亚）等国，甚至还在北叙利亚跟赫梯过了过招，逮到了3万多俘虏，在南方战线战果就更辉煌了，公元前1223年，亚述进攻老邻居加喜特巴比伦，在强大的亚述军队面前，巴比伦人彻底没辙了，不但被亚述人搞坏了巴比伦城，连主神马尔都克的神像都被亚述人当作战利品扛走了，接下来的近八年时间里，巴比伦人都归亚述管。
　　　　
　　图库尔提•尼努尔塔一世在军事上取得辉煌成绩的同时，在文化方面的贡献也不小，他收藏了各种政府文件，宗教文献和大量的文学作品，并且努力提高亚述方言的地位，使得在亚述境内不再走哪都是一水的巴比伦味，亚述语逐渐取代了巴比伦语而成为了官方语言。
　　　　
　　图库尔提•尼努尔塔一世虽然贡献大，但他的领导地位却不怎么稳固，长老会议老是喜欢对他指手画脚，为了排除这些障碍，他决定离这伙只会动嘴皮子的人远点，搬家到了离阿淑尔城不远的新建城市——“吐库尔提尼努尔塔之港”。
　　
　　图207: 这块精美的石碑是在阿淑尔城出土的. 图库尔提•尼努尔塔一世在碑上出现了两次,第一次是站着的,然后是双膝跪地的—他正在向书写之神纳布的祭坛前向文字表示敬意,祭坛的形状和整块石碑的形状一模一样,石碑本身也是供人敬拜的.



搬了家的图库尔提•尼努尔塔一世以为自己可以高枕无忧了，不用再理会那些长老，贵族们了，可事情并没有他想的那么简单，这些长老，贵族也发了狠，看到自己捞不到什么好处了就起来造反，当时的贵族实力还是比较强的，造反获得了成功，图库尔提•尼努尔塔一世的统治被推翻

秦王政

作者：有_的_人　回复日期：2011-08-09　14:53:34　 回复  

　　图库尔提•尼努尔塔一世同志一生打仗无数，敌人倒没能把他咋地，到后来却在自个儿家里却栽了个到跟头，连命都搭上了，冤，实是在是冤。
　　　　
　　图库尔提•尼努尔塔一世蒙主召唤后，两河流域突然乱了起来，以前被亚述狠狠修理过的各部落，各国家纷纷找上了当时内乱不乱的亚述，都争着抢着咬上几口，再不济踹几脚心里也舒坦。
　　　　
　　经过一通乱战，亚述被揍的体无完肤，领土只剩下了一块狭长的沿河地带，上不到百英里，宽不到五十英里。
　　　　
　　被揍归被揍，亚述的主权却没有丢失，那时候的近东地区乱成了一锅粥，无论哪个民族或国家都没有绝对的实力把任何一个对手揍趴下，所以在其后的两个世纪里，亚述的领导人都出自同一个家族，虽说地方是小了点，但总比没有强吧，而且当时亚述军队的实力也还可以，也不是是个人随随便便就能把它拉过去揍一顿的。
　　　　
　　公元前12世纪末，提格拉特•帕拉沙尔一世（Tiglath-Pileser I ，公元前1114～1076年在位）继位时，国际环境对亚述就较为宽松了，这时的亚述来迎来了回光返照。
　　
　　图208: 提格拉特•帕拉沙尔一世岩刻像,位于托罗斯山脉(Taurus mountains)的“底格里斯隧道”(Tigris Tunnel).

