[精品回放2007]

汀芷幽兰

春来发几枝(作者:紫裕含风) 《致某人》

风越来越柔和
想起你，就阳光明媚
年味被熏烤得香气四溢
走在大街上的恋人
脸上淌着巧克力般甜蜜的微笑
我坐在窗前
将收集到的鸟叫、花香和草叶
一一搬到纸上
小心地折叠
如果你来
它们定会鲜活而明亮

《执迷不悔》

不要说我们患着同样的病
就可以病中互救
你我只是两棵无法移植的树
开同样的花，不结果
小虫子爬上爬下
留下令我们感激的汁液
我的影子一点一点向着你的方向挪移时
总有人指责我的弯曲
我不得不使劲开花
使劲落叶
在风中保持我妖而不媚的傲骨
其实，每夜我都能看到那个死去的女人
站在黑暗的地方默默流泪
可我从来不说

《平淡》

甘蔗摊前
一对没牙的老夫妇
专心地挑选
不急不慢
他们似乎有着足够的时间
从容地做每件事情
阳光暖暖地照着
在他们转身
搀扶着离开时
我看到时光脱掉外衣
追到前面去了

《那夜》

夜，有可爱的灯光
和小阴影
千千静听往复轮回
我担心跳进去便出不来
杯子一如既往地沉寂
老人般固守着回忆
你的烟熏疼了我的眼睛
我一边流泪一边清洗
夜将被洗白时
我轻轻呼出那个挣扎着的梦
有花在某处静静开放

《》

这么暖和的天气
应该有花开
玻璃窗后的那些小植物
有着郁郁葱葱的思念
和不为人知的小刺
我的枝丫尽量舒展
风冷静得出奇
打结的抒情挂在枝头
含苞欲放
只等你一伸手
便噼里啪啦地展翅飞翔

《十年一觉还乡路》

那个叫做故乡的地方
有着我听不懂的乡音
我知道那个满头白发的老太
必然躺在炕上
用那双浑浊的眼睛
读着能搜集到的文字
这个老党员，如今心满意足
只是那双腿脚再也走不动了
便如门前停止哺乳的小河
枯瘦而干瘪
如今，她只等着有一天
永久地躺在老伴身边
坟头上开满
像她头发一样雪白的芦花

汀芷幽兰

【 蝴蝶梦 】拜坛(作者:蜀道--周) ◎ 序幕

被一个梦困扰之后
夜晚静静敞开
灯光与一面镜子之间的裂缝
被一张脸轻轻托起

雾气中的悬崖不再陡峭
“跳下去！一定会有永生的翅膀”

返回昔日的村庄。我不断发怒
把自己扔出去
困在椅背上的影子呲牙咧嘴
目光击落了一朵愠怒的花

时间像一个新娘
轻纱之后的脸不被看见
你缓缓抬起右腿
朝向通往海边的扶梯
“这一定是个玄妙的开始”

◎ 场景一

脚步被水草纠缠
灵魂留给邪恶的定义
像一群四处逃散的沙子
躲避下一场风

老屋暴露在窗口
酒杯里盛满了浓烈的尘灰
你手捧残缺的笺页
试图抵达一个名字中的城堡

门被打开。海水被打开
进来的声响无济于事
面对一堵石墙
我专注于完成吐纳

“若要置身事外
必须戒除你的温柔”

◎ 场景二

你坚持在帆布上写下诺言
木质的潮音从左侧
一圈圈荡开记忆

“请给我穿越大海的桨
我要找寻一个岛屿
用以栖居，并缓解我们之间的仇恨”

