西汉杨雄的《太玄经》建立的就是个名声很高但历史上懂的人没有几个的哲学体系，一说中国哲学，我们通常就只想到老子的道德经建立的道，却不知道杨雄创建的玄，后来两晋名士所崇扬的玄，却是只得其玄名，实际说的是道，还有后来北宋的邵康节建立的皇极经世，这些都是术数哲学的大家，可惜基本已经没有人能懂了，包括我，呵呵。
《太玄经》以“玄”为中心思想，揉合儒、道、阴阳三家思想，成为儒家、道家及阴阳家之混合体。自从文王演八卦以来，研究周易文化的不下三千家，可谓之百家争鸣！而对于太玄文化的研究，在中华文明的历史长河中却寥若孤星！
太玄经是道德经中的“玄之又玄，众妙之门”，玄数为3，玄之又玄就是3X3=9；妙数为9，众妙就是9X9=81；妙门是一切事物的中心，万物同出一门，故称之为妙门。天地玄黄，天的中心是玄，地的中心是黄，故道德经说三生万物，黄帝内经说万物土中生！
其中的太玄经的关键就是数字3。
《道德经》是道一、《易经》是说二，《太玄经》是讲三。易经是二进制，太玄经便是未来的三进制，《太玄》以 “阴阳批参” 为起点,一阴一阳相比为三乃成物,一静一动相参乃成事。其理，又与老子 “道生一,一生二、 二生三、 三生万物” 之说相合,也与列子的 “数始于一,成于七,究于九” 之说相合。天地人三者之中,只有将三者沟通才达到 “玄”。
我们虽然学会阴阳。知道阴阳变化，相辅相成，明白了善恶并非绝对，善恶之分在于一念，但我们往往在现实却并不能因此完美解决许多问题，纠葛于要么正要么反，要么善要么恶，在处理事情时，便容易简单粗暴地划分敌我阵营，却不知道阴阳之外还有一个中，非黑即白之外还有一个灰，可是我们几千年的阴阳哲学文化占据了主流，以致在好人坏人之外应该还有一个词语不同于好人坏人，但我们却没有创造出来。在善良与邪恶之间也该有个词语处于中间，在敌人和朋友之外应该有个阵营代表中间立场。当然，我的意思不是说大家不知道中，其实我们都知道，而是在实际生活中往往就忽视了，处理起事务来根深蒂固的正反敌我思维往往占据了脑子中的第一反应，以致最后造成许多不可挽回的结局，最后才来后悔，不应该把原本中间立场的人推向对手的阵营，而这本该事先就注意到的，应该争取为自己的盟军。
举个大家都熟悉的例子，论坛上的风云游戏，虽然角色众多，有刺客有杀手有游侠，还有剑，还有弹，但是归根结底还是各属两大阵营，可曾有个真正不属于刺客与游侠的阵营？
三与中，是我简单理解的太玄哲学。 |
发表于 2009-11-6 00:01:47
发表于 2009-11-6 00:21:14
