为什么要彻底铲除孝文化

秦王政

作者：少校哲学家  发表日期：2010-7-9 15:06:00
    为什么要彻底铲除孝文化

　　真正的“孝”应该是祭奠父母和对父母的追思、怀念，而孝文化全为孝敬文化，丢了本来的“孝”。彻底铲除孝文化，意在还原“孝”之本身，铲除其阶级属性和附会的思想道德价值。孝敬只为汉族传统所有，说明是在某个特定的历史时期由特别的习俗导致。中国古代有“易子而食”的故事。没有杀幼子的恶俗，谁会忍心杀自己的孩子？周围的人又怎会坐视恶毒的父母杀子女？是否由于子女怕被父母烹食待客，于是百般讨好父母、真心伺候父母，才形成的孝敬传统呢？请所有的中国人认真审视自己的远古历史传统，勿乱骂人！
　　
　　中国人喜欢对纷繁复杂的事物进行正本清源，但常常缺乏刨根问底的精神，于是形成“知其然而不知其所以然”的文化怪病。也因此，直到今日，中国各级领导人易犯拍脑门作决定的错误，导致产生重大决策失误。当然，这里也许有个禁忌，就是刨根是否会有动摇天地之灵气、冒犯列祖列宗之嫌？值得考古学家和人文大师共同研究揣摩之。
　　古人认为世界有天、地、人三界，列祖列宗死后灵魂升天，鬼魂入地，灵位由在世的后人供奉。刨根是否会惊动上天保佑苍生、列祖列宗保佑自己的神灵？在今人看来，古人无疑愚昧而迷信，世界并无天堂，也无地狱，只有我们生活的人间。我想，我们一直不敢革除的、沿袭了两千多年的孝文化，恐怕就产生于古人的愚昧认识和统治者的愚民政策。
　　
　　一、孝文化具有明显的阶级特征
　　
　　稍有哲学常识的人都知道，道德是有阶级属性的。而孝道作为中国的基础道德文化，无疑更具有阶级性，完全是为中国两千多年的历代统治服务的。周代，以礼治天下，孝只是其中的一小点。春秋时期，由于孔子及门徒以给人办丧事为业，所以侧重丧礼、孝道，甚至把死人的事搞得分外复杂。年岁稍大的老人可能都知道，封建社会死个人不容易，就是因葬礼的规矩太多。《论语》中曾子问孝，孔子答曰，“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”父母活着的时候，子女要对他们侍奉、孝敬；死后，要厚葬，每年都要去祭奠，刚死时还要守孝三年。你们想想，对于那些喜欢骑在子女头上的父母，他们一旦死去，子女表面哀痛，内心里其实多高兴呀，父母死了，子女的负担无疑减轻了许多！正因为孔子的孝道对子女有压迫性，到了西汉武帝时，封建统治者采用以孝治天下的文化战略，从道德文化的角度进行威逼利诱。如果统治者单单要老百姓守孝，这在一定程度上也是应该的，但他们利用儒家的迂腐观念，将忠孝合一，编出“三纲五常”、“三从四德”，让儿子获得夫权，把妇女压得最低，后来又举孝举廉，让孝子当官，更促进了孝治的发展。这种将忠孝绑定的做法，使得封建统治制度在两千多年来，没有发生根本性的变化，有力维护了统治阶级的地位。今天的思想进步人士都能认识到，这一切不过是蓄谋比较深的愚民政策而已。他们篡改古籍，编《孝经》，制《二十四孝图》，用心十分险恶，甚至混淆经书的作者。《孝经》的行文类似于白话，念出来人人能懂，引经据典十分丰富，涉猎行业十分广泛，但作者不详，查古籍，似乎是孔子，又似乎是曾子。其实就是西汉统治者自己集体编的！先秦怎么会有那么简单的近似白话的文字？而且先秦的老百姓又不识字，白话文字对他们无意义，制成竹简更属浪费。那《二十四孝图》中的故事虚假透顶，恶心透顶，说儿子为了老子的病尝粪便，孝子为母亲（懒婆娘）洗那恶臭的马桶！还编些神化故事，比如董永和七仙女。这些荒谬透顶的东西，可在那愚昧迷信的年代，极少有人会怀疑其真假。可以说，孝文化其实是统治者利用中国人的善心、孝心编出的虚假文化、骗人文化、愚民文化。
