减字偷声按清弦

飞越沧桑

       老夫喜欢古琴，总觉得乐之雅者，莫过于此物。丝桐之韵，太古之声。幽音木性，怡养人心。昔日李太白诗曰：“为我一挥手，如听万壑松。”可见，古琴之音，何等品性。可惜，诚如刘长卿所云：“古调虽自爱，今人多不弹。”如今听琴者寥寥，操琴者更是百里难觅。

　　老夫喜欢古琴却不懂操琴。这玩意比不得其它乐器，它需要一定文化背景和心性悟力。一管清箫，山野可闻；弦音筝韵，不难寻求。如今有很多培训乐器的地方，半吊子水平就可以收她几个学生教起二胡古筝等等，甚至还有边学边教的，一节课八十到一百二不等，能拉出一首《水中花》、《一剪梅》也算是对得起耗费千二百块买来的乐器了，家长那里也交代得过去，所以，这种形式的传统文化普及变成了如今的一种潮流。而古琴，不能这样，它是需要真正用一种纯净的心去领悟的文化，随便不得，凑合不得。老夫会点乐器，乐理相通，可以操一弦而舞百器。凭着一点小聪明和悟性可以把很多乐器都玩得似模似样，有一次去茶馆喝茶，听着初学古筝伺茶小妹弹着一曲《女人花》，弹得是支离破碎音韵不全节奏杂乱惨不忍听，老夫按耐不住整衣拂指，弹出一曲《出水莲》来，小妹谦恭请教，老夫装模作样指点一番。而后问我：“先生学琴多久了？”云：“没学过，只不过乐理相通，所以弄起来也不是很难，得其形，神意则不得矣。”其它乐器也几乎都是在玩弄游戏间得谙其道，可是对于古琴，不知道怎么就有着一种神圣的感觉，不敢亵渎，连触碰之都需洁手敛神，如近绝色。

　　敝友溪谷和尚静室悬有一古琴，据传为本院前代高僧所斫，琴为落霞式，样式古旧，看似年代不少了，琴头蛀烂，岳山伤损，徽贝缺失，琴背刻有“禅隐”二字，估摸着应该为佛门僧家遗物。和尚不通音律，老夫几次暗示他物适其主，并拐弯抹角地说起“宝剑赠烈士，红粉送佳人”的道理云云，可惜和尚每次都装聋作哑一副大麻袋的样子，老夫只能作罢。后来再去就见不到此琴了，说是建了“百祖堂”，这琴给供了进去。

　　前日看帖，看有了发了一写古琴的贴子，让老夫又勾起了对古琴的崇仰之心。整理一些音乐文字的时候，老夫借看过前辈乐人的几本古谱，有《二四谱》、《工尺谱》，还发现了一本用于古琴、琵琶的《减字谱》，很雅正的楷书，只是好多字不认得，看着有点像韩文，还有些像是日文的片假文，想想不太妙，丫的高丽棒子今儿说端午是他的传统节日，明儿又说孔子是他的祖先，这古琴《减字谱》可千万不能让丫的又拿了去，要不然又会说是他家的了。http://rm.njsss.com/zhixiu/yingongmiaoyue/赵家珍杜聪-风入松/风入松.mp3

画情

先生真是风雅之士

雨辰

一直在慨叹如今古琴之声何其少，钢琴之音何其燥
俯仰之际，再难得一曲清心之弦响也

烟霜寒梅

沧桑的文字很有意思，总是在大雅中带着大俗，正待凝神静品，却又忍不住哈哈一笑

飞越沧桑

引用第1楼画情于2010-01-30 19:18发表的  :
先生真是风雅之士

山野村妇，焉敢称士。

飞越沧桑

引用第2楼雨辰于2010-01-31 00:13发表的  :
一直在慨叹如今古琴之声何其少，钢琴之音何其燥
俯仰之际，再难得一曲清心之弦响也

钢琴也不错的，比之古琴，少了古意幽雅，可是其音也是悦耳的，云其燥，过矣。

飞越沧桑

引用第3楼烟霜寒梅于2010-01-31 01:42发表的  :
沧桑的文字很有意思，总是在大雅中带着大俗，正待凝神静品，却又忍不住哈哈一笑

生于斯世，神弛远古。忽而梦醒，故放鄙言。哈哈，就是这种状态。

雨辰

引用第5楼飞越沧桑于2010-01-31 10:44发表的 :

钢琴也不错的，比之古琴，少了古意幽雅，可是其音也是悦耳的，云其燥，过矣。

先生此言差已，在下之燥实乃云学风之燥，与乐器无关

壶中月

你那“老夫”两字去了吧，看着挺扎眼的，一个有品味一个脱离低级趣味滴银，不是年龄界定的。

壶中月

引用第3楼烟霜寒梅于2010-01-31 01:42发表的  :
沧桑的文字很有意思，总是在大雅中带着大俗，正待凝神静品，却又忍不住哈哈一笑

频点，甚是