《杜诗随笔》（作者：苍梧听风）

千堆雪

381．王嗣爽《杜臆》训“戏赠”曰：“戏赠，公自赠也。晚唐自贻、自赠等题本此。”余以为《官定后戏赠》乃老杜赠亲朋故旧之作，及得爽说，颇惑也。或爽另有所据，余不可得而知也。

382．杜子读书洪富，阅历深广，他人之长，咸能变而用之，所谓集大成者也。何逊有《入西塞示南府同僚》“薄云岩际出，初月波中上”、《行孙氏陵》“山莺空树响，垅月自秋晖”，老杜便有《宿江边阁》“薄云岩际宿，孤月浪中翻”、《武侯庙》“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”；李陵有《别苏武》“仰视浮云飞，奄忽互相逾。长当从此别，且复立斯须”，老杜便有《恨别》“思家步月清宵立，忆弟看云白日眠”、《苦战行》“别时孤云今不飞，时复看云泪横臆”；《后汉书•祢衡传》有“大儿孔文举，小儿杨德祖，余子碌碌耳”，老杜便有《最能行》“小儿学问止论语，大儿结束随商旅”、《奉先刘少府新画山水障歌》“大儿聪明到，能添老树巅崖里；小儿心孔开，貌得山僧及童子”、《徐卿二子歌》“大儿九龄色清澈，秋水为神玉为骨；小儿五岁气食牛，满堂宾客皆回头”；《六韬》有“爱及于乌上之乌，憎人憎及于储胥”、《孔丛子》有“爱屋及乌”，老杜便有《奉赠射洪李四丈明甫》“丈人屋上乌，人好乌亦好”；《庄子•盗跖》有“吾闻之，好面誉人者，亦好背而毁之”、陆士衡有《叹逝赋》“托末契于后生，余将老而为客”，老杜便有《莫相疑行》“晚将末契托年少，当面输心背面笑”；宋玉有《神女赋》“耀乎若白日初出照颜色”，老杜便有“落月满屋梁，犹疑照颜色”；马融有《广成颂》“洞荡胸臆，发明耳目”，老杜便有“荡胸生层云”；庾信有《和赵王看妓》“绿珠歌扇底，飞燕舞衫长”、《周宗庙歌》有“永韬三尺剑，长卷一戎衣”、《隋书•志第九•音乐中》有“终封三尺剑，长卷一戎衣”，老杜便有《数陪李梓州泛江有女乐在诸舫戏为艳曲二首赠李》其一“江清歌扇底，影旷舞衣长”、《重经昭陵》“风尘三尺剑，社稷一戎衣”；刘孝标有《广绝交论》“王阳登则贡公喜，罕生逝则国子悲”，老杜便有《奉赠韦左丞丈二十二韵》“窃效贡公喜，难甘原宪贫”；江总有《大庄严寺碑》“影彻琉璃之道，光遍水精之域”，老杜便有《大云寺赞公房四首》其一“心在水精域，衣沾春雨时”；阴铿有《和傅郎岁暮还湘州》“大江静犹浪，扁舟孤且征”，老杜便有《晚登?上堂》“春气晚更生，江流静犹涌”； 鲍照有《代东武吟》“昔如鞲上鹰，今如槛中猿”、《代白?曲二首》其一“穷秋九月荷叶黄，北风驱雁天雨霜”，老杜便有《将适吴楚留别章使君留后兼幕府诸公》“昔如纵壑鱼，今如丧家狗”、《有怀台州郑十八司户》“昔如水上鸥，今如?中兔”、《前出塞九首》其六“驱马天雨雪，军行入高山”；《孙子杂书》有“楚庄王攻宋，厨有臭肉，尊有败酒，而三军有饥色”，老杜便有《自京赴奉先县咏怀五百字》“朱门酒肉臭，路有冻死骨”；《诗经•国风•秦风》有“有车辚辚，有马白颠”、《诗经•小雅•车攻》有“萧萧马鸣，悠悠旆旌”，老杜便有《兵车行》“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰”；《诗经•邶风•谷风》有“谁谓茶苦，其甘如荠”，老杜便有《寄狄明府博济》“时危始识不世才，谁谓荼苦甘如荠”；沈?期有《幸梨园亭观打球应制》“只为看花鸟，时时误失筹”，老杜便有《漫成二首》其一“仰面贪看鸟，回头错应人”；《左传•文公二年》有“新鬼大，故鬼小，先大后小”，老杜便有《兵车行》“新鬼烦怨旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾”；《左传•宣公十二年》“乐伯左射马，右射人”，老杜便有《前出塞九首》其六“射人先射马，擒贼先擒王”；《南史•何胤传》有“居若耶溪云门寺”，老杜便有《奉先刘少府新画山水障歌》“若耶溪，云门寺，吾独胡为在泥滓”；《汉书•食货志》有“天用莫如龙，地用莫如马”，老杜便有《遣兴五首》其一、 “天用莫如龙，有时系扶桑”、其二“地用莫如马，无良复谁记”；陶渊明有《饮酒二十首》其五“结庐在人境，而无车马喧”，老杜便有《赠蜀僧闾丘师兄》“景晏步修廊，而无车马喧”。

