这个题目其实是有问题的，细心的人都会发现。我们先不谈这个题目为什么有问题，因为在现阶段的资料中关于“文化暴力”的解说还没有完全的一个定论，而在我泱泱大国，有些东西是不存在的，有些敏感的词汇代表的仅仅是三言二语就能解释清楚的官方话语。
自从“打倒孔家店”的口号再一次响起的时候，我就觉得我们说再说的话都是徒劳。“三妈的”事件至今也是不了了之，在我们的国度，其实最好的解决办法也是不了了之，因为借助于媒介的推动，很多火极一时的东西很快就像放在开水瓶里的开水一样，无论你的保温效果有多好，他总会是要冷却下去的。没有人会揪住一个会冒着生命危险的“话题”去做文章，除非你是傻子或者你真心不想好好活了，因为在一个事件的背后涉及了政治的玩意就不好说事了，后台才是操纵者。这也许是在给我们一个警示：无论发生多大的事情，要是后台够强的话，也最终会不了了之的。
所幸的是，韩寒与方舟子的论战没有上升到政治的高度，当然这里还有一个时间切入的问题，我就不说了，就事论事。其实我是很喜欢韩寒这个人的，相比较别的知识分子而言，韩寒的业余才是文学创作，但是韩寒的收入也许是令许多专职作家眼红的，其实说个现实的问题在中国不存在专职作家，只会存在业余作家，当一个作家的性质改变的时候，也就是说一个作家信仰发生变化的时候，他就不是严格意义上的作家（政治性质）。其实在早些年，韩寒的问题就暴露出来了，也许在中国一个人不会因为才气而被论道，但是说到钱的问题上一定会被论道的，穷人总是大多数，鲁迅老爷子也说过国民性，越是穷的人才会把钱的问题看的越重，越是与钱有关的事情才会久久不衰……
为什么在韩寒被质疑之后，会有那么多的人前仆后继的去质疑呢？这是一个很奇怪的现象，不过这个现象在中国存在了上千年，也无所谓怪与不怪，国民性的问题。从倒韩派砸韩寒拍的广告，烧毁韩寒出版的书籍上可以看出来，这只是一小部分隐藏起来的私欲。
那么说几声打假圣斗士方舟子，为什么要质疑一个年轻人，而且是大有作为的乃年轻人，他并没有做错什么。好，我在这里打一个怪诞的比方，假如韩寒是一个团队操纵的结果，他并没有伤及大家的利益，无非就是几本书赚了点钱而已。但是一个敢说话，敢说真话，敢给政府施压的年轻人，一个有着独立人格，不高傲的低调韩寒为什么会引来这么多的非议，你方舟子是打假的圣斗士，好吧，我看见这个称呼其实是很恶心的。政府官员的假你敢打不敢打，房地产的假你敢打不敢打，中国存在那么多的假你不去打，非要打一个在人民心目中有极高威望的“精神领袖”的假，真心的，我怀疑是方舟子打假的动机首先就是不纯的，韩寒的仇家不少，韩寒骂的人不少，韩寒说的话也不少，但是从客观讲韩寒并没有在做错什么，他的话代表的是许许多多人们的心声，难道这样的人也有错！方舟子团队的各种证据让我傻眼了，人造韩寒原来是这样来的，韩寒得罪最多的是谁，那些政府官员，房地产商以及存在的大多不公现象，没有想到，一群人的力量居然这么巨大，可以颠覆一个人完整的形象。
中国那么多骗子，随便拿一张报纸你就能发现那些骗人的话，为什么这些人不是骗子，为什么这些人还要被吹捧起来，鲜花掌声不断。韩寒写了几本书，拍了几张广告居然变成了中国改革开放以来最大的骗子，好像是新中国成立以来最大的骗子！为什么所有的骗子都能让一个人代替，一个人能代表那么多人吗？为什么方舟子不敢去打这些假呢？
后台，这才是问题的关键，我点到为止！他不敢，也没有实力，打假圣斗士，我都不好意思说你什么了，要是允许我爆粗口的话，我想我还是可以再写点的。