而旅途是虚无的。俗事之外
我疲于一场扑火的游戏
放弃灯盏和方向

此刻。影子掏空甲板
月光流离失所
一声尖叫卡在午夜的钟摆上
等时间的灰烬
掩埋躯体

最终回到一滴露珠里
这惟一的栖息地
像一座金碧辉煌的酒店
我们乐于住下来
醉生梦死

◎ 场景三

无法例外。我们
沉溺于一场婚礼的陷阱
目光和言语如猎枪
被谎言蛊惑

真相转向一朵花的凋零
眼前拥吻的姿势
像期待已久的狩猎
每一个准星瞄准自己

时间放弃了原来的舞姿
在一滴泪水上打滑
我们被一些甜蜜的漩涡
席卷。直到
青春的藤蔓逐渐枯萎

窗外。一个人
洗手的声音穿过教堂
钟声在我们身后
内部枪声密集

◎ 插曲

逃离一场午后锋利的雨
旷野持久。一只秃鹫
俯冲下来

放弃躯体。一些
堆积多年的柴禾和麦秸
静静燃烧

火光中。那些表情僵硬的脸
逐渐融化
我目睹了苍白的意义
流淌一地

◎ 画外音

晕厥的爱情被一枚钉子扶起
四周是潮湿的空气
他们紧闭房门
在鱼缸前观赏风景

一尾鱼游出瞳孔
呼吸鱼鳞般碎落
在一株假想的芭蕉树下
绽放成满地蝴蝶兰

◎ 孤岛

一个木桩被设置在渡口
它迷惑了我很多年

我始终无法解下
那根栓紧午夜的绳索

船只和岸保持既定的距离
让一座孤岛更加神秘

今夜。我看破了月光的哑语
从那些模糊的锈迹上
挪开一把斧头
被闪电凝固多年的伤口
竟然发出了哭喊--

“砍倒木桩吧！救出你
禁锢在孤岛上的爱人”

          2007-2-6.深圳

汀芷幽兰

《总会有一天》

(作者:冷落清秋节)



【暖冬】
一把温柔的匕首
微笑着割开，脆弱的底限
天空的眼泪仿佛悠远的梵音
穿透貌似坚硬的冰川

温室滋养着毒花，静静开放
它会刺进骨骼深处
在已被掏空的体内
悄然发作



【山脊】

应该庆幸
视线内除却失血的日光
还存留着一段完美的嶙峋
还可以，把这些完美
复制成另外一种回忆

等到那一天
风沙削平了最后一道山脊
我们又拿什么，支撑住自己
真实的脊梁



【大漠】

当文明退化成沙海
我看见，苍凉
是一幅凄美的画卷
此刻，月光已远走天涯
追逐离去千年的孤烟
任满目荒芜，汹涌成金黄的潮汐

人类用肆虐的手指
将自己，写进历史的墓志铭
遥远的胡笳、烈酒、风歌以及骏马
踩踏过我的胸口，隐隐作痛
却再没有一道辙痕，可以唤醒
风中的驼铃



【断流】

努力从大地的伤口上
挑拣曾经馥郁的证据
可是绿意仅存、流水消瘦
一些未曾结瘕的种子
柔弱地抗拒着阳光的暴力

如果枯涸与贫瘠一同泛滥
我们，将用怎样嘶哑的声音
告诉后人??世上
曾有一种美丽
叫做江河



【总会有一天】

人们已经习惯，打碎最宝贵的东西
把疼痛，归咎为自然规律
然后充当蹩脚的泥瓦匠
制造许许多多伤痕

总会有一天，季节停止轮回
交错的创疤打成死结
我们只能
在自己建造的异乡里，做一个
无家可归的孩子

汀芷幽兰

<总会有一天>(作者:川北藻雪)

死亡吻上面颊，毛绒绒的
毛绒绒的勾走魂魄，留下一管芦笛
静穆且带着深夜的泥土气息

演奏一生的小夜曲，那时
暖暖的，暖暖的，为你一个人送葬
干草垛的祷词从腹部升起
响遍丘陵深处，每一根经胳
那时，窗外的白鸽
悄悄撒下绿豆和稻菽，你听到芝麻拔节
真想怀拥一架云梯，不为上天
只祈愿，缥缈的羽毛回到八十八层岩浆
那时干净清爽，家族的种子
安坐母亲体内，倾听七月
豆荚在阳光下破空而出的水声

破裂的陶罐如此真实，惊奇和美好
仿佛生前坚守的信念
沉静祥和地打量世界，如果允许说出
你还会写道热爱，并且不再哭泣

汀芷幽兰

总会有一天(作者:萧剑) 轻轻掸了次墨尖
一个新鲜的词语溜了下来
和我偷偷打手势，并把一些潮湿
留在我的眼眶

多年来，一直在一间
空旷的屋里居住。每天
和一双破碎的膝盖相依为命
就象丢了翅膀，试图轻盈地飞

春天隐藏了，幸福隐藏了
一个人站在冰冷的土地上
除了品味一个空，还有
一些风尘捎来故去的鲜红

如今，阳光悄悄淌过窗口
以一个梦游人的姿态钟情生活
眼光栖泊的地方
有一棵青脆的草在安然低鸣

汀芷幽兰

总会有一天 作者 波涛 409630809 总会有一天

行走于八百里秦地
那个冬暧夏凉的窑洞 就是
脊背上一块土布补丁

陕南的腰鼓 陕北的信天悠
我在一条大河的壶口上 喝到了一种
让人失魂落魄的烈酒

黑陶的山羊 白瓷的绵羊 还认识
黄土加身的我吗？???还有那个
翘着羊羔胡子的卒俑

印纹 龟板 结绳记事
历史曾经抽打过你们 而今
你们就是抽打我的皮鞭

我汗流夹背的身上 每一条
顺理成章的鞭痕 都是
大秦之腔 水到渠成的支流

八百年秦地 八百年风起云涌的垄沟
每一次成火出窑的轮回 我的身上
反复复制着你们不甘成灰的成份???

