一饮相思近作《路》和《断章》总论 作者：小杨柳

汀芷幽兰

一饮相思近作《路》和《断章》总论[pre]

一





一饮相思最近诗歌有明显的转向，过去我和她接触，更多的是接触到她的古诗词，对她的现代诗歌印象最深刻的是《一夜之变》，她把一个人的灵魂深处的疼痛写的非常之深入。但是最近我又看到她的两首新作品，一首是《断章》，另一首是《路》，而这两首确实是她的作品中不可多得的佳作，我在她的帖子后面进行了简单的论述，在这里我想再重新系统的进行一次论述，以达到和作者交流的目的。





诗歌是对灵魂深处的奥秘进行挖掘，一旦诗者进入了某种状态，她一定会很疼，因为灵魂深处所表现的状态是黑暗的，是宿命的，是荒凉的，作者的这两首诗歌都是从灵魂的最深处出发，其目的是来回答生命的某些问题。这就让我们走进了哲思的境界，一个一流的诗人一定是一个好的思想家，她总是会用灵魂深处的语言来表达自己的思想。一饮相思的《路》最能表现出这一点。下面我们来看这首诗歌。





路





延伸的心脏蜿蜒在命运的手上
青苔翻起涟漪筑就了你厚重的身躯
你走向空无一人的街道
走向命运的空门，走向深渊





第一段把路想象成心脏，使诗歌一开始就具有了生命力，然后一转就进入了命运这个主题，初看非常突兀，但是细品却又让人浮想联翩。而第二句采用拟人化的手法，整个道路和墙壁成了“你厚重的身躯”，而青苔却在你的身躯上翻起涟漪。这种写法的确非常老练。这个时候我们可以把上面这副图看成是一个老人的整个身躯，而下面的道路却是老人的心脏，这样的诗歌让人拍手叫绝。随后，作者就写到了自己，这里的“你”就是自己，当然也可以泛指其他所有人。每个人都将走向命运的空门，走向深渊，这也暗示了生命的悲剧性。





台阶上落满泪水
你抵达荒芜的今生
站在一个拐角看另一个拐角的荒凉
你想象那个推石头上山的老人
想象他走过疼痛的道路
想象他在路上停留、徘徊
然后背上命运的石头，一步步向前





第二段把命运具体化了，泪水、荒芜、荒凉等都是在说生命的无意义性，生命就悲剧性，和现实的可悲性。而那个老人推石头上山是从西西佛斯的神话中转化出的老人，他一生都在推石头上山，他所做的事情没有任何意义，但是他却一直在做着毫无意义地甚至是荒谬的事情。他的命运具有普遍性，所以你在想象他的时候，自己也开始背上了命运的石头，延续他的命运，一步步向前。这里暗示了生命的整个过程的悲剧性。第二段可以说是对第一段的深入解说。也是诗歌中的技巧上的转换。起到了衔接的作用。





如今，你站在青苔上落泪
老人已经离开，留下苍凉的石头
你背起石头，在空无一人的街道
拖着厚重的身躯，继续老人的脚步





第三段就在写自己的命运，这是一种实写，也是一种虚写，因为你明白了生命的悲剧性和无意义性，所以你站在青苔上落泪，老人已经开了，已经离开了这个世界，可是他却留下了石头，而你根本无法躲过命运，你必须像他一样地背上石头，重复着他的道路。这就是现实的可悲的命运，这是谁也无法回避的人生。第三段又回到了第一段的表达上。因此这首诗歌有放有守，张力和韵味实足，是难得的好诗。





通过上面的分析，我们发现作者在思考生命的荒谬性，这种思想的起源来自加缪的存在主义哲学，加缪的哲学思想就是荒谬，“世界不荒谬，人生不荒谬，人活在这个世界就是一种荒谬”。所以作者从这个角度出发，对生命的无意义性进行了更深刻的探索，因为是看图诗歌，可能会受到某些因素的极限，在最后一段中没有完全放开，采用的是收缩的办法，当然，这样做并不影响读者的阅读。