之前写了点话我先誊录过来。每一个人都不可能做到完美或者是极致，所以每个人的生活才会充满意义，没有缺点的人是不完整的，换句话说就是一个完美的人也是一个极端不完整的人，因为他尝试着去完美的过程中，错失了生活的零碎带给他的意义，没有一样生活是完美的，也正如人生的路途永远没有坦荡一样。只有残缺的或者是零碎的不完整的生活才会带个人乐趣，因为每个人都有缺点，每个人身上都有值得别人尊重的地方，那样我们生活的周遭才有互相学习，互相平等的可能性，若不然一个人太鹤立鸡群就会受到无端的排挤或者是攻讦，这是历史发展的必然性所致。但是一个并没有试图去走向完美，也没用高调炫耀的人，仅仅是因为其写了几篇文章，出版了几本书，被民间人们喜爱的人推崇的80后，也受到了无端的排挤，这个社会是变态的，因为要是一个人做的太好了就会受到很多的白眼甚至是不屑一顾，而那些做的很差劲的人往往会受到很多虚伪的同情，因为在那些虚伪的人看来他不足以和自己“抗衡”，没有和他相比较的实力，因此那些不平等就凸显了出来，再经过各种什么法律，什么乱七八糟看起来像真的一样的证据的挤压和加工，往往就会出现很多“造价”的新闻火爆的集中像三月的柳絮一样乱飞起来！ 韩寒并没有做错什么，没有做对不起国民的事情，现在的证据也无法证明韩寒就是在做假，对文化人的诽谤，不，那样的言辞就是侮辱！因为有些事情你年少是就做不到，当然现在更做不到，看到别人做了你就会妒忌或者是很自然的以为别人也做不到，要是别人做到了，每个人心里都会有或多或少的猜疑，这是无可厚非的，但是非要以一个人的人格来做赌注，而且要纠集一些道貌岸然的人公开指责，打死诽谤，我们知道流言有时候往往比一把尖刀厉害，在这个高压社会，一个流言说的不好听就是那些上厕所没带纸的人用自己的手擦了屁股，看见别人用纸擦了屁股，他在万分妒忌和羞愧的情况下把那把沾满了屎的手摸了人家的一衣服来掩盖自己的羞惭。好像让大家看起来那个人也用手擦了屁股一样，解释当然是没有人相信的，就这样可以毁掉一个在人们心中很有形象的人！ 那些看起来道貌岸然的人往往就会有这种冲动！因为在这个为了出名不计任何后果的时代，就是当着众人的面吃屎也是有人能做得出来，而且我相信这一类人还不在少数，他们为了吃屎有时候还会打得头破血流。 王小波说：我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。当然我不想把这个标准推荐给别人，但我认为，聪明、达观、多知的人，比之别样的人更堪信任。那些没有思想而往往偏激的人，见不得别人达观，更不知道自己的无知，还以为自己把屎吃在嘴里是自己个性的与众不同，我们知道没有人天生下来就喜欢去吃屎，但是为了造出某种轰动的效果来达到某种邪恶，我想他去吃屎也是一种理所当然的事情，因为没有人能阻止他吃屎的决心了，他太偏执了，已经走向了极端，很多人已经尝试了各种的出名方法，拿着没有思想的人也只能在短时期内来吃屎以达壮观了！ 扯远了，不由得想到了王小波先生的一篇文章：有些人秉性特殊，寻常生活不能让他们满足。他们需要某种极端体验：喜欢被人捆绑起来，加以羞辱和拷打——人各有所好，这不碍我们的事。其中还有些人想要oldenshower，也就是把屎尿往头上浇。这才是真正惊世骇俗的嗜好。据说在纽约和加州某些俱乐部里，有人在口袋里放块黄手绢，露出半截来，就表明自己有这种嗜好。我觉得李赤先生就有这种嗜好，只是他不是让别人往头上浇，而是自己要往里跳。这种事解释得太详细了难免恶心，我们只要明白极端体验是个什么意思就够了。 这篇文章还有一段我也顺便粘贴过来吧。唐朝有位秀才先生，才高八斗，学富五车，因慕李太白为人，自起名为李赤——我虽没见过他，但能想像出他的样子：一位翩翩佳公子。有一天，春日融融，李赤先生和几个朋友出城郊游。走到一处野外的饭馆，朋友们决定在此吃午饭。大家入席以后，李赤起身去方便。去了就不回来，大家也没理会。忽听外面一声暴喊，大家循声赶去，找到了厕所里。只见李赤先生头在下，脚在上，倒插在粪桶里。这景象够吓人的。