我不知道 要把我引领到一个
什么样的所在 相信我吧 我的流浪
是为了一次更踏实的皈依  

家园呵 总会有一天
我会头戴贵冠回来 其实
我一直没有离去 只是在你???

意寓深隧的腹地 寻找一把宝剑
斩断一切邪念的丝弦 做一个

汀芷幽兰

桃花吟（组诗）(作者:兰语凝嫣)  

　　桃花梦
　　
　　是谁，跟在一场雨后
　　推开了春天的窗，一千种颜色涌现出来
　　姹紫嫣红，鹅黄柳青，渲染成华丽的背景
　　而这个季节的主角尚未登台
　　那是我念念不忘的桃花，含苞待放于梦境之外
　　
　　我该怎样跨过，这命定的水湄
　　以诗歌为名，请出这些粉红的词根
　　借一艘宋朝的兰舟，向你的眉眼摆渡
　　并将那个深藏于心的秘密，向你和盘托出
　　
　　千万不要，不要听信流水的话语
　　就随意推开我拈花的手
　　有时一瞬的错过，要用一生的时间重新等候
　　而红尘万丈，再没有什么风物
　　能像女子一样心怀纯净，目光温柔
　　你要赶在蝴蝶醒来之前
　　就着春光，擦亮掌心，攥紧幸福
　　
　　
　　桃花醉
　　
　　为了你，我虚构了二月春风，三月水路
　　然后守在桃花坞的渡口，等你经过
　　
　　花季的门扉已打开，花儿一朵一朵开过来
　　一直开到江南的画舫上，鸟儿轻啼，余音绕梁
　　我迎着你潮湿的眼光，接过桃花的杯盏
　　这是千种相思酿成的甘醇，轻轻抿一口，便醉了
　　是谁在耳边，轻轻地说
　　握住你的手，我就拥有了整个春天
　　无数朵桃花涌上来，花香触及骨头，时光无比柔软
　　
　　也请你，饮一杯我的酒吧
　　三生石上说，这坛女儿红已封藏多年
　　我要你和我一起醉，哪怕此去经年，泪湿青衫
　　然后再请你，帮我化个淡妆
　　粉红一抹，就从眉心画起
　　从此后，夜夜香梦，我睡在这最后一朵桃花里
　　
　　
　　桃花劫
　　
　　临水而立，看春风又渡
　　从千里之外的望眼，到我消瘦的肩
　　青鸟殷勤，已为探看，可我等不及
　　我要抢在下一场雨来临之前
　　折下一朵最美的桃花，嫁接上思念
　　
　　打马归来的人，正疾驰在路上
　　千山万水，掠过无数个驿站
　　而我的衣袖已渐宽，拢满平平仄仄的诗意
　　蝶恋花，燕衔泥，采茶煮春碧
　　却不知该取出哪一阙，让春风捎给你
　　
　　请不要笑我的低眉回首
　　泪水那么多，已没有地方可以收留
　　如果说，弱水三千，我只饮你的一瓢
　　这也是命中注定的劫数
　　我愿意借出生命，并用泪水弥补
　　只要能让我，珍藏起春天所有的桃花
　　为你铺一条回家的路，香染马蹄，洒满幸福
　　
　　
　　桃花落
　　
　　结一枚青色的相思，桃花飘落
　　淡定而从容，就像做完了一个美丽的梦
　　水轻轻地漫过来，将花朵拢在怀中
　　岸边浣纱的女子，不施粉黛，手捧落红
　　窈窕的身影漫过烟雨，和着骊歌声声
　　
　　微凉的指尖，拈起的，是最后一缕风情，
　　我无法说出意味深长的话语
　　弦断之后，再妩媚的句子也无人倾听
　　莫再说良辰美景，后半阙总要成空
　　我收起三百诗笺，洗去胭脂，向春天辞行
　　
　　请葬我，葬我在落满长风的山坡
　　和黛玉的诗词一起，逃过三月的水印
　　安睡于泥土，深藏于花冢
　　再不对你的颜，不染你的愁
　　凭它清风明月，不倚雕栏，不看南山
　　所谓相濡以沫，举案齐眉，不若两忘烟水里

