边缘行走与童话

子青

边缘行走是固执行为的再现，还是执著心灵的追求？亦或逃遁尘世的另一种飞升？或者，什么都不是，不过是远离喧嚣的一次沉寂独行。这是一种人生态度的选择，无所谓对错，仅是人生在世、短暂一生满足自我性灵的一种自然轨迹而已，因为并不从众，谓之“边缘行走”??诗者的自知之明也。

9月18日，偶尔参加了这样一群边缘人相聚的研讨会。参与者，多是些须发皆白的长者，大多是有一点地方成就的。只不过，因为涉足不深、孤陋寡闻，有幸当了一回学生，好好地开了一次眼。原来，诗歌作品研讨会是这么热烈的。可以感觉到激情澎湃，甚至难以相信这是一群甲子、古稀之年的老者；可以感觉到诗意盎然，原来特定一个空间总能生长出一些新绿的蓓蕾。在这里，没有年龄，面对的是文字；在这里，并不避开市井，谈论的是创作现实；在这里，没有虚伪，你会为自己文字的稚嫩与粗糙而脸红。

一位老师说，写诗是孤独地寻找。是，真正安静下来，去写一点文字，表达一点思想，企图有点意味，必须屏弃嘈杂，按照性灵的指引前往。夜是寂静的，暂离群体，才能真切聆听内心深处细微的搏动，潜入一些具有穿透性的思考领域，激发一些鲜活，“成就自己的灵魂”。也许这些，是往“深”里讲、往“大”处套了。“诗”或者就是情感极为本真的表达，以形式的美带动思想的味，以思想的味净化灵魂的美，从而使人的内心世界更为舒展与自然。无论是美的赞歌、爱的表达、思的启迪还是恶的鞭打，无一不是抵达理想天堂的一种途径。

而理想总与现实有一段距离。所以有人说，写诗的人不做官、做官的人不写诗。在这个社会，若以诗为业，定当落魄潦倒，无以为生计的。而那些以“诗歌、王位、太阳”为人生惟一幸福追求的，生时又何曾风风光光？快快乐乐？周国平如是写：“诗人寻求什么？一个偶像，一个幻影，一个可以把内心的美感凝聚起来的光斑。”这光斑在活生生的社会中，与起码的面包、牛奶如何等价？虽然，这光斑带给灵魂的感触或许无价。但在基本保障面前，必须先越第一关。由此，窃自以为，诗，她是生活最为奢侈的缀点与迷人的光环，不能拿来作为全部，若想拥有，必须付出一定代价并持续积攒实力。否则，空中阁楼的坍塌，不伤人也伤己。

然，有些人终是不肯低头的，在诗歌的王国里寻找属于自己的童话。倾听自然的音律、捕捉自然的微妙、感知自然的神奇，用丰富而凝练的语言以奇特的方式排列，带给自己与他人无法用笔墨描述的感受。这其中，有愉悦、有奔腾、有释放、有吞没、有激扬、有沉痛、有婉转……诸般滋味的交织杂陈，或者，只有诗歌才能给心灵提供这样一个完整的童话自然世界，完全的精神享受和体味??“走进诗海，打捞遗失的繁星”……





2009年9月26日星期六～9月28日星期一  21：15草

倚槐卧雪

一次讨论会的亲身体验，
对于诗我是说不上什么道道哈，
更不是专于某一方面，
但对于能够投入到某种情状中的人来说，
皆只能是我等仰视。
问好子青，难得移驾来散文，清茶恭候：）

倚槐卧雪

感觉好象是只有在诗歌的世界里，
才不断涌现出“怪才”和“疯子”，
足可见诗歌的魅力所在：）

南方

上个星期，与《人民文学》共同举办了一次诗歌论坛，主题是“诗歌与公共生活”。
有诗人谈到诗歌的边缘化和诗人的边缘化问题，也有诗人竭力反对边缘化的说法。
我对自由体诗是全外行。但我觉得，诗人本身就是一个特殊群体，这个群体既与公共生活中的其它人群密不可分，又保持着独立的人格特征与思维方式。说他们生活在边缘，不无道理。然而，当诗歌越来越远离普通读者时，这样的边缘化却是诗歌的悲剧。

倚雪

子青的到来，欢迎着   

倚雪

如此的话题，总难以发言呢，因为俺对诗是那样的不解风情，因为诗人是那样的边缘化，不过，尽管如此，还是想起张兆和的一句话：在诗人的诗中永远不会老去。

感谢子青带来边缘行走与童话。