幸亏有位上厕所的先生撞见了，惊叫了一声，迟了不堪设想……大伙赶紧把他拔出来，打来清水猛冲了几桶。还好，李赤先生还有气，冷水一激又缓了过来。别人觉得有个恶棍躲在厕所里搞鬼，把李赤拦腰抱起，栽进了粪桶里，急着要把他逮住。但李赤先生说，是自己掉进去的。于是众人大笑，说李先生太不小心了，让他更衣重新入席——但却忽略了一件事：李先生不是跳水队员，向前跳水的动作也不是非常熟练，怎么能一失足就倒插在粪桶里。所以，他是自己跳下去的。 看到李先生，我顿时觉得他要是穿越回到现代就能找到知音，他应该是多么高兴啊！因为我们的社会有很多像他一样喜欢极端主义的人，而且以自己的极端主义为荣，他们活着就是为了寻求这样的刺激。但是，你喜欢刺激是你的事情，千万别拿来消遣我们，我们消遣不起，没有那种以消遣别人为乐子的瘾。 我还是把王晓波先生的话应用。我们没有极端体验的瘾，别来折腾我们。真正有这种瘾的人，何妨像李赤先生那样，自己一头扎向屎坑。
尽管韩寒发表了一篇类似声明的小文章，持续4个多月的“倒韩”大战貌似并没有熄火，似乎还在酝酿着一场更大的动作，因为在以方舟子为核心的“倒韩派”摩拳擦掌之后，又拿出了所谓的“抄袭”证据，方舟子的微博正在疯狂的被转发，韩寒的名字在方舟子微博中出现频率已经超越了正常人心跳频率就是一个证明。在“死亡威胁”之后，大多网民似乎感觉到这一场耗时之长、双方投入规模之大、涉及范围极光的“倒韩派”与“挺韩派”之间的“口水战”要掀起一次“文学间”的革命，尽管韩寒已经发表了软文跪倒在“倒韩派”的“死亡威胁”下，韩寒并不是认输给所谓的“倒韩派”，而是给自己认输了。作为一个正常人，当你觉得自己的生命安全无法保障的时候，作为一个公众人物，在出席公众活动或者家庭活动的时候随时都有生命危险，要是我的话，我也承受不起这么大的压力，我在现实面前也会选择屈辱的跪倒，但是请记住，我不是跪倒给对方，我是在给自己跪倒！
这里还要特别提一下这个发出“死亡通牒”的悲剧人物，就目前网络的综合迹象表明，确是黄麟无疑。这个原来是“挺韩派”的人物就和木子美一样后来转入到“倒韩派”的大军中，似乎是一个非常极端的人物，非要以死亡威胁一个年轻人屈服，当然，这个也就是目前所说的一种“文化暴力”。从种种迹象表明，在中国的网络中文化暴力的倾向越来越严重【这里引进一个专业领域——网络媒介的推动力。在这个注意力稀缺的时代，名人就代表着注意力，特别是对“知名人物”的隐私方面的低俗负面报道，已经成为部分媒介吸引大众眼球的“噱头”，网络领域尤其明显（存在部分信息不实）。当前，媒体对一些所谓精神领袖、国学大师以及“明星学者”的追捧，以及对于一些“博盗”“教兽”事件的放大，给知识分子形象增加了不少娱乐、搞笑乃至低俗的因子。孔庆东的事件就是一个例证，我详细的描述几句，虽然知识分子群体与网络时代与时俱进，发生了可喜的变化，但不难看出的是，网络媒介时代的知识分子被认为是一个被撕裂的群体，很少有共同的利益，更无共同的精神目标、道义诉求，由于知识分子被分别嵌入了其他的社会阶层，每个人的价值取向也随利益分化而各有所求，所以在网络有许多的阵营，小团体主义倾向严重，孔庆东事件中出现的“挺孔派”和“倒孔派”就是例证】，抛开别的不说，单说韩寒与方舟子之间的“论战”，媒介作为一个推手，在媒介的认知范围内放大了整个事件，几乎牵扯进去中国三分之一的知识分子，而这里面的许多人物在网络都有着相当的影响力，比方说孔庆东的微博、韩寒的博客每天的转载量和浏览量都在千数以上，近期孔庆东的一篇博文被阅读71924次，评论1296次，转载332次，收藏72次，置顶1349次，再比方说韩寒的粉丝就有280多万个。在这样一个庞大数字的背后，我们有理由相信，那些被影响的人存在着本质的差异，或者说知识分子的良莠不齐也在影响着跟随者的良莠不齐。