真性情

桐剪秋风

真性情，这个词汇让我们看着似乎陌生，也许并不似陌生，而是发自内心的一种抵触。一种处于自我保护而紧紧收紧身体被隐藏在角落里面的那处软弱。这份性情，真是软弱吗？不是，这是一种展现自我，释放自我的情感，是一种真实，坦诚，豪放，执着，单纯等一系列优秀品质的集合。这是人脱离母体坠地一瞬间的自然，是人初到世间看到的一切美丽景象。那么，我们为什么要隐藏它，如此美好的品质，却不能光明于世界，照耀每一个偏僻的角落。原因很简单，生存。生存的需要。为了生存，我们狠狠的将这份感情搁置在内心深处，生怕它会掏出来乱了自己的阵脚，甚至抛弃，吞噬了它，让它一去而不返，毫无藏身或者葬身之地。我们变得如此残忍，冷漠，匿真相于无形。因为沿着生存的轨迹，这是我们不得不做的。归咎于社会也好，痛恨自身也罢，总之，当我们以伪善的一面出现在世界上的时候，我们很放松，很释然，以至黑白颠倒，倒是理所当然。于是，一些在这之下的词汇派生出来，欺骗，狡猾，世故，卑鄙，龌龊，等等，这些隐藏在伪善外表之后的模样，如一把把闪亮着寒光的利刃插入你的后背，凶残无比。然而我们乐此不疲的，周而复始的重复着这样真真假假的血腥游戏。
可是我听见了人们内心的呐喊，那是对原始心境一种怀念，对真情实意的一种愧疚，对伪善面孔的一种憎恶，对自由天空的一种冲击和向往。在我的工作中，我发现，当你真心面对一个人的时候，你会发现他思维的变化，一种从现状到慢慢释放自己心情的的变化。虽然这过程，很不自然，甚至带有怀疑的色彩，但是，双方的心境全部被毫无遮掩的打开的时候，他的神态由惊讶到自然，有自然到兴奋。我不得不说，这是一个成功的过程，一个人工自我蜕变的过程，褪去虚假的一切，而将自己的真实，一览无余的展现在对方面前，又是如此的释怀和坦然，像两个孩子一样，真诚的相视而笑。即使在我们的生活中，这种感动也是无处不在，它就像野草一样，最原始的草本生物，却有着最顽强的生命力，即使野火过后，春风再起，依然是一片绿野。往往面对这样的感动时，我有点不能自已，暖流如水流到我的心房，融化一切隔膜，滋润着那份尘封的感情。甚至流出泪水，我知道那是尘封太久的感情分泌出的物质，是对你过于陌生的自己的一种催化，是对自己真实存在的一种展示。我能清晰的感觉到我和我身边的所有人，对这种真实感情的期盼。因为它如春笋般在社会中破土而出，鲜绿脆嫩，对此，谁能熟视无睹，而且，是我们曾经拥有的，与心底那份热情相呼应的，我们谁能舍得去踩踏？
我知道有很多人把这归咎于社会的残忍和冷漠。社会给我们构建了一个模式，一个成功的模式，征服它，需要付出代价，汗水，鲜血，生命。在所不惜，只为那站在顶峰一时的辉煌。而终究，你还是要倒下去，你的姿态，也会被人们遗忘，成为新胜利者踩在脚下的尘土。人们抱怨着，怨恨着，互相感叹人心难测，世态炎凉。与其说是对现实社会的哀愁，倒不如说是对走向成功的人士的一种妒忌，愤恨，哀于自己的不幸。其实这一切，都是人构造出来的，我们可以创建它，也可以完全改变它，只是这需要我们自己的努力。人们常说人心不古，在儒家学识中，真诚，淳厚是一种美德。十年寒窗苦读的学子也许最能理解其中的含义。都说秀才迂腐，其实这种迂腐，只不过是一种没有沾染市井圆滑的淳朴而已。人们在文字中追求真实，追求豁达。男儿真性情，方出好诗句。唯大英雄能本色，是真名士自风流。一种通明贞绝的抒发，自古英雄多豪气，快意于疆场上，诚然于百姓间，风流，自然是指高洁傲岸，视名节如生命的傲骨清风。那些沽名钓誉，中饱私囊的贪吏，万万入不得风流之辈。陶渊明的“君子如莲”更是直名达意的叙述了谦谦君子之优秀品德。诗仙李白斗酒诗百篇，没有一首是平庸之作，风格更是飘逸超凡，抒情达意，“人生在意须尽欢，莫使金樽空对月”，“五花马，千金裘，呼而将出换美酒，与尔同销万古愁”。“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”，不知能将心中的豪情满志如此倾泻而出，是何等的舒畅快哉。“英雄何必读史书，直抒血性为文章。”，“儿男纵马家万里”，这些血气方刚的文字，字字珠玑，掷地有声。闳中肆外。生或死，此时已经不再是一种忧虑，而仅仅是一种如归般的气魄，或是酒后沉酣一样的长眠。凸显的，是那种豪放，豪迈，壮志，快意。永远歌颂不完的那种直冲凌霄的宏伟。入起精髓，会发现这是一种真实，直面，淡定的坚强，剔除任何杂质的原始性情。这也许是人们千百年来将其奉为经典，难以忘却的真实原因。
其实，我们永远歌颂，赞扬这种真实感，无论在文学上，政治上，生活中，无论是那个方面，无一例外。文学上的求真，是为了让人们的文化得以纯粹，每一篇文章，都能以清白的面目留世并得以传承，让我们的后辈在研读的时候，不会被隐瞒。政治上的求真，是让我们的国家稳定，社会公正，上下统一，允公允能，无偏无私。权利得以公平，生活得以民主。我想小平同志的“解放思想，事实就是”，本意就是如此。生活上的真实，让我们能够对待每一个人都能诚恳，用真实的微笑来营造一个和谐的大家庭，记住，是真实的微笑。对于社会的繁复，我们也没有必要记恨，毕竟，不是你的怨可以解决一切的，瀑布自上而下，水流自西向东，这是大势，至于一些旁门左道，投机取巧，自有其应有下场。好了。我们不说这些大道理了。这些事情，需要我们努力来一步步实现，是向更好的层面上实现，凡事没有尽然，我们只能做的更好。一个人，拥有真实的性情，并勇敢的面对的社会，终究是一件痛快的事情，尚在革命前，鲁迅先生曾经说过：“真正的勇士，可以直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”。那是革命的流血年代，真实的代价是如此的高昂。而如今，在千万英雄们为我们用真理奠基了宽广大道，使谬误和荒唐的悲剧无法藏于蓝天白云下的时候，我们应该做什么，继承它，并发扬它。当然，对于我们来讲，并没有这么困难，只需要你用善意的微笑和宽广的胸襟去拂去他人双眼上沉积的风沙，让明亮的眼睛沐浴在这蓝天白云下，而后相视一笑，就一切诚然了。
当然，不管怎么样，面对社会，我永远是一个原色，本色的我。清澈如水，如水一样柔软平易，如水一样顺其自然，神聚则汪洋恣意，形散则化雾成烟，而永不失本色。……
无论人或物，皆以原色为本，以本论质，以质为珍。

月上林梢

　　为了生存，我们需要隐藏自己的性情。

迎雨

自我保护失去了真性情。

梧桐诗雨

当然，不管怎么样，面对社会，我永远是一个原色，本色的我。清澈如水，如水一样柔软平易，如水一样顺其自然，神聚则汪洋恣意，形散则化雾成烟，而永不失本色。……
无论人或物，皆以原色为本，以本论质，以质为珍。

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