汀芷幽兰

[原创]三月乡村(作者:霜儿)
三月乡村

手指和风向梳理出干净的土地
这是三月，村后的小树林商量着绿
把一点害羞，难为情，最先
抹上村庄的额头
那些枯草，像是去年的梦
被烧荒的火一片片收进坟墓
又悄悄拽住春雨的裙脚，伺机出动

老树驻扎在岁月深处，没有长出羽毛的身子
被三月的柔软坠弯了，苍黑的骨头
顶着鸟巢和雏鸟的歌声，庇护的翅膀
伸开来，麦田安详，麦苗咬着一滴水不断上升
村庄像种籽一样胀满心事
年迈的父母散落在田埂，地头
一些背影婉延出小路，另一些鸟鸣
衔着雨水归来，耕牛潮湿的眸子里
把一声呼唤，热热地捂在三月的胸口

雨事

雷声隐隐响于背后
那些舍弃花朵的旷野
绿色正一层层深邃

农人的心事破土而出
他们弯腰的背影
多像一群虔诚的信徒啊
对着土地叹气，抚着青苗低语
视线穿越那些饱满的麦子
在云层下一穗穗茁实

河坡噙满绿草的清气
踱步的喜鹊，拨开野花的指尖
打探羊群的踪迹

雷声滚过，传递今春第一场雨的消息
农人以手覆额
呼吸在雷声里急促
鸟群仰首，箭一般射向
云层的高度
土地打开处子的青涩
承接一场扑面的爱意

许多细节被忽略
许多发生交给夜
黎明交接的，只是
麦子增高了一寸，绿

汀芷幽兰

[诗雅轩31期周评]（1）??有请冀星霖先生(作者:?盟) 原本是受秋波之托涂抹一篇周评，但是看过冀星霖先生的《审视现代诗坛的一种角度：诗歌的三境界》后，我忽然有了写两篇周评的冲动。当然以我的水平，把自己的周评看作读后感，也许不是谦虚而是更为准确。首先对于冀先生文中一些观点我是赞同的，但在此想与先生交流的是我对文章中部分观念的疑惑与茫然。











一是冀先生对所谓零度写作的反思，我想既然冀先生以审视的目光去观照现代诗歌，那么对于现代诗歌中的冷抒情至少能有个大概全面的看法，而不是从中选择各别文本予以全面的否定。在此就这中国现代诗歌的实际发展道路，想与冀先生略作交流。中国现代诗歌发展史有几个重要的历史阶段：旧中国诗歌阶段，战争诗歌阶段，文革诗歌阶段，开放后诗歌阶段，每一个阶段诗歌都活跃在一种特定的语言环境里，符合时代风格，可以说诗歌的语言环境就是社会的历史环境，中国诗歌在这一点上基本是没有选择权的，只有在上世纪80年代后诗歌才算基本有了自由权，能够按照诗人的哲学思想选择道路。 开放20多年来，由于政治环境的相对宽松，诗歌在很大程度上曾一度出现百花齐放的局面，各种主义和流派几乎是一夜间呼啸而来，似乎都找到了中国诗歌的最后归宿，然而这些又在一夜间黯然离去的东西，只是只能间接证明了中国诗人的抗争一直在忽视着我们的生存状况。抒情是诗歌的主角，这是诗的出发点，经历了上世纪最后十年的混乱和狂妄，诗歌应该沉静下来进行疏理了，即使在2003年前后诗坛又出现了一些如垃圾诗派这样的东西，但并不影响整个诗坛的疏理行为，这种疏理行为是以60后诗人为自觉引导，以70后诗人为中流砥柱，以80后诗人的闪亮登场为依托的，不是空穴来风。诗歌写作不是服务于时代，但要紧随时代的人文环境，中国社会的发展特点决定了这个国家现在的人文环境：中庸，冷却，人们开始相对安静的生活。热情已经不再是时代的标志，牺牲部分人利益之后的环境需要全新的共同语言来挽救和反应人们和社会之间的各种关系，忽视这样的历史背景的写作应该是不高明的。所以有必要来给当下的诗歌写作概定一个时代定义：冷抒情时代。 所谓冷就是冷静，是与狂热相反的幽默。某种意义上来讲也是要求诗歌写作更象正常人，心态上成熟，语言上智慧，思维冷静果断，还要身穿一件风衣，站立在大地上，用行动跟落日比美，这是一种极富诱惑性的体验，也象一个哲学家的未来。如果说现代诗歌前100年是他青少年时期，那现在就该是他进入中年的时候了（在中国任何一种诗歌体的流行也都只有300年左右的时间）。应该注意的是：冷抒情不是中年写作，经验不是唯一，它只是当前诗歌的一种语境，其影响方式是看不见的，其气质是通过当前诗歌创作群体的作品慢慢表现出来。这里也可以举几个例子：