媒介作为推手在韩寒与方舟子的鏖战中放大了整个事情，到目前为止，许多的媒介还在以韩寒与方舟子的事件跟进报道为牟利手段，这在网络媒介表现的尤其明显。网络上有一个好处就是更多的公民有发言权，而这也导致了一个最严重的问题——国民素质的问题，这里不说。先说说作为网络意见领袖与公众知识分子爆粗口的事情，好吧，语言再次打住，谁没有说过脏话，没有骂过人？要是还真存在这样的人，那我只能说他是不正常的。“文化暴力”就是在这样的环境中悄然变质，因为互相的诋毁（背后存在粉丝之间互相谩骂，人身攻击），使得事件的关注度一再被升温。客观的讲韩寒骂了一声方舟子“USB”也许是代表了很多这个年代人一种表达愤怒的心声，要是这样的事情还客客气气文文明明的等别人戳着脊梁骨，你再不出来说句不客气的话，你就不是一个真正的男人，作为男人，我觉得韩寒并没有错，但是以此为推手，在网络里显然不是那么合适，一个以“精神领袖”带给人们心灵意淫的人在公众场合显得有失风度，至少，我们应该学学西方的绅士。而以方舟子为代表的“倒韩派”却大做文章，各种“韩2”的故事和笑话在网上层出不穷，当然也包括之前“挺韩派”对方舟子的人身攻击。这就是说双方的争论已久倾斜了，事情的发展已经不能用法律手续，也不能够用法律程序区解决，文明知道，中国的法律存在着很大的漏洞，特别是在互联网管理这一块，不过这个也没办法，因为网络需要技术操作，不能靠一纸文件就能改变许多。这个倒是一个民主的举措，大多数人在网络里是有发言权的，尽管有些人就喜欢在网络里“唯恐天下不乱”，在这两派中还有是“中间派”不过这些人基本就是脱裤子放屁的，说是中间派还不如说是反动派呢！一边发表言论挺韩，一边发表言论挺方，他们以一个旁观者的身份添油加醋，把事情一波又一波的推上去。
往往我们会发现这样一个问题：为什么沉默的永远是大多数？那些笑里藏刀的人往往才是最可怕的！我就不废话了，继续说韩寒与方舟子事件。
先来说说质疑韩寒的人群中的事情。
那些自以为了不起的学者和XX知名机构代言人，什么你的洋酒协会的会长之流，在整个韩寒与方舟子事件中充当的仅仅是“文化暴力”的打手而已，就好比说方舟子是教主，后面的粉丝就是整个组织的成员，在教主的操纵下，才有曾不不穷的人才出来指证韩寒的文章，“哦，你看，我在这篇文章也发现了一错别字，还有这里有明显修改的痕迹”，于是乎，方舟子拍案定论：韩寒又一篇文章是抄袭的，证据如下……最可笑的是前几天看一微博，四川大学一叫做张箭的教授发表了一篇文章，其内容大致是这样的，他为了让自己的女儿在学校出名，就代女儿写了几篇文字，几首诗，然后自己的女儿果真出名了，然后他理所当然的以为那个时候的韩寒写不出看起来那么“深度的文章”，因为一个中学生是没有那样的水平的。好吧，我忍了，你作为一个叫兽，果然名不虚传！你自己的女儿没有本事就怀疑别人的儿子也没有那个本事，一个大学教授居然还堂而皇之地在文章后定论——韩寒之父代笔。当你看到这样的东西也被“倒韩派”炒起来，就好像傻X见了红太阳一样，唯恐世人不知？但是，作为一个教授你练自己起码的素质都保证不了，如何去质疑别人？ 还有方舟子之流列举的各种“抄袭”证据不一一说了。
麦田因为看了韩寒发表的声明之后也退出了整个事情。先不说吧，这是一位值得尊敬的人，因为他看的很开，他也发现了整个事情收不住手，到最后都是给自己找麻烦，韩寒现在“怕”了，是因为文化暴力，难不保自己也因为“文化暴力”而丢失什么！在方舟子质疑韩寒之初，方舟子的理由是一个中学生根本写不出来这样的作品（指的是《三重门》），因为根据他个人的素养（福建省某年的语文状元哦），他理所当然的认为韩寒的知识量和阅读量没有那么广，他是以自己为参照物开始质疑韩寒的，这是刚开始阶段，在起初事件的质疑过程中方舟子特意挑选出了些古文（其实，按照我的猜想也许韩寒也不是真的很了解那些古文的意思，是在翻书的时候看到就引用上去的，一个中学生在写作文的时候的模式往往是这样，因为根据韩寒自己的讲述，有些古文他确实不是太喜欢，看到后被引用这也符合现在一些作家写文章的口味，简单说给文章添彩，古文古诗还是有些用的）。以这个理由方舟子就可以公然搬到一个作家，这是一个什么样的社会？都不好意思说国外了！