  
在北线，他多次远征，最远到了今天黑海东岸的巴统；在南线，他两度入侵巴比伦尼亚北部，占领了杜尔—库利卡尔祖（Dul-Kurigalzu,今阿加尔库尔，在巴格达西北25公里处），西帕尔，巴比伦等重要城市。但占领的时间也没持续多久，公元前1089年，亚述被赶出了巴比伦。在南线，他远征到了叙利亚和黎巴嫩地区。
　　　　
　　在提格拉特•帕拉沙尔一世执政的时候，中亚述最大的敌人出现了，这就是被称之为中亚述终结者的阿拉米人


阿拉米人跟亚述人还是近亲，最早的时候都是闪族的一支，不同的是亚述这支勾搭上了胡里特人，融合形成了新的民族，日子过的时好时坏，揍过别人也被人追着揍过，总的来说亚述在美索不达米亚的名气还是相当大地。
　　
　　图210: 阿拉米骑兵(宫殿装饰)
　　阿拉米时期，约公元前10世纪中期
　　Guzana(Gozan古代Tell-Halaf 叙利亚东北）
　　H. 60.000 cm; W.49.000 cm；Th. 12.500 cm
　　Max von Oppenheim
　　英国伦敦大英博物馆
　　藏品号: ME 117102

秦王政

阿拉米人这支的名气相对就要小一点了，但他们也不是默默无闻，再怎么说他们也是现代叙利亚人的先人，甚至还有可能是希伯来人的祖先。
　　　　
　　他们中的一支（另一支往埃及那边晃荡去了）原先住在底格里斯河东岸，主要工作是放羊，亚述嫌他们档次太低，看不起他们，把他们赶到了河西岸，主要工作还是放羊，公元前11世纪中期，阿拉米人不再对放羊感兴趣了，他们决定定居两河流域，顺便找一下亚述人的麻烦。
　　
　　图211: 石灰石脚架碗(香炉)
　　约公元前9～前8世纪
　　Guzana(Gozan古代Tell-Halaf 叙利亚东北）
　　H. 12.000 cm; Dm. 11.000
　　英国伦敦大英博物馆
　　藏品号: ME 1920-12-11, 477　



这次麻烦足足持续了四个世纪之久，其中影响最大的就是终结了中亚述，并在其后的两百年里一直强压亚述一头。
　　　　
　　中亚述时期因为有赫梯这个狠角色在，亚述的跨国买卖也做不成了，大量的商业资本不得以只能流向农村，但资本的流入对农民来说可不是什么好事，当时亚述本身的生产力不是很发达，有钱人不能投资建厂来赚钱只能把钱用于放贷。
　　　　
　　高利贷使得土地公有制走向了衰弱，私有制开始形成，农民失去了土地，而土地逐渐汇集到大家族手中，地主就这么炼成了。
　　　　
　　这个时期编成的《中亚述法典》( the Middle Assyrian Laws )反映了这种情况。改法典现存9表，其中3表保存的还算完整，另6表可就有点惨了，字体本来就难认，还缺这条少那块的，要识别确实不容易，也就只能领会法典精神而不在细枝末节上纠缠了。
　　　　
　　《中亚述法典》不光反映土地的问题，其他诸如人民群众的婚姻纠纷，妇女同志的地位等问题也有涉及，这部法典在现代不光是一件出土文物，而且更是研究中亚述的一手资料，可说是相当的珍贵。
　　
　　阿拉米人在两河流域站稳脚跟之后，加之跟当地人逐渐的融合，慢慢的失去当初一心想找亚述麻烦的激情，只是闲的时候把亚述提过去揍一顿，这就给亚述赢得了喘息的时间。

秦王政

作者：有_的_人　回复日期：2011-08-10　16:19:02　 回复  

　　新亚述时期
　　
　　公元前10世纪后期，恢复了元气的亚述开始了反攻，亚述也由此进入了新亚述时期（公元前934年～前610年，又称亚述帝国时期）。
　　　　
　　新亚述的奠基人是阿淑尔•丹二世（Assur-dan II ,公元前934年～前912年在位），在他执政时期，国际环境对亚述比较有利，埃及新王国的辉煌已经不在，当初不可一世的赫梯被“海上民族”揍了个全身不遂，巴比伦就更不用说了，没被彻底灭掉已经烧高香了，用一个字形容就是“弱”，两个字就是“很弱”，三个字就是“相当弱”，跟本不值一提。　　
　　
　　图212a: 这块带有图案的铸铜匾是用来祛辟恶魔拉玛什图（Lamashtu）的，从匾沿上伸着头观望的狗脸守护神是拉玛什图的老公帕祖祖（Pazuzu）。拉玛什图对孕妇，未出生的孩子和新生婴儿的危害特别大，所以这些人经常需要在脖子上戴上绘有帕祖祖的护身符。
　　新亚述时期，约公元前934～前612年
　　美索不达米亚或叙利亚
　　青铜,失蜡法
　　H. 13.8 cm; W. 8.8 cm
　　Boisgelin, 1967
　　法国巴黎卢浮宫博物馆古代东方部
　　藏品号: AO 22205


