虞美人 有花名曰虞美人，见者尤怜，索性选此调成咏，取霸王与虞姬之事。

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东风莫使猩红舞，谁记前朝谱？乌江一别伫黄昏，怅听潺潺春水、易消魂。
奈何露颗无情坠。镜面成憔悴。霸王重约几多时，悄抹泪痕天妒、恐开迟。

泪莫轻弹

这故事虽然家喻户晓，可小词并非一看就容易明白。
因此老牛只能自叹领悟力稍低一筹了。

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引用第1楼泪莫轻弹于2011-06-19 22:54发表的  :
这故事虽然家喻户晓，可小词并非一看就容易明白。
因此老牛只能自叹领悟力稍低一筹了。

唐代大诗人杜甫曾经在虞美人花丛流连，写下了《丽春》一诗：

百草竞春华，丽春应最胜。少须颜色好，多漫枝条盛。
纷纷桃李姿，处处总都移，如何此贵重，却怕有人知。


杜工部的诗显然意在借题发挥，而不在对虞美人的具体描绘。他夸赞虞美人，在竞相争春的万花之中独占鳌头、最为美丽，更赞美她立根不移、洁身自好的品格，其意在花外，耐人寻味。
原来，虞美人唐朝时候并不多见，比较稀罕，但她根系深长，不易移植，却是实践的经验。因此，这一点就成了诗人们寄意的载体；而这一点，又和虞美人的传说几乎契合得天衣无缝。
这是一个悲壮凄美的传说??当年一代英雄楚霸王项羽垓下被围，慷慨悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”英雄末路，何其苍凉！虞姬随声“和之”，应节起舞，楚军将士尽皆涕泣，不能仰视。此时，真是风萧萧兮马悲鸣，云惨惨兮人断肠。歌舞已毕，虞姬毅然拔剑，从容自刎，多么坚贞！娇弱本刚烈，美人亦忠毅，一片真情感天地。于是，在她的坟上长出了许多美丽的鲜花，袅娜娉婷，闻风而舞，那花就是虞姬的鲜血染成，是她的精魂化身。所以，人们就把这娇秀的花朵命名为虞美人，以纪念这位对爱情忠贞不渝的千古奇女子；而文人骚客则托物言志，从此把她看成了宁死不屈、舍生取义的象征。

虞姬是不幸的，但她的不幸却成就了虞美人的幸运。有了这样一个传说，虞美人就更加为人所喜爱所敬慕，借吟咏虞美人而抒怀感世的诗词也就层出不穷了。例如明清之交的吴嘉纪的《虞美人花》写道：“楚汉已俱没，君坟草尚存。几枝亡国恨，千载美人魂。影若还如舞，花娇欲有言。年年持此意，以报项家恩。”清代诗人孙念谋的《虞美人花》可以作为代表，其诗曰：“垓下已捐身，花枝血溅新。芳魂化幽草，羞作汉宫春。”许氏的《虞美人》也吟咏：“君王意气尽江东，贱妾何堪入汉宫。碧血化为江上草，花开更比杜鹃红。”在这类诗词中，写得最为慷慨感人的大概就是文武双全的辛弃疾了。这位壮志难酬、雄心不已的英雄临花感叹，吟下了《浪淘沙-赋虞美人草》：

不肯过江东，玉帐匆匆。只今草木忆英雄。唱着虞兮当日曲，便舞春风。
儿女此情同，往事朦胧。湘娥竹上泪痕浓。舜盖重瞳，堪痛恨，羽又重瞳。

辛弃疾的词上阙叙写历史和传说，凝练而生动；下阙借用典故，对比“舜”、“羽”，抒发感慨，沉痛而悲愤。项羽“不肯过江东”，赢得美人身后长相“忆”，为之“舞春风”；大舜治天下巡南方，以身殉职，娥皇女英投湘水，红泪化斑竹。但是，大舜“重瞳”，项羽也“重瞳”，两人的成败却是别如天壤，真是令人为项羽痛心遗憾。辛词之重点显然不在虞美人，而在项羽；不是咏物，而是怀古喻己、借故讽今，一腔激愤迸发而出，使人也禁不住要“把栏杆拍遍”！

虞美人，就是这样，以她的美丽优雅，以她的外柔内刚、真诚不移，和那壮烈凄美的传说，使世人瞩目、令墨客倾情，成为了“美丽”的象征。

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引用第1楼泪莫轻弹于2011-06-19 22:54发表的  :
这故事虽然家喻户晓，可小词并非一看就容易明白。
因此老牛只能自叹领悟力稍低一筹了。

此法乃比兴，以人而喻花，取其事而喻情。

苍梧听风

旧典翻出新意，颇不容易。圈版情性，长于词也。

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引用第4楼苍梧听风于2011-06-20 08:31发表的  :
旧典翻出新意，颇不容易。圈版情性，长于词也。

谢先生欣赏，小子至去年起基本不在诗，而攻于词。

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引用第6楼苍梧听风于2011-06-20 08:47发表的  :

学有专攻。坚持数年，必有所成。只是要注意身体，万不可喜怒勃发，逞强好胜，图一时之快。留得青山在什么都在啊：）

鸿祚词集自序云：“生幼有愁癖，故其情艳而苦，其感於物也郁而深；连峰chanchan，中夜猿啸，复如清湘戛瑟，鱼沈雁起，孤月微明；其??幽凄，则山鬼晨吟，琼妃暮泣，风鬟雨鬓，相对支离；不无累德之言，抑亦伤心之极致矣！”可谓乃小子之谶语耳。

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