A组长-紫影邀月学习笔记

紫影邀月

【十一】麟之趾

麟之趾⑴，振振公子⑵，于嗟麟兮⑶。
麟之定⑷，振振公姓⑸，于嗟麟兮。
麟之角，振振公族⑹，于嗟麟兮！

⑴麟：麒麟，传说动物。它有蹄不踏，有额不抵，有角不触，被古人看作至高至美的野兽，因而把它比作公子、公姓、公族的所谓仁厚、诚实。趾：足，指麒麟的蹄。
⑵振振（zhēn真）：诚实仁厚的样子。公子：与公姓、公族皆指贵族子孙。
⑶于（xū虚）：通吁，叹词。　于嗟：叹美声。
⑷定：通“顁”。额。
⑸公姓：诸侯之子为公子，公子之孙为公姓。或曰公姓犹言公子，变文以协韵。
⑹公族：与公姓义同。

【译文】
麟的脚趾呵，仁厚的公子呵。哎哟麟呵！
麟的额头呵，仁厚的公姓呵。哎哟麟呵！
麟的尖角呵，仁厚的公族呵。哎哟麟呵！

紫影邀月

【十二】有狐
有狐绥绥，在彼淇梁。心之忧矣，之子无裳。
有狐绥绥，在彼淇厉。心之忧矣，之子无带。
有狐绥绥，在彼淇侧。心之忧矣，之子无服。

绥绥：从容独行的样子。
裳：衣服。
厉：通作“濑”，水边的沙地。
带：衣带。


狐狸独自慢慢走， 走在淇水桥上头。
我的心中多伤悲， 他连衣裳都没有。
狐狸独自慢慢走， 走在淇水浅滩头。
我的心中多伤悲， 他连衣带也没有。
狐狸独自慢慢走， 走在淇水岸上头。
我的心中多伤悲，他连衣服都没有。

紫影邀月

【十三】伐檀

坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。
不稼不穑（sè），胡取禾三百廛（chán）兮？
不狩不猎，胡瞻（zhān）尔庭有县（xuán）貆(huán)兮？
彼君子兮，不素餐兮！
坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，河水清且直猗。
不稼不穑（sè），胡取禾三百亿兮？
不狩不猎，胡瞻尔庭有县（xuán）特兮？
彼君子兮，不素食兮！
坎坎伐轮兮，置之河之漘（chún）兮，河水清且沦猗。
不稼不穑（sè），胡取禾三百囷（qūn）兮？
不狩不猎，胡瞻尔庭有县（xuán）鹑兮？
彼君子兮，不素飧（sūn）兮！[1]


坎坎：象声词，伐木声。
檀：青檀树，木坚硬，可作车料。
寘：同“置”。
干：水边。
涟：水波纹。
猗（yī）：义同“兮”，语气助词。
稼（jià）：播种。
穑（sè）：收获。
胡：为什么。
禾：谷物。
三百：极言其多，非实数。
廛（chán），古制百亩。三百廛，三百户。
狩：冬猎。猎：夜猎。此诗中皆泛指打猎。
县（xuán）：通“悬”，悬挂。
貆（huán）：猪獾。形略似猪，又似狸。
君子：此系反话，指有地位有权势者。
素餐：白吃饭，不劳而获。马瑞辰《毛诗传笺通释》引《孟子》赵歧注：“无功而食谓之素餐。”
辐：车轮上的辐条。
直：水流的直波。
亿：万万叫做亿，古时十万也叫做亿。
瞻：向前或向上看。
特：小兽。《毛传》：“兽三岁曰特”
轮：车轮。此指伐檀木为轮。
漘（chún）：水边。
沦：小波纹。
囷（qūn）：束。一说圆形的谷仓。
鹑（chún）：鸟名。
飧（sūn）：熟食，此泛指吃饭。

砍伐檀树声坎坎啊，
棵棵放倒堆河边啊，
河水清清微波转哟。
不播种来不收割，
为何三百捆禾往家搬啊？
冬不狩来夜不猎，
为何见你庭院猪獾貉悬啊？
若是真的君子啊，
不会白吃闲饭啊！
砍下檀树做车辐啊，
放在河边堆一处啊。
河水清清直流注哟。
不播种来不收割，
为何三百捆禾要独取啊？
冬不狩来夜不猎，
为何见你庭院兽悬挂啊？
若是真的君子啊，
不会白吃饱腹啊！
砍下檀树做车轮啊，
棵棵放倒河边屯啊。
河水清清起波纹啊。
不播种来不收割，
为何三百捆禾要独吞啊？
冬不狩来夜不猎，
为何见你庭院挂鹌鹑啊？
若是真的君子啊，
可不白吃腥荤啊！

紫影邀月

【十四】硕鼠

硕鼠硕鼠，无食我黍（shu）！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去汝，适彼乐土。乐土乐土，爰（yuán）得我所。
硕鼠硕鼠，无食我麦（mie）！三岁贯女，莫我肯德（die）。逝将去汝，适彼乐国（gue）。乐国乐国，爰得我直（tie）。
硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去汝，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？[1]