212-b: 帕祖祖青铜头
　　新亚述时期，约公元前800～前550年
　　 尼姆鲁德(伊拉克北部)
　　 英国伦敦大英博物馆
　　藏品号: ME 9308

  

秦王政

要说当时亚述的对手，也只有东北部的乌拉尔图算得上，当然还有那些喜欢找麻烦的阿拉米人也不容易对付。
　　　　
　　这时的乌拉尔图还不能称之为王国，只是亚述对一些小国的统称，这些小国还是部落的时候就已经跟亚述K过架，就是那个“八国联军”，亚述人最早就是把组成“八国联军”的这八个部落称为乌拉尔特里或乌拉尔图。
　　　　
　　乌拉尔图人是胡里特人的后裔，语言称凡语，属胡里特－乌拉图语系。文字为新亚述楔形文字系统的异种。
　　　　
　　公元前9世纪，萨尔杜里一世(Sarduri I ，约公元前840～前830在位)统一小亚东部的凡湖（Lake Van）地区，仿照亚述政体建立中央集权的乌拉尔图王国，居民自称比亚伊尼里国，又名凡王国（“凡湖王国”）。定都于凡湖东岸的吐施帕城（Tushpa今土耳其凡城 Van）。国王称“伟大的王、宇宙的王、众王之王”。
　　　　
　　因为乌拉尔图王国仿效了亚述的政体，所以在其后进行的亚——乌之战可以看成是师徒间的PK。
　　　　
　　到底是徒弟乱棍打死老师傅？还是师傅技高一筹呢？
　　　　
　　师徒PK之前，亚述决定先把老找他们不自在的阿拉米人给解决掉。
　　　　
　　阿淑尔•丹二世执政时期，亚述已经用上了当时档次最高的铁器，铁器不光在干农活时好使，用做武器装备那更没得说，就一个字形容--“猛”。有了铁器的武装，亚述军队的战斗力立马提高了好几个档次。
　　　　
　　阿淑尔•丹二世把进攻方向定在了北方，哪里虽然是山区，人民也不是很富裕，不过北部山区靠近亚洲腹地和通往小亚的商路，地理位置很重要，没有不拿下的理由，亚述军队占领了卡德姆胡国，顺路又把阿拉米人结结实实的收拾了一顿。
　　　　
　　公元前911年，阿达德•尼拉瑞二世（Adad-nirari II，约公元前911年～前891年在位）上台，正式拉开了亚述再一次辉煌的序幕，也把“恐怖分子”这个称号深深的烙在亚述人的身上。

秦王政

阿达德•尼拉瑞二世的出击不拘泥于某一个固定的方向，而是向四方全线攻击，西线推进到了巴利赫河，南线主攻底格里斯河中游，北线到达了凡湖地区，东线则开进了札格罗斯山区。但他的主要目标还是两河流域的上游，巴比伦尼亚和阿拉米人占领下的广大土地。
　　
　　图213 : 阿达德•尼拉瑞二世公元前9世纪在Tell-Halaf修建的宫殿寺庙，叙利亚阿勒颇（Aleppo）国家博物馆



