读司马迁《报任安书》有感

赵世平

我流连于唐朝风华，又流连于宋朝儒雅，还有元代四海归一，和明清的肃穆宏大。
而我心中所敬所爱，唯有汉朝是独一的，虽然也有勾心斗角，诽谤污蔑尔虞我诈。
那有唯一的太史公，司马迁的惊世才华，一篇文章报任安书，几多感慨由衷而发。
字字血泪处处真情，理灼古今传为佳话，矢志不渝真大丈夫，身处逆境坚韧不跋。

他以古代圣贤发愤，为作事例激励大家，屈原放逐乃赋离骚，孙子膑脚修成兵法。
韩非囚秦诗三百篇，圣贤逆境更显才华，把自己的坎坷磨难，变成文字留在笔下。
司马迁是一位伟人，编写史记堪称伟大，虽然曾经受人嘲笑，并且受到侮辱责骂。
他成就了非凡业绩，人格魅力名扬天下，读来犹如浮世一梦，今用诗歌送给大家。

《读司马迁《报任安书》有感》2010，9，28，18，00


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赵世平

司马迁拜少卿足下：承蒙前您写信给我，让我谨慎接人待物，推举贤能引荐人才。
态度十分恳切诚挚，但抱怨我没遵从您，按照你所说的去做，而去附和俗人见解。
其实事情并非如此，我知自己平庸无能，但也听到前辈教诲，只是身体遭受摧残。
身处污浊环境之中，一行动便受到指责，想对事情有所增益，结果自己遭到损害。

因此让我独自忧闷，而不能向别人诉说，为谁去做让谁来听，这是俗话里面说的。
由于钟子期的一死，伯牙因此不再弹琴，贤士愿为知己者用，女子乐为悦己者容。
至于象我这样的人，身躯已经亏损残缺，虽然还有一点才学，终究不能引以为荣。
来信本应及时答复，刚巧侍从皇上东巡，后又为些琐事所迫，还希望您不要责怪。

《报任安书之一：迟复为欠》2010，9，30，2，00

赵世平

我听到过这种说法：善于加强自我修养，智慧就会聚于一身，仁义是要乐于助人。
正当取予义的依据；懂耻辱是勇的标志；人应建立美好名声，品行便是终极目标。
志士有这五种品德，他就可以立足社会，并且可用自己人品，排在君子的行列中。
所以我说人间祸患，没比贪利更悲惨的，而人间的最大悲哀，是心灵受创的痛苦。

污辱祖先最为丑恶，遭受宫刑最为耻辱，凡是受过宫刑的人，社会地位是最低的。
这可追溯很远时候，卫灵公与宦官同车，孔子为此感到羞耻，离开卫国去了陈国。
商鞅靠宦官见秦王，贤士赵良为此寒心，太监坐汉文帝车上，袁丝为之脸色大变。
自古人们鄙视宦官，一旦事情关系宦官，没有不感到屈辱的，何况一个刚强志士？

《报任安书之二：宦官之屈》2010，9，30，3，00

赵世平

如今朝廷缺乏人材，怎会这样有求于我，让一受过摧残的人，来推荐天下的豪杰？
我凭先人遗留余业，才能够在京城任职，到现在已二十多年，我常常的会这样想。
上不能对君王尽忠，报效我对君王诚信，获得有才干的称誉，从而得到皇上信任。
其次又不能帮皇上，拾取遗漏补正阙失，招纳贤才推举能人，发现山野隐居贤士。

对外不能整顿军队，攻城野战建立功劳，又不能谋高官厚禄，来为宗族朋友争光。
从这四个方面来说，哪个方面我都不行，只能迎合皇上心意，以保全自己的地位。
至今我没什么建树，曾置身下大夫行列，我没利用这个机会，竭尽思虑申张纲纪。
现在身体残废的我，还想昂首评论是非，不也是在轻视朝廷、羞辱当世君子们吗？

《报任安书之三：一声感叹》2010，9，30，3，40

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