硕鼠：鼫鼠，又名田鼠，这里用来比喻剥削无厌的统治者。
贯：侍奉。 “三岁贯女”就是说侍奉你多年。三岁言其久，女，同"汝",你,这里指统治者。
莫我肯顾：此处为否定句中代词做宾语，宾语前置，翻译时可转为”莫肯顾我“，大意是你不顾我的生活。后文中的”莫我肯德“，”莫我肯劳“均属于此类情况。
顾：顾念，照顾。
逝：读为“誓”。
去：离开。
女：同“汝”。是“你”的意思。
适：到...去。
乐土：可以安居乐业的地方。下两章‘乐国’‘乐郊‘等也是同样的意思。 按：这种地方只是世人的理想，在当时实际是不存在的。
爰（yuán）：于是，在这里。
所：指可以安居之处。
德：表示感谢。用如动词，加惠。
直 ：同“值”。“得我直”就是说使我的劳动得到相应的代价。
劳：慰问。
“之”：犹其，表诘问语气。“永号”犹长叹。末二句言既到乐郊，就再不 会有悲愤，谁还长吁短叹呢？
号：快活，逍遥。
在上古汉语里，“麦”念mie，“德”念die，“国”念gue，“直”念tie。
莫我肯顾（德/劳）：句式均为宾语前置。

大老鼠呀大老鼠，不要吃我的粮食！多年辛苦养活你，我的生活你不顾。发誓从此离开你，到那理想新乐土。新乐土呀新乐土，才是安居好去处！
大老鼠呀大老鼠，不要吃我的麦粒！多年辛苦养活你，拼死拼活谁感激。发誓从此离开你，到那理想安乐地。安乐地呀安乐地，劳动价值归自己！
大老鼠呀大老鼠，不要吃我插的苗！多年辛苦养活你，流血流汗谁慰劳。发誓从此离开你，到那理想新乐郊。新乐郊呀新乐郊，自由自在乐逍遥！[1]

紫影邀月

【十五】蒹葭

蒹葭（jiān jiā）苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄（sù húi）从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋（qī qī），白露未晞（xī）。所谓伊人，在水之湄（méi）。
溯洄从之，道阻且跻（jī）。溯游从之，宛在水中坻（chí）。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘（sì）。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚（zhǐ）。


选自《诗经·秦风》。秦，周朝时诸侯国名，在今陕西中部和甘肃东部一带。
蒹葭（jiān jiā）：芦荻，芦苇。蒹，没有长穗的芦苇。葭，初生的芦苇。
苍苍：茂盛的样子。下文“萋萋”“采采”义同。
白露为霜：晶莹的露水凝结成了霜。为，……成……。
所谓：所说的、所念的，这里指所怀念的。
伊人：那人，指隐居的贤人，有人认为诗中人物所追寻的，是一种可望而不可即的理想境界。
在水一方：在水的另一边。一方，那一边，指对岸。
溯洄（sù huí）从之：意思是沿着河道向上游去寻找她。溯洄：逆流而上。从，跟随，这里是追寻的意思。
道阻且长：道路险阻而且遥远。阻，险阻，（道路）难走 ，艰难。
宛在水中央：（那个人）仿佛在河的中间。意思是相距不远却无法到达。宛，仿佛。
萋萋：草长得茂盛的样子，文中指芦苇长的茂盛。人教版为“萋萋”，苏教版为“凄凄”。
晞（xī）：干。
湄（méi）：岸边，水与草交接之处。
跻（jī）：升，高，意思是道路险峻，需攀登而上。
坻（chí）：水中的高地。
未已：还没有完，指露水尚未被阳光蒸发完毕。已：完毕。
涘（sì）：水边。
右：向右拐弯，这里是（道路）弯曲的意思。
溯游从之：“之”代“伊人”。
沚（zhǐ）：水中的小块陆地。[1-2]

大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊。就站在对岸河边上。逆流而上去追寻她（他），追随她（他）的道路险阻又漫长。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在河水中央。
芦苇凄清一大片，清晨露水尚未晒干。我那魂牵梦绕的人啊，她（他）就在河水对岸。逆流而上去追寻她（他），那道路坎坷又艰难。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在水中小洲。
河畔芦苇繁茂连绵，清晨露滴尚未被蒸发完毕。我那苦苦追求的人啊，她（他）就在河岸一边。逆流而上去追寻她（他），那道路弯曲又艰险。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在水中的沙滩

紫影邀月

诗经.卷耳 读后感

          这是一首抒写怀人情感的作品，这首诗的语言优美自然，结构巧妙。用起兴的手法用实镜描画老衬托情感。

          比如，女子怀人用“不盈顷筐”，男子旅途艰难是通过对山的险阻的描摹直接反映出来。而旅途的痛苦则是通过对马的神清刻画间接表现。这些描写都意在衬托出行者的人思归的惆怅。并没有直接的表白思啊想啊愁啊。。。

         情中有景，景中有情，可谓古今闺思之祖。

紫影邀月

四言诗，思念


              明月幽兮，衣单寒兮。
              独倚栏兮，望远山兮。
              明月幽兮，衣单寒兮。
              父母年兮，归程远兮。
              明月幽兮，衣单寒兮。
              炊烟袅兮，围炉暖兮。
              明月幽兮，衣单寒兮。
              遥寄安兮，泪落涯兮。

玉净瓶里的枯枝

引用第16楼紫影邀月于2014-03-12 20:50发表的  :

                                  四言诗，思念


              明月幽兮，衣单寒兮。
.......

玉净：词四言诗前后语意一致，表达意思完整，写的是游子思念家乡思念父母亲人，而不能归来团聚的感伤。这也是当今社会情形生动的写照。
个人觉得，接连两句固定句式显得不够灵动，如果把“衣单寒兮”中的寒字分别改为薄、凉、寒、湿，可能情感变化和内容多一些（或者把“衣单寒兮”安排为第三句式也行）。
浅见。
评78分。

紫影邀月

谢谢玉净老师，初学还不太懂，玉净老师辛苦，敬茶！