第三种形式

猴头

文/猴头L

……以后，许多个不堪回首的岁月里
你都将被一个名字，深深记住
你在这个名字里沉浮，在这个名字里飙升
最后生动成一汪水，或者一片忧郁森林
可你始终相信：与这个名字相溶在一起
或者相向而立，那都是动人心魄的风景
不幸的是，我们却呈现出第三种形式：既不
水乳 交融，亦不相向而立。而是，生死相依

汀芷幽兰

似乎话语，横竖点捺，猴子有一点点伤感了，这是谁的主导呢？结尾收的太紧，是不是心有焦虑或者想抢占些什么呢？

呵呵，胡乱解读，错是猴头的，与我无关~

猴头

随风飞点评：第三种形式

……以后，许多个不堪回首的岁月里
你都将被一个名字，深深记住
你在这个名字里沉浮，在这个名字里飙升
最后生动成一汪水，或者一片忧郁森林
可你始终相信：与这个名字相溶在一起
或者相向而立，那都是动人心魄的风景
不幸的是，我们却呈现出第三种形式：既不
水乳交融，亦不相向而立。而是，生死相依

——————————————————————这首诗里，体现了，作者对于人生的一种哲学思辨。
基于人生的一种理解。

诗的前几节：
……以后，许多个不堪回首的岁月里
你都将被一个名字，深深记住
你在这个名字里沉浮，在这个名字里飙升
最后生动成一汪水，或者一片忧郁森林——————对“你”的一段人生进行了一生动的描摹。
沉浮、飙升。并对呈现的末状态进行了形容：水，或者森林。
从道家的思想来说，成为水，是一种彻悟状态。而森林，则是世俗的“结”。
记得，有位日本作家说，这个人生就像人走进一片森林，让回来的回来，让迷失的呢，就迷失吧。
人大致要经历这样的过程。这是作者对人生的概面表达。

这个时候，作者站出来说，他相信。（话锋一转从，宏观的分析进入到个体）
接着作者给在指出了三个状态。
一个是，相溶在一起
一个是，相向而立
——这两个状态是什么样的呢——惊心动魄。实则是一种至刚或至柔的状态。或者说，至阳或至阴。
而作者说，绝大多数的人，或者我。其实是另外一种状态。
在既不
水乳交融，亦不相向而立。而是，生死相依
——————为什么是不幸的呢。因为，生死相依。
（这首诗到这里结结束了。）
为什么作者要利用名字，来进行界定呢。
名字这个喻体，我个人以为，它的本体，大概是，一个人的根脉，故乡，本质。甚至于更多。
那么与其一致，则是保持了真我。与现实达成一致。
而与其相对，则是对现实的一次暴动。不成功便成仁。
最可悲的，当然是游离于这两者之间的中不溜子。既没有抗争的勇气，也没有适应的果决。
作者说，这是可悲的。

这种手法，大致发球点面两线描法。并因为这种手法，让作者的生活哲学，更加明晰立体，而具有艺术感染力。当然这里面，作者的主观意识也相当强烈——
动人心魄、不幸的是这样的字眼，充斥着个人意识。并因为这样的个人意识，而这样的哲学思想，更具有血肉。可感可触，也意气用事。

应该说，写得是相当不错的。这是这一首诗的优点，当然，也同样就成了，他的缺点。优点与缺点，往往是相生相长的。如何产生更大的爆破力冲击力。也是我们大家都在思考的问题。不独作者一个。
问好。诗歌近于此，当然是值得庆贺的事了。很好。

其他坛子的一个点评，放在这里交流一下。

汀芷幽兰

引用第2楼猴头于2014-03-09 00:50发表的  :
随风飞点评：第三种形式

……以后，许多个不堪回首的岁月里
你都将被一个名字，深深记住
你在这个名字里沉浮，在这个名字里飙升
.......

为诗歌与评论请求加精，给诗歌生命的往往不是诗歌本身，而是读者宽广的联想，引发未说出的油然而生，智者的调控和运作，是再生，或可说不尽的轮回~

猴头

对错都是我的，你好好不讲理呀。

猴头

引用第3楼汀芷幽兰于2014-03-09 01:07发表的  :

为诗歌与评论请求加精，给诗歌生命的往往不是诗歌本身，而是读者宽广的联想，引发未说出的油然而生，智者的调控和运作，是再生，或可说不尽的轮回~

解读者有自己的解读角度。我喜欢诗歌的多义性。

汀芷幽兰

引用第4楼猴头于2014-03-09 19:29发表的 回 1楼(汀芷幽兰) 的帖子 :
对错都是我的，你好好不讲理呀。

非也，对的是我，错的是你，这个概念不可混淆

汀芷幽兰

引用第5楼猴头于2014-03-09 19:30发表的  :


解读者有自己的解读角度。我喜欢诗歌的多义性。

有人说，作品深度解读是对作品的亵渎，如此说严重了些，但也有一定道理，世界斑驳，人际波动，你能说海的浪花那一朵是一样的？