可论与不可论

天堂 · 发表于 2009-10-21 21:15:27

简而言之：
‘道理’、‘道理’____‘倒理’、‘倒理’也。
有些问题可‘倒谈’可‘倒论’，是因为‘道理、倒理’皆一理也。如吃、喝，不吃、不喝，皆指生理现象，是为一理也。（或为一理两面也）
有些问题不可‘倒谈’不可‘倒论’，是因为‘道理、倒理’乃二理也。如伦理与性有关、伦理与性无关。性乃自然现象，伦理为人类自我管理。此乃二理，不可‘倒’也，倒则二理，风马牛也。貌似有一理，实则二理。
世人皆可滔滔不绝，可正理只有一条，皆正反一理，相得益彰。正反二理，非一理也，互为敌对，剑拔弩张。
于斯可知，讨论正反一理之事物，殊途同归，互为表里，是为佳肴、美酒也。讨论正反二理之事物，吹毛求疵，众心相离，是为馊饭、毒酒也。摈弃之。

秦王政 · 发表于 2009-10-21 21:20:11

俺被你“倒晕”了，哈哈

疏影淡然 · 发表于 2009-10-21 21:21:51

呵呵,辨证论,

天堂 · 发表于 2009-10-21 21:25:45

不需要，亚里士多德、更不需要什么黑格尔。古老的中国哲学足以解决辩论的最高难解问题。相对、反对与相合是也。

n世八戒 · 发表于 2009-10-21 21:33:56

讨论正反二理之事物，吹毛求疵，众心相离，是为馊饭、毒酒也。摈弃之。

冥风冥思 · 发表于 2009-10-21 21:34:51

讲理不讲理：）

疏影淡然 · 发表于 2009-10-21 21:50:20

说与不说，呵呵

冥风冥思 · 发表于 2009-10-21 21:57:43

回与不回

空阶蕉雨 · 发表于 2009-10-21 22:47:32

耶！也，非也~~

叶知小秋 · 发表于 2009-10-21 23:02:08

论正反一理之事物，殊途同归，互为表里，是为佳肴、美酒也----尚可见相，远不及金刚经

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