七律 而今

疏钟催晓

而今身似浪游仙，水岸荻花弄晚烟。
一棹扁舟浮日月，两声清唱悔修缘。
前村沽酒说今日，后渚垂丝愿百年。
几阕闲词常左右，功名看破也悠然。

泪莫轻弹

先砸一块砖
而今身似浪游仙，水岸荻花弄晚烟。 荻狄同音，应为入声，第二句孤平矣；
一棹扁舟浮日月，两声清唱悔修缘。 “日月”“修缘”不对仗；
前村沽酒说今日，后渚垂丝愿百年。 “愿”字可酌，倘若“垂丝”作为“悠闲”的境界，那“乡愿”能不破坏气氛么？
几阕闲词常左右，功名看破也悠然。 “功名看破”虽然切合整首诗的要旨，可加上这个就缺少含蓄了。

老牛这又来胡侃了，疏钟君随意了~

泪莫轻弹

老牛这来灌水：
浪迹江湖不愧仙，醉吟星月醒随烟。
清风折袖穷无憾，绿蚁醍醐贵有缘。
临岸赋风诗遂意，嫁衣裁线恨经年。
晴天乍雨关谁事，只是秋风太枉然。

梧桐雨

嗯，诗词究竟不同~~~

苍梧听风

引用楼主疏钟催晓于2011-08-16 21:28发表的 七律  而今 :
而今身似浪游仙，水岸荻花弄晚烟。
一棹扁舟浮日月，两声清唱悔修缘。
前村沽酒说今日，后渚垂丝愿百年。
几阕闲词常左右，功名看破也悠然。

好起！
“浮日月”难对“悔修缘”。
“功名看破”本就悠闲，用“也”便没来由。
“荻”、“说”二字出。两“今”、两“日”可避。

苍梧听风

引用第1楼泪莫轻弹于2011-08-16 22:06发表的  :
先砸一块砖
而今身似浪游仙，水岸荻花弄晚烟。 荻狄同音，应为入声，第二句孤平矣；
一棹扁舟浮日月，两声清唱悔修缘。 “日月”“修缘”不对仗；
前村沽酒说今日，后渚垂丝愿百年。 “愿”字可酌，倘若“垂丝”作为“悠闲”的境界，那“乡愿”能不破坏气氛么？
几阕闲词常左右，功名看破也悠然。 “功名看破”虽然切合整首诗的要旨，可加上这个就缺少含蓄了。
.......

愿，希望也。

檐声

好画蓝图好画仙，初成纸上淡如烟。
                          扶帘望月吟心字，寄意听琴问篆缘。
                          未必怀柔成追忆，或无事败已经年。
                          光阴拂过风难定，昨日留痕也自然。

苍梧听风

引用楼主疏钟催晓于2011-08-16 21:28发表的 七律  而今 :
而今身似浪游仙，水岸荻花弄晚烟。
一棹扁舟浮日月，两声清唱悔修缘。
前村沽酒说今日，后渚垂丝愿百年。
几阕闲词常左右，功名看破也悠然。

再吟两遍，感觉这个“后渚垂丝愿百年”有些费解，疏钟君再琢磨：）

泪莫轻弹

引用第5楼苍梧听风于2011-08-17 08:52发表的  :


愿，希望也。

乡愿，也包含着希望的意思啊。“愿百年”可是价真货实的乡愿啊。

苍梧听风

引用第8楼泪莫轻弹于2011-08-17 16:34发表的  :

乡愿，也包含着希望的意思啊。“愿百年”可是价真货实的乡愿啊。

“乡愿”同“乡原”。
▲《辞源》（1983年版第四册第3116页）：乡原：外搏谨愿之名厚，实与流俗合物的伪善者。《论语•阳货》：“乡原，德之贼也。”《孟子•尽心下》：“万子曰：‘一乡皆称原人焉，无所往而不为原人，孔子以为德之贼，何哉？’曰：‘非之无举也，刺之无刺也，同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉洁，众皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰‘德之贼’也。”
▲《汉典》：乡愿：指乡中貌似谨厚，而实与流俗合污的伪善者。 汉 徐干 《中论•考伪》：“乡愿亦无杀人之罪，而 仲尼 恶之，何也？以其乱德也。”

——故“乡愿”此乃专有名词，贬义。没有希望之意。疏钟君的“愿”只能作“希望”或“愿望”理解。