1。中国灵性诗歌方阵：中国灵性诗歌的提出在2001年底，2002年形成了理论，以北京《诗刊》的编辑、蓝色老虎诗歌沙龙和在京的部分诗人为主要力量，并团结了全国的大部分诗人，形成了以哭与空论坛为主要活动中心，13个分论坛遍布大江南北的诗歌航空母舰，其中心思想就是：“灵性诗歌”写作，基于诗歌之上的写作，“灵”和“性”的合作关系，非传统意义上的形而上或形而下，它来源于诗歌高于诗歌，高的地方在于诗歌本身的纯粹还原和高于诗歌的理想愿望，是诗歌乌托邦主义的实践者。

2。第三条道路诗歌方阵：确切的说第三条道路不是一个诗歌方阵，以第一卷《第三条道路》的出版为标志，它涵盖了当前所有诗歌写作者，当然也是针对“知识分子写作”和“民间写作”提出来的中间道路。“第三条道路诗学的精义在于各走各的道路，既不威逼他人，也不勉强自己。第三条道路已经成了这样的一堵围墙：把所有的二手贩子划开来，提倡一种老实和诚实的写作，一种从自己身上掉下一块肉来的写作，一种子从没有路的地方走出路来的写作。”

3。中国智性诗歌方阵：智性诗歌的大本营是“中国当代诗歌论坛”，智性写作的始作蛹者鲁西狂徒有一段话：智性诗是智性诗人透悟宇宙、世界和万物之后--而用他们身边朴素事物为“代码”-给我们编制的常人未发现，不可知，不可解-却可“*作”一种“诗体”。又说：“智性写作的提出-缘于“智性时代”的来临！人类发展到今天，世界发展到今天-诗歌写作发展到今天-已不允许我们再肤浅而无聊地写作了”。正是基于这种写作良知的认识，智性诗歌论坛才集聚了一大批年青诗人，并且进行着孜孜不倦的追求。

以上几种诗歌行为的提出和实践，不代表所有诗人，但暗示了中国诗歌未来的走向，它们都有一个不约而同的出发点：歇斯底里和浅白表象的抒情方式被抛弃，诗歌写作提倡多元化和诗人的灵气相结合，生产智慧型诗歌。这是不是一种必然呢？狭隘的帮派主义成了敌人，诗歌的个人写作行为实现了整体的迈步。事物掩饰在看似漠然的词语后面，以他的姿态讲述第一人称的故事，而阅读者成了第二人称。
我以为这是冷抒情诗歌最典型的身体性格：掩饰，一种新的诗歌美学。

掩饰的美应该追溯到很久远的那把琵琶，或者也可从红楼梦里的林黛玉说起，欲言又止，只用双目传情，掩饰的妩媚，掩饰的悲悯，也掩饰的清清洌洌，这种美所以深入人心，一半是因为其身世可怜，另一半却是她性格柔而坚韧：一种因社会环境的压抑而造成的畸形性格，这也是属于大部分人的性格。问题是：诗歌在现代中国文化的处境中其命运和性格正与当年的林黛玉有令人尴尬的相似。
这是一种同情的看法，不管悲不悲观，它的确造成了诗歌被社会忽视的事实，但也将成为压在当代诗人肩上的一个责任，诗人已成为社会的孤独者。

冷抒情既然做为诗歌一个时代特征被表现出来，它就必然有被社会承认的审美要求，通俗地讲：由静生动，不露声色，意在言外，应该是它的至高境界。其对衬的是诗歌的主观意义被客观现实掩饰起来，听觉被视觉掩饰起来，从而让感觉得到放纵。
要写出这样的诗歌，有热情是不够的，它需要用词的技巧来弥补惯性写作的缺陷，在这样的诗歌中，词语被赋予了巫师的生命，象巫师用手中的权力棒，把不可能的东西变成可能，把荒诞的故事说得合情合理，把人们从左边的位置随意调到右边，而不是采用通行的办法，他把矛和盾换了。

那种朗诵式写作没落了，一种平静的修辞语态站到了表演场，台上的诗人变得有点象相声演员，词语被一个个说出来，而与平时扮演的角色不一样，在听众前面，词语成了主要演员。
相声演员一个主要素质是：运用幽默的语言才能，把毫不相干的词语组合成台词，再夸张的说出来，使台下的听众发笑，而自己的表情却仍要保持缄默。
激情，正如轮子/因闲置而完美。（北岛）我们之所以回到了静止状态，是因为一个巨大的潜在动力仍在不停地运动，内心是不会停止跳动的，身体停了下来却不代表死亡，这就是冷的风度。