虽然经过多次PK，阿达德•尼拉瑞二世成功把亚述的版图扩张到了两河流域的上游地区，但他在和巴比伦的两次PK中都吃了瘪，分别败于巴比伦王沙马什穆•达米克（Samas-mudammiq）和其继任者那布•舒玛•乌金一世（Nabu-shuma-ukin Ⅰ），把自己好不容易打下来的部分土地都给赔了，赔完地双方签署了一份保证两国和平共处八十年的和约。
　　　　
　　这份和约使得阿达德•尼拉瑞二世把主要精力空了出来，下一个目标直指阿拉米人。
　　　　
　　公元前901年，阿达德•尼拉瑞二世正式向阿拉米人宣战，这一战一打就是五年，经过艰苦的奋战，亚述获得了最终的胜利，经此一战，阿拉米人对亚述的威胁基本被解除。
　　　　
　　阿达德•尼拉瑞二世和他的前任阿淑尔•丹二世虽然进行的都是光复亚述故土的民族解放战争，但在对待统治区的问题上又有所不同，阿淑尔•丹二世是给钱给物，开展的是扶贫工作，当然根本目的还是便于统治，阿达德•尼拉瑞二世则是拿钱拿物，为的是以战养战，他还修建了一座大型军火库，进行长备的战争准备。
　　　　
　　阿达德•尼拉瑞二世的以战养战政策造就了他的接班人热衷于战争的性格，也使得亚述的恐怖主义大行其道，征服和恐怖主义成为了亚述人的必修课。
　　　　
　　阿达德•尼拉瑞二世的儿子图库尔提•尼努尔塔二世（Tukulti-Ninurta II ，约公元前890年～前884年在位）虽然执政的时期只有短短的六年，但他打开了通向盛产铁矿的小亚的门户，打败了凡湖东南的奈里国，获得了骑兵所需的大量马匹，最主要的是他彻底干掉了阿拉米人，为中亚述报了灭国之仇。
　　
　　图库尔提•尼努尔塔二世既是新亚述的复兴者，又是亚述军事扩张的发起人，虽然他打仗多，打仗猛，但跟他的儿子阿淑尔那西尔帕二世比起来还是有差距地。
　　
　　战争狂人阿淑尔那西尔帕二世（Assurnasirpal II ，约公元前883～前859年在位）在他担任亚述一把手的25年里，至少发动了14次大规模的对外战争，也是从他开始亚述和乌拉尔图的师徒之战正式打响。
　　
　　图214a-b: 亚述的真人立体石膏像现存不多，这件阿淑尔那西尔帕二世就是其中之一，比例是真人的二分之一。这件塑像曾立于尼鲁姆德的伊什塔尔神庙。塑像中的阿淑尔那西尔帕二世没有戴王冠，身批一条饰有流苏的披巾（亚述的宫廷服饰），显示出亚述统治者庄严，坚毅的形象特征。

新亚述时期，公元前883～前859年
　　尼姆鲁德(伊拉克北部）
　　H. 113.000 cm; W.32.000 cm；De. 15.000 cm
　　A.H. Layard
　　英国伦敦大英博物馆
　　藏品号: ME 118871
  

秦王政

图215a-b: 阿淑尔那西尔帕二世石碑
　　新亚述时期，公元前883～前859年
　　尼姆鲁德(伊拉克北部）
　　H. 294.000 cm; Weight. 4000.000 kg
　　爱得华七世赠与
　　石膏
　　英国伦敦大英博物馆
　　藏品号: ME 118805　


公元前883年，阿淑尔那西尔帕二世新官上任，第一把火就烧向了乌拉尔图王国。他沿底格里斯河北上，一路逮着不服的就揍，公元前886年，终于摆平了北部地区。
　　
　　图216a-b: 亚述战车（三架马车）
　　 新亚述时期, 公元前883～前859年年
　　 尼姆鲁德(伊拉克北部)
　　 A•H• 莱亚德
　　 1845
　　石膏
　　 L. 218.440 cm; W. 96.520 cm
　　 阿淑尔那西尔帕二世西北浮雕直立板【 Room B, panel 10 】
　　英国伦敦大英博物馆
　　藏品号: ME 124542
　　

  

