性嘛，既不必趋之若骛，也不必谈性色变

秦王政

俗话说，十句话中要有9句真理，一句谎话才能忽悠倒世人。

这性也是，性科学，有的人拿它来创造婚姻性福，有人拿来弥补感情裂痕，也有人拿它来为风流快活作借口。

男人，要做一个能完全掌握自己小弟弟的男人。
女人，要做一个能管得住自己的裤腰带的女人。

性，本身确实与爱情与婚姻无关。原始社会那会，性就是种族繁衍的手段，是一种生理冲动，母系社会时，哪有什么爱情与婚姻束缚性，都是野鸳鸯，一时兴起，苟合一晚，所谓露水姻缘而已。到了父系社会，宗法观念的出现，于是，性成了家族与血统传承的手段，这时性也与爱情婚姻无多大关系。只有到了文艺复兴之后，在反对包办婚姻的基础上，才把爱情和婚姻打包在了一起，自由恋爱是以反对包办婚姻的形象出现，而爱情才广泛地被与婚姻和性联系在了一起。社会在进步，人类在文明，性观念也就在与时俱进，割裂性与爱与婚姻的联系，不过试图返祖而已。如果你在性上面要求返祖回归本性，那何不在生活习惯上也一起返祖，倘若你能做到茹毛饮血，衣不蔽体，不上网不吃熟食，不穿衣服，不坐汽车飞机，那么我认为你追求本性的回归，那是真心的，否则，只在性一点上回归原始本性，我只能猜疑你是叶公好龙，选择性的回归。

作动物容易，作人难，回归本性容易，这个不需要谁来提倡和启蒙，只要失去道德与礼教束缚，人人都能轻易地变成动物。文明与道德既带来进步也带来困惑与束缚，毕竟善恶道德标准不是每一条都能规定得那么明确无误，各人都有自己的理解，在需要为他人负责而行动与克制自己不这样做之间作出选择，无疑是困惑与束缚的，但面对善恶与道德选择的永恒困惑(也即“担当起自己的责任”)正是道德与文明存在的意义(惟一意义)。

秦王政

广角，广角，倘若不把性包括进去，还能叫广角吗？如果因为某人的性观点出格，就禁其言，我看大可不必，有争才有鸣，抛砖才能引玉，平常心来讨论讨论吧

叶知小秋

百度了一下，人类的性，是另有别称。
广角那篇有名的文章，说到“性与爱情与婚姻无关”的时候，用的是广义的性，的确没什么问题。后来，涉及到的是人类的性。这个时候，就有偷梁换柱的意思了

疏影淡然

呵呵,旧话重提了

秦王政

引用第2楼叶知小秋于2009-10-21 20:24发表的  :
百度了一下，人类的性，是另有别称。
广角那篇有名的文章，说到“性与爱情与婚姻无关”的时候，用的是广义的性，的确没什么问题。后来，涉及到的是人类的性。这个时候，就有偷梁换柱的意思了

恩，我在一楼都忘记了表明，他那个标题我是完全支持的，呵呵，只是帖子里的内容有不同意见

秋歌

人之初，性本善
孔子说：食 色 性也

秦王政

食色，性也，发乎情，止乎礼，不逾矩，不乱方寸，何须操心