二是就关于冀先生所言 “其实，很多诗歌经典之作中忽略一些个人情绪化的词句后，大多属于这类洞察万物，豁然开朗的诗作，达到了真善美的和谐统一。中国现代诗中，有很多像《再别康桥》、《天上的街市》、《面朝大海，春暖花开》这样壮丽的生命体验，这些诗以优美的韵律和节奏同大自然倾心交流。相形之下，那些学到一点剥裂的诗歌技艺而藐视经典的声音，只不过是顾影自恋的井底蛙鸣。”优美似乎一直都是中国诗歌的传统。从“蒹葭苍苍/白露为霜/所谓伊人/在水一方”（《诗经"周南"蒹葭》）到“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。”（柳永《雨霖铃》）再到“最是那一低头的温柔/像一朵水莲花不胜凉风的娇羞”（徐志摩《沙扬娜拉"赠日本女郎》），就这么从古而今、从诗经而宋词而现代诗歌地优美着。　所以，我们的教科书所编选的诗词是优美的，我们的语文老师所教的诗词也是优美的，我们的学生所学的诗词自然还是优美的。每次在书店，我都能发现一些青年男女学生抱着一本徐志摩的诗集翻看。在他们（包括一些语文老师）眼里，中国现代诗人有且只有徐志摩。说到“优美”，我马上就会想到徐志摩和戴望舒，想到他们那些柔情若水而又多少有点“无故寻愁觅恨”的诗句??“那河畔的金柳/是夕阳中的新娘/波光里的艳影/在我的心头荡漾”（《再别康桥》），“她彷徨在寂寥的雨巷/撑着油纸伞/像我一样/像我一样地/默默行着/冷漠，凄清，又惆怅”（《雨巷》）。这是情不自禁或者说不由自主的。想挡都挡不住。美得让人心酥骨软。优美本无罪。谁不喜欢优美？　但有两种倾向须警惕：
　　一是把所谓的优美和诗意当作诗歌的唯一标准，认为诗歌就应当美，就应当有诗意。“写诗就像跳芭蕾舞，一定要用脚尖跳，这对演员来说很痛苦，但是多么美！”（赵长征：北京大学对外汉语教育学院讲师）为此，他们有的强调“不追求音乐性的诗歌就不是好诗。”（龚刚：澳门大学中文系助理教授）要求新诗也要像古诗词一样压韵和平仄。有的则刻意选择一些优美的词句去营造所谓优美的意境，所谓“诗中有画”。殊不知，诗歌从来不是也永远不会是用来优美的。“应该要求一首诗的是准确、生动、有力，对事物内在隐秘的揭示。”（孙文波《我的诗歌观》）
　　二是那种一落笔就满纸星星呀、月亮呀、花朵呀、孤独呀、忧愁呀、灵魂呀等不食人间烟火的词语充斥期间的优美??一种失血的、苍白的、乏力的、恹恹一息的优美。从这个意义上说，徐、戴以及后来的席、汪等一些人的一些诗对当下的诗歌阅读和写作显然是失效的。那种单一、刻板的话语操作及表达方式，已全然不能表现当下的错综复杂的生活和情感。
　　诗歌从来不排斥美，但诗歌的美显然不应当只是徐、戴式的柔弱的优美，而更应当有一种开阔之美（如夸西莫多《瞬息间是夜晚》）、宁静之美（如沃伦《世事沧桑话鸣鸟》）、澄明之美（如李商雨《无以歌咏》）、悲悯之美（如张执浩《美声》）等等。即使表现个体孤独、寂寞的小情绪，如赵丽华的《这个夜晚……》：“这个夜晚像一个无家可归的人那样／在黑黑的大地上蹲伏着／他被巨大的委屈笼罩着／找不到出路……／直到天亮的时候／他突然不见了”，也要比徐、戴式的“清愁”来得更直接、更有力、更开阔、更明朗。
　　需要提及的是，一味的唯美追求，也导致了一些诗人诗歌语言的洁癖症。他们本能而敏感地拒绝和排斥粗话以及有关性的词语，从而无可避免地也失去了一种粗糙、粗俗之美。诗歌中的粗糙和粗俗，只要恰到好处，往往会带来一种比所谓优雅地表达更能直指人心的效果。如黄沙子的《斑马》、李寒的《幸福的人》（主说：那还在做性梦的人／是有福的）等等。关于海子，张闳在《抒情的荒年》一文中说：“海子之死使我们看到，抒情的黎明是如此之短暂，它紧接着就是黄昏。过于早熟的麦子迅速倒伏，使抒情的农业歉收。”似有一种悲观及不满情绪在内。我于此倒也坦然。诚然，抒情在当下的确遇到了难处，严重点说是四面楚歌，或者形容为“门前冷落鞍马稀”。但这个问题，似乎应从两方面来看，一是抒情从来不是诗歌的目的（叙事也不是），只是一种表达方式，或称诗歌的手段、策略。条条大路通罗马。无论你采取哪种诗歌手段，你的目的都是要到达诗歌的罗马。二是实际上好多叙事性很强的诗歌，其骨子里仍是在抒情，这种抒情因抒情主体的冷静、客观、克制的态度而显得隐忍不那么张扬罢了。海子死了，同时死的还有他的诗歌理想，公允的说他只是那个过渡时期中国抒情诗歌的骄傲。关于郭沫若，冀先生完全可以提一提他的那首《凤凰涅?》呢，而天上的《天上的街市》，我看更适合作为启蒙幼稚园培养孩子想象力的读本。