后来，就开始了“打到韩寒”的的疯狂行动！因为那个时候我还在家里，没有网，我是在新闻上稍微看了点事件的经过等等，那个时候似乎还没有炒起来，到后来的3月份，我才有完全的时间来关注“打到韩寒”的的某些潮流，看完我不禁心寒了。真心的，我大约是到前几天的时候才开始重新关注这个事情，冷却了将近1个月的事件去思考，去看这个事件的整个经过，由于庞大的网络和数目巨大的网民，以及无法用语言清理的对战，我开始清醒了，我也开始渐渐的淡出这个事件，因为不值得我再去做无谓的精神损失，一个团体的力量大到了数目程度，他可以讲一个人的精神世界严重打垮，失去整个世界。网络的文化暴力，在某些人看来是多么的轻描淡写，可是，对一个作家那是一个什么样的打击？对网络的影响有多大？对后世的影响有那么多人考虑吗？没有，他们热衷在了一时半会的意淫，竟然忘记了自己的后代生活在这个世界中是需要付出多大的代价的呀！那些人物，我在想，当他们面对自己亲人的时候会是一种什么样的感想，韩寒是“倒了”，请问，你们还不放过一个并没有犯错的年轻人，甚至是要以血的代价来证明你们的言论是真确的？他们没有想过，也没有意识到，若干年后他们的子女看到这一幕的时候，是会哭呢，还是要笑？
说了这么多，其实大家也发现了。我是个挺韩派的人物，不过这篇文章是我今天早上在和青蛙心血来潮时候聊起来写的。他说你还是写一点罢，我就利用中午休息的2个小时梳理了一下韩寒与方舟子“大战”中我个人的看法。
我喜欢韩寒好像也有那么几年了。简单的说，韩寒的文字存在抄袭嫌疑这个论断我还是承认的，因为没有一个完整的作家写的东西是完整的个人观点，要是说每一位作家里的每一句话都是自己写的，那我不信。至少，一篇文章或者是一部小说在某一定的地方参照了些别的文章这是无可厚非的，但是以“代笔”“骗子”的名义来质疑一个作家，那作为一个韩寒粉来说，都不能接受，何况是一个作家？
其实我想韩寒是知道的，他所发表的类似声明的文章根本就是杯水车薪，这就好比是你拿了一盒名贵的药去救一个病危的老人一样，所起的效果不大，反而会引起众多的猜忌。当你发现，一群人已经无可救药的时候，本身就是一种无力状态，这个社会的太不安全导致了网络信息的泛滥，没有人会觉得那位拿名贵药材去救治老人的孩子会是一位孝子，反而觉得那是一种作秀一样，韩寒估计想到了，但是他的做法在我看来还是可以理解的，这就好比告诉自己的朋友、盟友一个暗示：别再做无谓的牺牲了，物价这么高，还是想想眼前的吃住问题吧，只要我死不了，那帮孙子就拿我没辙！
在《文明的冲突》中我们不难发现，社会发展到一定的阶段，文明的融合就成了一个综合趋势，国家、地域之间的矛盾冲突都将会逐渐降低（虽然现在中东地区仍然不稳定），文明的冲突才是未来整个世界动荡摩擦的“地雷”。这里首先就有一个是文化的问题，众所周知，韩国棒子觊觎我“泱泱大国”千年文化已久，剽窃什么的都是小Kiss，不过值得欣慰的是有些在我们国家贬值真是是变质的文化传统却在韩国得到了很好的保存和发展（端午节什么的不细说了），而在当下的社会却成为了一种明目张胆送礼贿赂的节日，暂且不谈；当然，屈辱的抗日战争中侵华日军在东北强行实行文化专制也是一个方面，若要是细细的说来，就从单一的角度来讲，我们今天的主题也就显现出来了。