383．宋人方深道《诸家老杜诗评》评老杜《江村》“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩”曰：“盖讥当时纵横曲直由于妇人小子也。”是真昏天黑地语也，深道亦饱学之士，不知何处辑得糊涂句来。所谓强作解人，岂此之谓乎？钱谦益《笺杜总论》尝谓解杜八弊，恐《江村》之解尚在八弊之外也。

384．老杜用数字联，有闳大者，有纤细者，有奇崛者，有平易者，有陡近者，有绵远者，有俗中见雅者，有雅中显俗者，有大巧若拙者，有拙处藏巧者，有正出者，有反入者，有数悬天壤者，有量及闾阎者，有用时者，有借古者，有清词丽句以具象者，有深入浅出以明理者，有开篇者，有结句者，有置之中间者，有实以虚对者，有虚以实接者，有一篇一用者，有一首屡用者，有出句仿借他人者，有对句全为己出者，有使人一见而拍案惊奇者，有让人百思不得全味者，有使学而可得者，有让退避三舍者。於乎，数字对，天下弄韵者皆得让老杜一头地也！

385．人知稼轩好用事，不知老杜亦有此好。《过南岳入洞庭湖》“才淑随厮养，名贤隐锻炉。邵平元入汉，张翰后归吴”、《入衡州》“剧孟七国畏，马卿四赋良。门阑苏生在，勇锐白起强”、《追酬故高蜀州人日见寄》“文章曹植波澜阔，服食刘安德业尊。长笛谁能乱愁思，昭州词翰与招魂”等皆句句用事也。《苕溪渔隐丛话•前集》卷十：“杜少陵云：作诗用事，要如释语，水中著盐，饮水乃知盐味。”此可见老杜乃留心于用事者，既不知此之少陵果真为老杜乎？

386．皇皇中华，悠悠诗国，国人写诗、吟诗，以致奉为神明，顶礼崇拜。
其一，吟诗疗疾。有病虐者，老杜谓曰：“诵吾诗可疗。”病者依杜言，先诵“夜阑更秉烛，相对如梦寐”，未愈；又诵“子璋髑髅血模糊，手提掷还崔大夫”，果愈。此见《诗话总龟•前集》卷46引《唐诗纪事》、《古今诗话》。李日华《六研斋二笔》卷4尚记杜诗疗疾法：对日握枣，书此（上杜句）十字于空中，仍?日气，一口吹枣，上不换手，以啖病者，辄愈。
其二，因诗得金。《嘉莲燕语》云：元时李杲，其祖贫而夜读，有女从室西地中出，与杲祖坐谈，甚美，少顷渐渐以身亲，杲祖持正不动。将去，杲祖问曰：“汝是何处神鬼耶？”女取笔书几上：“许身愧比双南。”遂复入地中。已而阅子美诗，始悟其为金也。掘之得金一笥。此语见《题省中院壁》“衮职曾无一字补，许身愧比双南金”。
其三，以诗觅亲。《黄梨州文集》载：天顺间，高伯少雷之兄久游不归，十余年无消息，遍寻南方不得。一日祷于南岳庙中，祈神托梦，岳帝云：“沉绵益贼际，狼狈江汉行。”醒而不解其意。翼日，遇士人，告之曰：“此少陵《和元道州》诗也，汝兄应在道州之地。”访至州中，果逢于街衢。其四，凭诗奏对。《西湖志》载：宋孝宗时有蜀士新选县令，帝问以蜀中风景，对曰：“两边山木合，终日子规啼。”帝大称赏。次日，宰相问之所来，答云：“梦中所得耳！”宰相云：“子当速去，倘再召，恐无以奏对。”果如相言，然令已之蜀也。此种种传闻，皆小说家言。然诗，感天地，泣鬼神，终使国人诗崇拜滋生于心也。

387．余读天一阁藏本《隆庆海州志》三册至尾，有《刻海州志跋语》曰：“郡伯沔阳陈公，勤民敷化之余，博采典章用光治理，令所属州县，各上其志，以?观厥成，盖旷举也。”于是知明《海州志》乃陈公力促而成，无陈公便无此志也。而回读《海州志序》539字，知公娴于翰墨，非碌碌尸位者也。及读《杜工部集》所附《重修?西草堂记》及《游杜公部草堂》、《浣花溪纳凉》、《同李修撰高大行饮浣花草堂》、《周公瑕为予书浣花草亭碑寄谢》诸诗，知公千载而下老杜知己，亦重先贤、广诗化、心藏渊海者也。公名文烛，字玉叔，隆庆、万历间于淮、蜀两地主文翰之事甚多。

（至6月17日。未完待续~~！！）

飛花花主

问好坛主，坛主注意身体。我们一起等听风回来~

圈圈

先生独爱老杜之诗。。。

春风化雨

雪坛里也有呀。详见：http://mtxsnow.net/read.php?tid=73638

潇湘雨竹

问好坛主！苍梧版主独喜少陵。。。愿大家平安健康！

浅绿飞飞

引用第43楼春风化雨于2010-06-28 18:24发表的  :
雪坛里也有呀。详见：http://mtxsnow.net/read.php?tid=73638

俺看了几次，那边只发到6月1日的163条，这里雪总已发到387条，且，至6月17日。未完待续~~！！
愿苍梧版主平安健康！