读词偶记

水阁松风

    自周公制礼，至诸子百家，汉初统以道家无为而治，至武帝时，归于儒术以降，中国人尤其中国文人受儒道两家影响至深，南北朝后，更融合了佛家的思想，包容并蓄，某种意义上可以说这是一条贯穿中华文明的主线。这种影响甚至已经深入到骨髓，不是学多少外来的知识可以改变的。窃以此除人种不同外，中国人之所以为中国人的特质。

    因为儒家倡导“入世”，所谓“修身齐家治国平天下”，宋明理学更归纳为“经世致用”，所以反映到诗词上多有忧国忧民之作，派生出背井离乡、别妻离友之音，或评今、或怀古，或向往、或感伤，不一而论；因为儒家强调“格物致知正心诚意”，所以反映到诗词上多有托物言志之作，一则忧谗?讥，一则借物表心。倘不能“学而优则仕”，则大多数人便沦入道家“出世”之中，或归隐于田园，或放浪于街市，或缠绵于私情。反映到诗词上便有所谓的田园诗，婉约派，花间词派等。更有甚者，则遁入空门，寄希望于来生。

    笔者以为，沦入出世或遁入空门者，多为郁郁不得志也。中国文人总是希望能够“衣锦还乡”的。而郁郁不得志者多为处事有欠圆融或不见信于皇家，不符合儒家中庸之道的。但这丝毫不影响他们诗词的艺术成就以及他们在中国文学史上的光辉地位，并且相反因为他们的挫折与坎坷反而使他们的诗词散发出独特的光辉。

    至于其他，非不重要，笔者以为均属细枝末节，无损于主干之生长。直至近现代，列强的枪炮使诗词走过历史的波峰，如熟透的果实从文明的主干掉落，中原大地满目疮痍。各种西方思潮纷至沓来，欲改变文明基因，即便如此，诗词所表达的精神世界仍顽强地挺立，默默承受阵痛，期待着有朝一日重建唐宋的辉煌。

    一家之说，姑妄言之，姑妄听之。

尽唱松劲观水色

悲悲戚戚，只当把玩儿~~~~~~

梧桐诗雨

即便如此，诗词所表达的精神世界仍顽强地挺立，默默承受阵痛，期待着有朝一日重建唐宋的辉煌。

雪格格

我一直很佩服诗词写得好的人，只可惜我才疏学浅一直学不会。

期待着有志之士，有朝一日重建唐宋的辉煌。

小骗子

呵呵,浅尝..偶悟其意,并不由得笑出声来.祝好.

水阁松风

谢谢楼上各位版主的批评，希望深入讨论。这样对雪坛有利，对我们大家的提高也不无坏处。

尽唱松劲观水色

淡茶还是很喜欢婉约词的，近日床头主要也就是婉约词和诗经~~~~~~~
欣赏婉约词的修辞婉转、表现细腻。喜欢诗经的朴实、真挚~~~~~

丁香-塞上

我深爱词之素美而学习古诗，竟对他怦然心动 “众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山”