千 古 大 佛 ----- 敬拜四川乐山大佛记(作者:兰色情怀)

倚槐卧雪

我以仰视的目光，虔诚的心灵，面对世界第一大弥勒坐佛??中国四川乐山大佛。

走进乐山，走近大佛，一直是我多年的心愿。此时，乘坐的游船就在大佛脚下，这里是岷江、青衣江和大渡河三江汇流处，水流湍急，直扑座落于此的凌云山，大佛就是依凌云山栖霞峰临江峭壁凿造而成，正襟危坐，神态雍容大度，气势巍峨，其脚踏三江，头顶云天。

乐山拜佛，有两条线路。一是沿山攀登，到达山顶，可在佛的耳边轻轻絮语，红尘旧事，沧桑古今尽可道来，本以为佛是崇高而神圣的，可当你靠近到他的身边时，一切又是那么的随和与安祥，仿佛异度空间的交流，人与佛成了一体。世上本无佛，因了一种精神世界的美好，古人创造了佛，并赋予了佛真真切切的形体，于是在一个遥远的岁月里，古嘉州的凌云寺法师海通，为了防水患，普渡众生，云游四方，募集善款，以石刻筑佛震慑三江，庇荫过往船只和百姓。从唐开元初年开凿，历经九十年终于有了今天我们看见的举世无双的世界第一大佛。

看着周围的人们，在嘻笑中把大佛当成一个背景，成为相片中的一个影子，多少让我感到遗憾。无从去理解现在有几人愿意在历史面前思考，在佛的面前有一瞬间的心灵触动。佛在心中，而不是一表象，所以自己每到一处，很少留影纪念，更多的是心中留存。佛学博大精深，宏扬的是一为人为世的道理，其传承几千年而不衰，非我等凡人可理解，只能在其边缘学点基本的常识，那就是淡泊与修心。面对大佛，分明我感到了一种肃穆，一种深邃的内涵，佛学的神秘，早以超脱成为集思想、文学、艺术等等的综合学问。

顺着大佛左侧，沿洞天而下，可至佛足，停留在佛足上，一抬头，高71米的大佛彰显着宏伟气势，仅仅一只佛足，就可容纳百人之多，体型匀称，宽广的胸膛，形象地述说着海纳百川，融江河日月的佛心。久久地注视中，我们是那么的渺小，可佛却在此屹立了千年，望穿了人间酸甜，见证了王朝变迁，岁月轮回。如此地接近到佛，可耳边分明听到的是千年前那一声声铁钎凿石声，古人是以怎样的创造性和坚韧完成了这一杰作，不得不说这是一信念的永恒。

使用简单生产工具的古人们，给后人留下了不少的惊叹，佛头上1021个石螺发髻，还有大佛的耳朵以及身边的水槽，有机地结合在一起，让大佛解决了整体的排水功能，才使大佛可抵御千年风霜雪雨的侵蚀，完整无缺的保存到现在，这一智慧的结晶，就是今天让我们看来，都有很高的科学性和创造性。

时常希望有一奇迹；时常希望有所寄托。人塑造了佛，它高高在上，有着无穷的法力。人只有在祈祷中，却永远达不到佛的高度，那就是至善至美。近看大佛是一心情，远望大佛更显佛的气魄，能在一个宽广的地方全方位拜佛，给自己一个更大的视角，以净化自己的灵魂，我又选择了拜佛的第二条线路，乘船遥拜。

江风徐徐，思绪忽远忽近，一会佛在眼前，一会佛又在云间。只有远远地拜佛，才可舒展开人的心境，就象这奔腾的三江之水，向着佛扑去，沐浴洗礼后的再生。我以心的跪拜，在大慈大悲的佛面前，反思着过去与未来，人之初，性本善，多一份阳光，多一份爱心，我们的社会就一定更融和、更健康地发展下去。

游船在一个来回中结束了遥拜过程，渐行渐远，再望大佛，再看这山，原来山是一尊佛，佛是一座山，这种震撼是不到此而无法有的体会，当这一体会充填到我们的血液时，就是一种力量。记忆中的孤寺清灯，简单的生死轮回，因果报应在这七月的夏日里有了新的释解，佛海无边，智者乐水，仁者乐山，而能在这天地之间拜读大佛，是何等的海阔天空，大彻大悟，生命的精彩亦如浪花一朵，围绕着船行，一路向前。

如果到此就完结了我的乐山拜佛之行的话，那还远远不够，因为船行到比较远的一个地方，通过一个特殊的角度，再仔细地望去，由乌尤山，凌云山、龟城山这三山组成了一更绝的奇迹，那就是乌尤山做头，凌云山为身，龟城山为腿部的一个巨大睡佛，静静地仰躺在江面上，而大佛正好在睡佛的心脏部位，这一完美的纯粹自然奇观，是大自然无意的巧合，是天造地设的奇迹，一睡佛、一坐佛，一天然生就、一人工凿成，把人引向了佛国天堂。

我不愿离去，就愿在这佛的世界里，静静躺在佛的掌心，聆听佛国清音。

倚槐卧雪

欣然尘语：
乐山虽相隔并不很遥远，但去时已距现十余载了，文章仿佛不是在写作者的游记，而是真真切切写出了我观大佛后的心声。乐山大佛至今让我回想起仍然是叹为观止，时时在心里升起一种敬仰之情。很多地方去过后就不想再专门回游了，可心里却不止一次地对自己说，有时间还要去看看那神奇的大佛，而且一定要带上还年幼的儿子去感受这神奇又神密的天工。