秦王政

阿淑尔那西尔帕二世北伐那会，达哈布尔河流域的阿拉米人又闹了起来，他二话没说，远征二百里，对作乱的阿拉米人进行了残酷的镇压。

图218a-b: 这是一幅描绘纳供人的浮雕，从他们的穿着来看，这两人应该来自西方，走在前面扎头巾的那哥们可能来自叙利亚北部，紧握拳头是投降的标志；牵猴子的可能来自腓尼基，猴子则可能来自埃及或阿拉伯南部。
　　 新亚述时期, 公元前883～前859年
　　 尼姆鲁德(伊拉克北部)
　　 A•H• 莱亚德
　　 1845
　　石膏
　　 H. 263.000 cm; W. 249.000 cm
　　 阿淑尔那西尔帕二世西北宫浮雕直立板【 Court D, no. 7 】
　　英国伦敦大英博物馆
　　藏品号: ME 124562

秦王政

解决完北部那些事之后，阿淑尔那西尔帕二世又攻下了底格里斯河中部，横扫了叙利亚，踏平了巴勒斯坦黎巴嫩地区，把亚述推上了一个新的高度，但他所做的这些在亚述历史上并不是那么耀眼，甚至可以说是比较平凡，真正使他被后人记住只是因为他的一个普普通通的爱好。
　　　　
　　阿淑尔那西尔帕二世的这个普通的爱好就是狩猎，他拥有高潮的狩猎技术，阿淑尔那西尔帕二世时期的浮雕，最吸引人的不是战争的血腥，而是被他发挥的极致的狩猎技术，或许应该不能再称其为技术了，应该叫做艺术，狩猎艺术，让人为之倾倒的艺术。

图219a-b: 阿淑尔那西尔帕二世猎公牛
　　 新亚述时期, 公元前883～前859年
　　 尼姆鲁德(伊拉克北部)
　　 A•H• 莱亚德
　　 1845
　　石膏
　　 L. 90.000 cm; W. 225.000 cm; Th. 10.000cm (现存)
　　 阿淑尔那西尔帕二世西北宫浮雕直立板【 Room B, Panel 20 】
　　英国伦敦大英博物馆
　　藏品号: ME 124532


阿淑尔那西尔帕二世爱狩猎那是不假，不过他也不是见了猎物就杀，远征和巡视的时候，他是娱乐节目不光是狩猎，对于珍稀的动植物，阿淑尔那西尔帕二世只要见到就不会放过，通通收集，他的后世延续了他的的这一习惯，就是这一习惯，引发了关于那个传说中的“空中花园”到底是姓“亚”还是姓“巴”这一问题的探讨．
　　
　　图221a-b: 伊什塔尔神庙入口处的庞大咆哮狮子雕像
　　 新亚述时期, 公元前883～前859年
　　 尼姆鲁德(伊拉克北部)
　　 A•H• 莱亚德
　　 1849
　　 H. 259.000 cm; W. 224.000 cm
　　英国伦敦大英博物馆
　　藏品号: ME 118895
  

　一般的资料都把“空中花园”叫做“巴比伦空中花园”，不过在巴比伦历史上，基本没有“空中花园”及类似建筑物的资料，反倒是亚述，不光有收集动植物这一传统，而且拥有建造这类“花园”的技术和记载。
　　　　
　　想想也是，那么多的动植物总得有地方放吧，建些动物园，植物园什么的很合理，当然那些地方可不象现在，只要是个人买张门票就能进去随便参观的，那时候去动物园，植物圆可是身份的象征，是高级领导干部才有的待遇，估计门口还竖个告示牌：“闲人莫入”。
　　　　
　　还有一个原因，亚述的颠峰期跟新巴比伦时期是挨着的，而且持续的时间都不长，加起来也就两百多年，“空中花园”到底是谁建的还很难说，而且那个在古巴比伦城遗址发现的疑似“空中花园”也没有很强的说服力，因为在反恐获得胜利之前，巴比伦城的主人可是亚述人。
　　
　　总之“空中花园”到底姓什么现在还没有一个定论，在没确切的有说服力的证据出现之前，我们还是把它称为“巴比伦空中花园”比较妥当，原因无他，叫顺口了呗，千年疑团可不是那么容易就能解开的。