后文再分析，先接着最上面的文字。话说这位黄先生先是挺韩派，后是倒韩派的模糊身份在网络里掀起了“死亡威胁”，有的人也许会鄙视的笑一下，认为这没有什么。但是作为一个公众人物，就打个简单的比方，方舟子出门有保镖跟着，明星大腕，不管是春节联欢晚会级别的还是国际巨星级别的都有保驾护航的人，他们是为什么啊？说白了，大家都知道，假如有一天你也一炮走红，你会不会为了自己的身和名担忧呢？心理学有个研究，越是在乎名利的人就越是容易迷失自己。所以，当一个人成为了公众人物，也就是我们所说的名人之后，对自己身外的许多事情都开始变得敏感，越是容易执着的就越容易失去，一个人的生命重要吗？要是你不觉得自己重要，那我们没有探讨的必要！现实的恐惧往往比不上心理的恐惧，简单的说对一个人心理的摧残远远超过对于其的身体折磨，一个人的精神承受力最终才是觉得一个人定力的关键因素，所以“死亡通牒”并不是所谓的一个玩笑，而是对一个在鏖战几个月来身体和精神都处于崩溃状态对手的致命打击，身体的摧残可以造就一个叛徒，比方蒲志高，精神上的摧残可以打垮一个人，这里先不说人格分裂之类的，就从一个正常人的思维出发理解为什么韩寒要说自己是面照妖镜。
正题，黄先生。为什么说是悲剧人物？网上不难看出，贴吧微博上，现在的黄先生是过街老鼠，人人喊打，关键是现在没有足够的证据证明这个所谓的黄先生就是黄麟本人，而从目前网上找出的资料和分析来比对，貌似我们可以在这里下一个定论，黄先生就是黄麟本人。“挺韩派”一方说黄先生是对方的人物，坚定的“倒韩派”，从10年开始收集的资料显示，这位黄先生是在倒韩的，而部分人物也证明了“死亡通牒”的发出者是黄本人。而最近的“倒韩派”信息中，这位黄先生俨然是一位卧底，“倒韩派”认为这位黄先生是在演“苦肉计”，几百年年后的“苦肉计”就是这样的无情，一个变成了老鼠式的人物，在舆论里热起来，到底这样的人为什么什么？我猜想，黄先生的主人也许就是舍弃车保了帅！
这样的人我反正是无法再去找资料多写点什么！其实，在这里我倒是觉得他很可怜，他要是不疯，我们就要疯掉了！
引子往往就是导火索，不要看不起那些并不怎么出众的人。好比本山大叔小品里说的，我黑土刮起风来那就是沙尘暴！就好比是这位黄先生一样，虽然是韩方之战中小小的一枚卒子，但是在整个事件过程中却起到了一个致命的作用，那就是在韩寒不堪其扰，精神状态崩溃的情况下，好比敌人突然亮出一把刀子对着，瞬间可以击退一个已经无力反驳的人。
在韩寒与方舟子的这一场争论中，我们干脆说是游戏吧！许多小人物也开始粉墨登场，当然，这个情况出现的原因其实很简单，农村老大爷都能解释，就好像是狗急跳墙，在无奈的情况下即使是有着漏洞百出的“分析”材料也可以作为打击对手的一种力量，这也许就是为什么那么多带有强烈个人主观主义的分析文章一篇接一篇在网上爆出来的原因，这里有个很纠结的毛病就是，有些人的素质太低，为了说明自己的观点非要把下流语言发表出来，在网络中也许是因为太多的人有太多的愤怒，所以才会有脏话的流行和支持。一粒沙子也许微不足道，但是当大风起来的时候，沙尘暴就不是那么简单了，在倒韩运动中，所有的沙子聚集的沙尘暴这样的力量谁也不能小觑。因为在形形色色的“分析、侦析、解析”的证据中我们不难发现，都是微不足道的一群人在默默的夜以继日的完成者主人的大事业，为什么中国存在几千年的奴性思想一直不能改观，也许我们还可以在这里找点证明，那就是他们以为只有得到了主人的赞赏和赏识，他们才有机会飞黄腾达，就是借助于一定的推力，和风筝飞起来是一个道理！