二





真正的诗人一定会在语言上有很大的建树，语言是诗歌的灵魂，语言没有张力的诗歌不能算是成功的作品，我一直就非常反对浪漫主义诗歌，就是因为他们总是会脱离语言而大谈情感，而最终他们丢失了语言，并以“诗歌就是情感的提纯”作为自己的诗歌理论支持，这是一件非常可悲和荒谬的事情。诗歌是创造语言的过程，我曾经打个比方，古代人命名“树”，这个命名树的过程就是诗歌创作过程，而树实际上就是诗歌。那么再看看一饮相思的《断章》就能感受到其语言的特点。





《断章》是一首象征主义诗歌，其语言的特点却是超现实主义的，带有梦幻色彩。每一小节都是从灵魂内部发生的感慨。这种诗歌只要用心去体验，就能够明显的感受到诗人对人生和现实关注的情怀。下面我们来分别谈谈各个小节。





1





外面的雨水很大，水很深，





深不可测的眼睛和咸腥。





第一个是用象征手法写了人性的恐惧感，这里的“雨水”象征着我们生活的气候，而“深不可测”就是人性的恐惧。“眼睛”和“咸腥”表现的是恐惧的内容，说明这个世界到处充满着这些。这种表现手法很独到。





2





天还没有黑，天不黑，





天在水中等我，我到达天就黑。





第二个写的非常之精妙，精妙之处我不能用语言来表达，在这里老大用我“天”、“我”、“水”、“黑夜”等象征物，把痛苦的情绪表达的淋漓尽致。





3





我坐在水里遥望孩子的梦想，





用蛇皮做成的红灯笼使劲照耀，





我坐在发霉的玉米下，等天黑。





第三个也是表达人性的，“孩子的梦想”是单纯的，但是它和“蛇皮做成的红灯笼”形成了鲜明的人性的对比，而我却只能在“发霉的玉米”下等“天黑”，这里的发霉的玉米是现实生活的物质环境，在这里可以看到老大对现实生活的仇恨。





4





带着那一撮发霉的梦想，





像劳改犯一样用绳索勒住咽喉，





房屋很小，文字却很大。





第四个写的是对文字感觉，这种感觉很多诗人写过，记得南野在《孕育诗歌》中说“我关上房门，弹奏一架巨大钢琴/额头怀着思想者的倨傲，与世界/赤手较量/而我持枪的手痛苦颤抖/打不中那飞鸟如鼓的胸脯…….”，这个诗歌和南野的异曲同工。





5





一只巨大的蜘蛛爬过我的头顶，





雨下了一个下午，我吐出蜘蛛诗。





这个诗歌也是对诗歌的一种体验，“蜘蛛”是编制网的，象征着作者的生活是在一张巨大的网中的，“吐出蜘蛛诗”就是在这种环境中的体验和挣扎。





6





一只鸟从黑夜的树上飞过，





又一只鸟从黑夜的树上飞过，





一群鸟都从黑夜的树上飞过。





这也是在描写生命的意义的，“鸟”是有生命的，鸟的一生和人的一生没有任何区别，象征着我们虽然都在黑暗中，但是我们依然要飞过树林。这是生命的意义。





7





箭对弓说：我飞出就是一生。





弓对箭说：慢慢飞，多欣赏！





这首诗歌非常之奇妙，作者把生命用“箭和弓”来阐释非常有独到的地方，生命像箭一样地离开了母体就再也回不去了，这也暗含了生命的悲剧意义。最精妙的是第二句，第二句实际上是对生命的一种审美。记得朱光潜老师在一本书中写，人们在欧洲的阿尔卑斯山上有一句话：慢慢走，欣赏啊！这是说让大家不要错过阿尔卑斯山附近的风景。而作者巧妙的运用了这句话。这是对生命的一种审美，告诉人们，在这繁华的时代，要让生命更有意义，就要学会欣赏。这两句的精妙就在这里。





8





窗帘抵挡黑夜入侵，





我坐窗帘下读书写字。





最后一个相对于其他几个来说带有拼凑的感觉，作者要表达的意思非常明确，“窗帘”象征着灵魂的窗帘，而它抵挡黑夜，就是不让灵魂被黑夜占据，而我在窗帘下读书写字是对灵魂的静观处理。





总之，一饮相思的这两首诗歌能够让人震撼，能够让我们进入到她的内心世界，能够让我们感受到生命的悲剧色彩。最后希望她能为大家带来更多的好作品。

                                     2005年8月10日

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