汀芷幽兰

红颜诗国---评南扬玲子的一组诗(作者:风浩荡)


现代诗坛及至后来的网络诗坛，一直以来有一种现象，就是所有的热闹，所有的门派呀主义的什么的，大都是男性诗人所为。男人喜欢占领，有权利欲，到处占山为王，诗还没写好呢，什么什么主义先出来了。相对来说，反而是众多的女诗人们不热衷于这样表面的浮华。只写自己想写的东西，顺其自然，随心而发，用她们细致的文笔精致的文字，让这个所谓的“诗坛”不致于太过零乱，太过充满机器味和纷争。也让人们在看过太多不知所云念经似的呓语之后，眼前忽然出现一绿洲。
呵呵，一个引子，絮叨了这么多。好了下面切出正题，先把玲子的诗复制在下面,中间插入些风筝乱评的话。如有不对，请玲子指教。
冬日书之［一个人的森林］

我必须拂去额头上的积雪
必须在身体里挖掘出绿色
甚至我可以漠视松鼠惊恐的眼神
和一场落荒而逃的爱情
（这四句，当是引子，也基本上定下了全部文字的基调。总觉得在这些“必须”和“漠视”的言语间，其实是藏着无奈的。所以必须并不是必然，漠视也并不代表真看不见，只是不得不装成看不见。真能漠视了，也就没了这首诗）

1）        关于错过

假想
是风掠去了阳光的温度
假想
是远处的水流拦截了幸福的回声
假想
我躲在高大的灌木丛中
被遗忘了好多年
而你是否
也可以将所有的日子喝成零度的风景
而忽略
身后的森林 还有一个需要拯救的灵魂

只是我噙着泪水的背影
被当成了一种传说
结冰在你转身的背后
（第一部分，读过后，先让风筝想起一首老歌，林慧萍的那首《错过》。有机会找来给玲子听吧，先抓两句歌词来“---走过了一生一世的山水，才发现错过的永远最美，最美的最令人心碎……”。也希望那最终错过了的人能听到这首歌，让他听着歌读这首诗，一生遗憾和后悔……
忽然发现上面这句话有些恶毒哦。在意你的人，你一颦一笑都是他眼里的风景，不在意你的人，就算你写的繁华似锦也会被他有意无意错过吧。叹息中……
又及，这第一部分，其实和席慕蓉的《一棵开花的树》有殊途同归之感，写的是大致相似的情境。附上席的那首诗：
一棵开花的树

如何让你遇见我
在我最美丽的时刻

为这
我已在佛前求了五百年
求佛让我们结一段尘缘
佛於是把我化做一棵树
长在你必经的路旁

阳光下
慎重地开满了花
朵朵都是我前世的盼望

当你走近
请你细听
那颤抖的叶
是我等待的热情

而当你终於无视地走过
在你身後落了一地的
朋友啊
那不是花瓣
那是我凋零的心

也许沉浸于情感中的人心理活动都是相似的吧，就这样看到了文字完全不同，意思却相合的两首诗）


2）关于飞雪

那本该是属于我和你的秘密
属于我写给你
最后的情书
如今
你看到的只是
一汪湛蓝的湖
以及南方落雨的表情

而现在的我
也只能
将信笺折叠成雪花的形状
别在一棵圣诞树的胸口
（这第二部分，应当是第一部分情境的延伸。算是错过之后掩饰吧。看过后，风筝想起自己在某个回帖中的一句话，再怎么刻意粉饰或美化的伤口也终是伤口而已。就算隔了包扎上层层纱布再罩上厚厚的外衣。那伤口终究仍然存在，并不会消失。所有的疼痛，却只有自己明白。玲子这里把雪这样借用，又能呼应过上文，满巧妙的，风筝佩服。玲子的诗总会让风筝直接想起某些歌词的意境。这一部分让风筝想起的是另外一首歌《断线》，复制风筝签名中的几句，也还放在这里，大家一起看：走?的路是一串深?分明的?印 寄出的信是一?收不回的心情 不知去向的是忘了昨天的我 ??的是?了?的你）