我们先看看事件的经过：质疑——没有任何反应——小范围的质疑——小范围的理睬——公开的质疑——媒体介入（媒介的推动和炒作前文有述）——事件渲染、放大（网络里火）——回复质疑——继续搜集证据放大质疑力度——开始起诉（未果）——网民的介入（其实网民的介入在刚开始就已经蠢蠢欲动，之所以放在这里是因为网民的数量已经大的惊人，网民群体的介入，已经演变成一场粉丝之间的对决，语言攻击尤甚）——各种证据（包括质疑材料）——专业应对解析、结构质疑——中间人士的介入（矛盾开始转移）——质疑别人——质疑方舟子——团队操作透明化——人身攻击（死亡威胁）——韩寒发表博文——方舟子继续质疑，而且在说明韩寒倒下的基础上进一步质疑——网络间文人对骂（中间也有单独隔出来）——一部分人开始淹没——韩寒发表类似声明文章——方舟子继续质疑（带有强烈胜利色彩的质疑）——……
当然，在反方与辩方彼此打得不可开交的时候，战术战略的问题就出现了，因为从种种迹象表明，要完成这么一次史无前例的争论，光靠两个车是不行的，马和炮是中坚力量，卒是打前站和中间时候爆发的。如果说韩寒纪念张国荣的文章是韩寒在自我作秀的话，我觉得韩寒实在没有必要再去挣扎，他的那篇声明太迟了，应该早点发出来，因为和不讲理的人讲理是没有声明意义的，就好比是和一个傻子理论，最终你的理论也会被傻子理论局限，因为你从傻子的思维出发考虑问题本身就证明了你也是一个傻子。
倒韩派说韩寒发表文章是为了博得多数人同情，就好像拍的稀烂的电影《满城尽带黄金甲》中给了周杰伦许多特写镜头一样，导演的目的仅仅是为了拉动票房。而韩寒同样的做法无疑是中了这样的一个圈套，所有众多的人揪住不放，就以韩寒博得同情为借口进行人身攻击，其实这里鏖战已经进入了相持阶段，大家比的就是耐力的问题，如果非要把这场斗争进行下去，双方就一定要沉得住气，利用默默无闻的人士来打击对手。如网上的那些人一样，遭到各种质疑和攻击，各种谩骂一样，谁受得了，现在的中间人都开始藏起来了，谁敢露头谁就得中弹，没有人会为了一个不相干的人而惹来那么多的非议，当然，这个也给我们一个暗示：那就是所有人或多或少都存在问题，在网络水军大军压境网络透明开始形成的时候，没有人会逃得出去这样巨大的一个包围圈，一旦中弹，就会有无数的好事者添油加醋。
没有一个人是完整的，韩寒也不例外！那些所谓的天才也只是别人戴的帽子罢了，这个帽子只是有些人喜欢，有些人不喜欢罢了。所有韩寒在写出愚人节的文章后，招来众多的非议和猜忌是意料之中的事情，这恰恰也是韩寒的高明之处，说白了，这就是一个套，因为我也喜欢张国荣，但是我只是小范围的朋友知道我又这个喜好，也许韩寒也一样。但是我们客观的讲，韩寒的做法是把仇恨吸引到了一个聚焦点上，张国荣的粉丝足可以带动一场三角运动的新开始。许多人会以为这是韩寒的初衷，但是并没有引起多大的反响这个事实足可以给这些人自圆其说。到这个点上，我们应该是意识到了，韩寒设的那个套其实为了让对方钻进去那一个网络的“网”。
因为在几篇文字中，我们清醒的可以看见，韩寒是厌倦的，他是想退出去这个肮脏的争论的。但是因为在整个争论的过程中涉及了众多的链条，其中包括利益链条，但是更多的人情世故方面的，没有人愿意把自己的丑处曝光出来，也没有人愿意去做这样的事情，但是我们没有办法阻止有的人去曝光，韩寒的网估计也顶不住，谁会吃饱了撑得一天到晚的为了这样的事情伤神经，除非是别有用心！
事情还远远没有结束。从四个月的持久鏖战中，你会奇怪的发现，团体操纵是多么的可怕！这也无怪乎“倒韩派”一而再再而三的揪住韩寒不放、揪住与韩寒亲密关系的人群不放，因为在整个鏖战中双方所使用的手段已经不是一个人能够完成的，不是一个能所能应付的。之前因为孔和尚的“三妈的”扯出了一个比较头疼的“南方系”问题，现在好像并没有降温，众多的矛头现在开始指向了“南方系”，因为在某些方面已经牵扯进去政治的问题，我们就有理由怀疑别有用心的人在幕后的推动是为了造就一个乱的套，然后给无知的网民钻。