　　
　　二、孝文化具有腐朽文化的本质
　　
　　这一点让唯我独尊的中国人是难以接受的：中国人一直以自己五千年的传统文化为自豪，你却说孝文化是腐朽文化，你到底是不是中国人？你难道是西方的走狗、间谍？或者是中国的汉奸？我拍着自己的良心说，我从来不认识外国人??不能说在电视上见过就是认识吧？
　　孝文化是腐朽文化是自身原因，是我们中国人脑子糊涂，不了解自己的文化所致。如果不是西方文明和价值观的入侵，我们恐怕再过上一万年，也不知道（关键是从来没有怀疑过）传统文化的腐朽。前几天查网上资料，看到哲学博士谢阳举的一篇文章《“仁”的起源探本》，里面证实了“仁”字是由“尸”字演化而来，也就是说，“仁”是人看到暴露在外的尸体所产生的不忍之心。这种仁是人的本质心理特征，甚至是动物的本质心理特征，跟文化无关。可以说，这个仁古今中外都是相同的，是人的本质的一部分，没有必要处延成文化，或者独有的传统文化，外延成文化显得多余而愚蠢！远古人类面临着很多外来危险，死伤难免，但同类的尸体暴露荒野，让豺狼抢食，肯定不忍。于是有了土葬。如果死的是首领，还应该有尸祭行为。因为首领付出的贡献明显较多，人群中必然有一些感念。于是仁的意义丰富了，尸祭活动中有仁心。人类进入氏族社会后，有了部落、有了家族，父母子女也应该有了对应关系，人间有了母子之外的亲情。在这种情况下，如果父母死了，毫无疑问，尸体由成年的子女掩埋。随着家庭关系日趋明显化，子女对父母的尸祭活动也产生，这可能就是后来的“孝”。也就是说，“孝”是由“仁”产生的，是在特定的时期、特定的关系（成熟的家庭关系）中产生的。孔子所谓的“（父母）死，葬之以礼，祭之以礼”就是这时的“孝”。后来，人类脱离了氏族文明，进入了国家（城域）文明社会，家庭关系更加明显，人伦道德开始产生。这个时候，父母的权威也开始显现，甚至对子女有生杀大权。这种情况下，是否就出现了子女被迫侍奉父母的情形了呢？孔子说“生，事之以礼”的孝是否就是从父母有生杀权威开始的呢？但是我们知道，原始人类、动物世界、现在的西方文明社会，绝没有侍奉父母的现象，为何独中国（说准确点恐怕只是汉族，或者是被汉化的民族，包括日本、韩国）有侍奉父母的孝礼呢？孝敬可不光是侍奉父母，还要和颜悦色地日日请安，端茶倒水不能有愿心不愿意的样子。现在的年轻人以为孝敬父母只是关心父母，他们根本不懂什么是孝敬。爱里面也有关心，但爱父母跟古代的孝敬父母完全不能同日而语。有的人说父母病了或者快死了，难道不该照顾（孝敬）？中国人总喜欢走极端，就算只是身边一个普通朋友，你也应该这么去照顾，何况是自己最亲近的人呢？因为这种中国特有的孝敬文化（指生前事之父母），我常常怀疑，这是孔子这个土葬公司的老板为了给自己的产品打广告而加的水分，还是西汉统治者篡改了儒家的书籍，而编出的孝敬说法？今人应该好好查查。除了孔子，先秦古籍好像并没有侍奉父母的文字。不管这个孝敬文化是孔子的，还是西汉统治者编出来的伪文化，可以肯定的是，仁孝文化围绕着死人做文章，是明白无误的死人文化、腐朽文化！中国有很灿烂的推陈出新的文化，如《诗经》、《乐府诗集》、诸子百家的思想文化、唐诗宋词元曲等等，宣扬或弘扬这些文化不很好吗？为什么动不动就回到孝文化身上，搞得中华传统文化越来越腐朽？
　　
　　三、孝文化严重损害了现代文明。

秦王政

膜拜这位作者ING。。。。。。。

秦王政

重新解构“孝”就可以了，用不着彻底铲除吧？觉得这作者似乎有标题党嫌疑，外加就像他所说的“中国人总喜欢走极端”，俺是觉得他也走极端了。

叶知小秋

看了第一句，就想日斯特

叶知小秋

劝他爸爸坐时光机器回到从前，把他射到墙上，为民除害