赴约

圈圈

　　不知你们在赴约时，有没有因在赴约途中堵车或某些原因而造成的延误而着急？我就有个这样的情况，在中国素有准时之风，把那些未能守时而爽约的人，常常被沦为没有原则的人。我想是这样子的，守时是一个原则性问题，那么准时赴约则是你与某君初次见面的一个相互考验了。大家可以试想，若你今天接到某公司人事部的电话，告知你某日某时请于某处面试，然你因贪睡，或是择路有误，或是出门前，过分整衣理冠而延误出门时间，故而不能准时应约，那么面试你的上司会对你有什么评价呢？会不会因为你这次小小的失误而丧失了这次工作的机会呢？
　　张良与黄石公的故事，想必大家都听过吧。张良三次赴约，前两次皆不如黄石公之意，唯有最后一次才算是真正的准时。不过，黄石公与张良的典故终为神话，于我等凡人太过于苛刻，若为古训实则过之，我辈自不是如张良那样夜未半往，折腾自己，但求准时赴约便可。然今时世风日下，人心不古，作为赴约准时的概念，已不再是文明社会的道德信念了。反之，迟到的性质也被时人引申为一个“忙”的极端。若你与某公司有业务的往来，要签订一份不太重要的合同时，你赴约迟到，第一借口便是今儿实在是忙，由于今儿忙从而晚些前往，熟料，在前往贵公司途中又逢车祸，造成一环路近十公里的路段瘫痪，本想绕道而行，谁知道才上二环又遇到交警临检，事出突然，谁也不想，实在抱歉，还请原谅则个。光是一个“忙”便能引发如此多的事故，其中一波三折，令人惊悚。
　　若你在国企或是衙门等机构工作，你会有趣地发现，上班时间大多都是从最低级的员工先到，虽其中也不乏还存在着嚼着油条啃着馒头的人，个个皆是一副匆匆忙忙的样子。然后按照等级划分，最高等级的领导大多都是等十点后的早间新闻播放完毕后，才能看到他们慢腾腾地来到自己办公室内。他们自有一套来迟的理由，便是十点之前什么文件、资料等物才会送到办公室。至于下班，大伙多半是守时的，谁也不甘落后，等待着时钟到点，然后急匆匆地走出办公地点。
　　你与朋友相约，大多没有几个准时，或你今天出门较早，准时到达，也不免要个把小时等待其他人。实在不耐烦了，拿出电话，拨通而去，严厉地喝道：你们还有好久才到？电话那头会立马甩出两个字“马上”。继而你又忙问道：什么马？是骑着“一跃千里，踏叶嘶风”的骏马，还是骑着一匹“瘦骨如柴，气若游丝”的病马？或是孩童的竹马？还是四个轮子的宝马？这时候，你才明白守时赴约的重要性，稍无时间概念，相约便让他人久等，焉能一句抱歉而赎其罪，盖不知时间即生命！
　　赴约守时，固不是那么容易之事，不像着衣那样，使其干净整洁便可，一般人都能做到，除了乞丐；它也不似吃饭，一日三餐，人人都准时用膳。那么为什么会有那么不守时的人呢？我想这与人类思想的不严谨所造成的吧。窃以为，在赴约之前我们大脑中应该有些盘算，路线如何？时间如何？途中所遇红灯多少等。虽不求大家早到，也不让大家误时，这样子既不会得罪你约的朋友或领导，也不会失礼于他人，何乐而不为呢？莎士比亚说到“恋爱的人去赴他情人的约会，像一个放学归来的儿童；可是当他和情人分别的时候，却上学去一般满脸懊丧”。或许，只有赴情人的约，才会不迟到吧。故不忍让自己的情人饱受相思的煎熬，也不忍迟到让情人为其担心，情人的约会永远似“哪管晴天或雨天”故而风雨不阻，“人约黄昏后”老早就等着了。倏然风起柳影动又叹道“钿合金钗私语处，算谁在回廊影下”或“疑是玉人来”。
　　赴约，在人生之中不知有多少，大大小小的约会须准时参加，盖不能因你乃某巨公名卿而偏姗姗来迟……

淡云孤雁

　　中国人受中庸之道影响，一般都比较随意，而对坚守原则的人常讽以“死板”。不过改革开放这么多年来，在市场经济影响下，我的思维、行为也发生了变化，常常也讲起原则来了。
　　我是很守信用、很守时的。

秦王政

言必行， 行必果。守信义，重节操，具有伟人的风格。

“言必行， 行必果”，出自论语，这可是儒学教人最起码的道理。

还好，咱测八字时命书上说的：“眉清木秀，口才声重。 为人忠孝至诚， 度量宽厚， 言必行， 行必果”

呵呵

疏影淡然

一般准时到，偶尔也放鸽子，呵呵

疏影淡然

靠，这么大人了还相信算命书，该打