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《漫说“文豪”》
我想，我已经过了那个爱做梦的年龄，对人生或许有了一些更深的认识和了解。如果说大慈悲还深陷在痛苦之中，那么，大善而不争，则已经心中无欲。我的东西，你也可以说是你的，尽管拿去好了，大不了我再做一个，而且要做得更好。我不知道这个世上有多少伪君子，我也愿意做那个皇帝新装里的孩子，不管别人会不会听得进去，我说出了真话，我便心安了，微笑而去。有那么一种大境界，我的也是你的，只是驻留在我心中的富足、快乐与洒脱，谁也拿不走，仿佛大自然永无止境的给予。倘若遇到那些过分贪婪的人，大自然也会咆哮，也会震怒，所以也不要以为我是那种毫无原则的软柿子。
先哲云：“上善若水。水善利万物而不争；处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”
又云：“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”
都说人往高处走，水向低处流。当别人都渴望做人上人的时候，我却愿意默默无言，细水长流。这当然不是消极，而是更加积极乐观的人生态度，我相信，我也只是大自然造物的一份子，我当顺应自然之规律，便心中无杂念，无贪欲，只是放低态势向上生长。
我不是清楚每一个人是不是都把诺贝尔文学大奖看作是人生的目标，要么向往之，要么妄自菲薄，自惭形秽，我以为大可不必。在诺贝尔诞生，乃至逝世这一段时间之前的那些文人算不算文豪，可以肯定的说，算，当然算，毫无疑问的算！但世人的观念很不正常，仅仅是看见这两个字就觉得别扭，觉得遥不可及，觉得跟自己不搭边。记得数年之前，我创建了文豪文学群，当时就有很多人跳出来说，这个群名字实在太扎眼，太不适合，还因之产生了争议，有的人甚至以退出来表示愤慨。对于此，我一笑而过，这个群直至今日依旧存在，虽然期间也有过一次遣散，但它始终活着，还将继续走下去。
在电脑刚刚普及的那几年里，我进的第二个论坛就是以“文豪”命名的，尽管这个论坛最后以关闭为结局，但也并不能代表这两个字的风骨丧失殆尽，总有一些人，不管他们是不是感觉到，但他们就是文豪。我从不顾虑我会半途而废，因为这两个字就跟人的名字一样，也仅仅是个称谓，如果说有灵魂的话，也当是拥有这个名字的人。许多年来，对这样的称谓，对这样的名誉，乃至奖励，我是从不放在心上的，我清楚的知道，这跟“文豪”连半毛钱的关系都没有。我们之所以会缅怀那些逝去的先哲和文人，并不是因为他们有过杰出的成就，而是因为他们为人类留下了宝贵的精神财富，是因为他们有一颗充满智慧的善良的心灵。能配得上这个称谓的不是他的文如何如何，而是因为他的人和他的文都是有灵魂的，有感情的，有智慧的，有勇气的......
当我们局限于自身的欲念无以自拔的时候，即便是有举世不及之才华，也依旧配不上这个称谓。文如其人，这是半点也无法掺假的东西，所谓路遥知马力，日久见人心，一个人的文也是如此，越是深入，越是能够体会到其中的韵味究竟包含着什么。我也相信，所有那些被世人所公认了的文豪，他们的生活也跟我们一样平凡，甚至苦涩得多得多，也曾经一样被同时代的人所不理解，所为难，甚至付出生命的代价。我其实是幸运的，因为我生活在和平年代，衣食无忧，不管这个时代有多少不尽人意的地方，也不全是时代的错，它永远没有错，错的是人们以怎样的态度去回馈它。回首往事，我所有的苦难和坎坷，不外乎都是我自己的选择，既然选择，便无悔无怨。你埋怨什么呢？有埋怨，说明你还不够成熟，不够健壮。你拼了老命的往高处攀爬，口渴了还是要低下头喝向下流淌的清澈的溪水。
我以为，我能活着，能够衣食无忧就十分幸福了，过多的奢求，过多的求而不得，以及为此的所谓奋斗，对我来说，都是烟云，都是对时间的浪费。一切的节约，都是时间的节约，包括生命亦是如此，很多人即使爬上了山巅，也还有更高的无法企及的高峰，而回首看去，却是一片空白，甚至是苍凉，是苍白，是一份人生的白卷，这份白卷上布满了隐而不见的血泪，即使有再多的苦楚，再多的努力，也是一份白卷罢了。
山可以崩于前，水却无处不在。山清水秀，如果山是巍峨的高度，水则是它的灵性。山不在高，有水则灵。很难想象没有水的大山是如何的荒凉、贫瘠和寸草不生，即使高耸入云又如何，那儿没有生命的迹象，便失去了血色和活力。人若无水便没有了生命，生命若是没有了灵魂，就只剩下了虚无，就算能留存下来，也只是形貌丑陋的木乃伊，与一块石头，一粒尘埃毫无区别。
何谓灵魂？便如春天盛开的花朵悠悠清香，便如夏天蓬勃生长的态势，便如秋天金黄灿丽的果实，便如冬天孕育的勃勃生机，便如这万象万物隐然不见的柔韧的力量，便如这人生凄风苦雨中的欢笑，繁华喧嚣中的祥和宁静。我所有的欢乐都不是建立在别人那儿，而是来自我的内心深处，来自那永不枯竭的涓涓的、潺潺的流水。
2015-4-17 阿拉尔 | 
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