这场无形却有声的战争里，那些影响着我们的影子都开始暴露出丑恶的嘴脸，这就是韩寒与方舟子争论的现实作用，他们的论战就是一场摧毁人们价值观念的“文化暴力”。硝烟弥漫，那些重多的名字，还有话语都很难再以一个知识分子公众人物这样的称号去评价，那些偶像和名人崇拜带给我们的其实是一种价值观的断裂和精神世界的一种摧残，中国需要注意力，需要更多的“意见领袖”才会有那么多奇怪的现象出现，一个真正的知识分子就不应该把自己的一切公开化，韩寒的教训告诉我们：出来混，迟早是要还的。畸形体制下诞生的一切东西都是畸形的，就好比是教育体制下诞生的书呆子一样，我至今为止还有一个问题没有想明白，为什么没上大学的写出来的书就没有实质的意义，少年时代写的东西非要定型？许多的知识分子质疑韩寒，没有上过大学的韩寒为什么能那么的受欢迎，读书人之间，说什么呢，这种赤裸裸的妒忌造就的结局就是质疑比自己在某一方面有能力的人！没有上大学就一定不能当作家，我想不明白为什么要拿这个问题去质疑韩寒，难道你的父母没有上大学就生不出一个能上大学的你？照某些作家和网友的质疑，那他们的父母没有问题就怪了，没有上大学的父母生出了上大学的儿子，那错不在这个儿子，就只能在他的父母了。
韩寒因为没有上大学而被排斥，无可厚非，在一些人抱着天朝上国梦想下生活，理所当然的就以为上大学就是唯一的出路，那些没有上大学的人在他们眼中就自然不值得看了，当然更严重的在于他们会理所当然的怀疑那些学历不高的人取得的成就就有了问题，“韩寒现象”就是大多数父母不愿意看到的境况，只有打倒了韩寒才能教育好自己的孩子，打倒韩寒这一反社会的现象就能稳定自己孩子，稳定现行的教育体制。这也是为什么韩寒遭受质疑的一个原因，当然这些原因是不会出现在台面上的，借助于别的理由打倒韩寒才能使更多的人信服。
其实客观的讲，在韩寒与方舟子争论的时候，很多人已经看到韩寒的软弱了。综合来讲，是韩寒的一系列做法礼然而然的给人一种误解：技穷理亏的人往往先要倒下去，事实往往是这样的，越是理亏的人声音最大，越是那些说不出话的人越是容易遭到别人的误解，越是喊声大的人心虚，所有他会采取闪电战，在瞬间秒倒对方，这就是现实。
在现在的情况下，韩寒已经没有多大的消费意义了，而我们也不难看出韩寒从2010年开始就已经逐渐淡出了人们的视角，因为“韩寒现象”在中国的存在，在我们政府的某些言论中就是“叛逆少年”副作用太大，方舟子之流的正规级别的“质疑材料”，我们在分析中不难发现，这些都是借助于手稿上所作的分析、推测、质疑，在实物证据不足的情况下，就开始大胆造势，试图以精神打击击倒对方，然后再一一的把条条框框按上去。
当韩寒与方舟子的争论不是两个人的事情的时候（本来就不是，这里是小范围的意思），我们中的大多数人就开始反省，逐渐的清醒了，在这场斗争的背后其实是涉及了政治的“隐形斗争”，也就是所谓的“局中局”。现在的韩寒要是不退出去，估计后果难以想象，涉及敏感问题，打住。在这场争论，“文化暴力”的背后开始牵扯出当年如孔庆东“三妈的”事件一样的背景问题，所有参与争论的人都将被洗脑般的纠缠进去，挣脱不了，这最终是一场“不了了之”的争论，无论结局如何，那些都不是重要的，有些人要的并不是结局，有些人要的也并不是结果，但是最终的结局就是所有人都开始慎言慎行，这也是“局中局”最后的结果，当然这对于一个国家来说是个完美的结局，不了了之，这其中存在的一个巨大的悲哀就在于所有的不了了之背后都是无数的推手在无形中给自己下套，文化的一场打击可能就导致一批人的倒下，一批人的精神摧残，这太恐怖了，有谁曾想到？
谁要是敢说火车票实行实名制是为了以后的交通更加便捷，是为了打击黄牛党，那我宁愿相信这是真的，而那些所谓的对人的一种监控就是危言耸听，就是在制造混乱，传播谣言。
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发表于 2012-5-22 08:39:15