3） 关于那匹走失的马

在你喝醉的哪个夜晚
或者在你喊出我的名字的那个瞬间
一匹马从天而降
踏破了月色
你说“龙儿”是你么？
你说“龙儿”你怎么成神仙了？
你说“龙儿”要走就带我一起走好么？
只是那匹马始终没有说话
关于私奔的念头
只是一场华丽的假设
（读过前两部分，心里一直有一个疑问，很想知道为什么会错过。很想知道为什么“缘份这么薄，就算刻意地接近，也最终会交错而过……”。这第三节，应当算闪回了一些镜头，让读者看到了故事的少许缘头。如果爱必须在酒后才能说出来，那么这爱一定存在阻隔吧。这不能爱的原因是什么呢？每个人都可以有自己的解释，抛开作者自有的原因，单从诗上来说，每个人的解释，也能可以成立的。再借席慕蓉的一句诗做结：我并不是立意要错过 可是我 一直都在这样做 错过那花满枝桠的昨日 又要错过今朝 今朝 仍要重复那相同的别离 余生将成陌路 一去千里 在暮霭里 向你深深地俯首 ……）

4） 请原谅，我是个坏孩子

喝惯了你亲手炮制的药剂
再凌乱的脚步
我都能分辩得清

病入膏肓的我象一条干涸的鱼
沾住你的呼吸
让自由充满死亡的气息
如果你逃离
我就注定要晒干自己
在你的视线里埋葬
我的羸弱
（最后一部分，写的很痛。爱过错过之后的痛，伤别离却又不得不别离。曾经沧海难为水，除却巫山不是云，虽然天涯处处有芳香，却只有情人眼里的西施才是最美……）
其实玲子的诗本无需让别人多说什么的，字面上的意思清晰明朗。风筝的解释总有画蛇添足之嫌。再借一段别人的文字吧，关于爱的，不是关于诗的。也希望玲子希望天下所有爱着或者过的人的文字能温暖一些，不要这么的凄美决绝：
爱一个人，是一件简单的事。就好像用杯子装满一杯水，清清凉凉地喝下去。你的身体需要它，感觉自己健康和愉悦。以此认定它是一个好习惯。所以愿意日日夜夜重复。
爱一个人，没有成为一件简单的事，那一定是因为感情深度不够.
因为你就是爱这个人不够。所以连他多说一句话都会有错。
年少的爱情，务必要血肉横飞才算快意。
玩具已经不是所需要的款型，但习惯了抓在手里，所以依旧丢不下。一边抱怨一边绝对不离不弃。置身感情之中并不懂得宽悯。除了需索还是需索。开口质问必是，你为什么不再爱我。
仿佛爱是所有企图的终极。
要过很久，才会明白，爱，并不是一个事件。一种追寻。也不针对任何一个确定的对方。
不是拿来满足自己自私及自大内心的工具，也不是用来对抗虚无本质的武器。
它只是一种思维方式。它是一种信仰。
一定不能想要在对方身上获取你所缺失的东西。不管是物质还是感情。
原谅对方也是脆弱的有缺失的人，又怎么能够去奢求他的保护及成全。
即使你需要一个偶像。但那一定不会是你的爱人。不要希望互相拯救。
他应更像是你独自在荒凉旅途中，偶然邂逅的旅伴。
夜晚花好月圆，你们各自走过漫漫疲惫长路，觉得日子寂寞而又温情跌宕。
所以，互相邀约在山谷的梨花树下，摆一壶酒，长夜倾谈。
它是愿意在某段时间里，与一个人互相交换历史，记忆及时间的信任。
交换各自生命中重要而隐匿的部分。却对各自无所求。
当它已经存在的时候，就已经失去所谓的结果。

这一段文字出自安妮宝贝，风筝很意外一向以颓废的作品出名的这位网络红人怎么会写出这种理性而温暖的东西来。
引用在这里，是为结尾。祝福所有被爱痴缠着的人们。