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[原创] 学我者俗

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发表于 2010-12-24 11:38:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
学我者俗/


“学我者俗,像我者死”。顾名思义,做人做事要有自己的特点!
唐,怀素在这个方面做的独到,曾以这类之语提点无数前来求学之子。
宋,柳永以两句“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”而后被清,大学士王国维在《人间词话》列为治学三境界中的第二境界。其意对爱的契而不舍,对学问的执老追求。
同样西方近代女作家杜拉丝凭一句“如果我不是作家就是妓女”跟其后与小男人(杨)的爱情故事,在网络里掀起一股网友追崇的热潮……


诸如此类。看来这些名人文客,文字这所以有光彩,是源于其生命具有色彩,其独有的色彩不仅源于生活之阅历,更源于独特的生存思维。与众不同之中又不失对生命本质的最高要求。


被称为妖人的岑判官就是岑参。这笔账说的是,岑参等人的七匹马在驿站用了马料,把马料钱付给了驿卒陈金。就是这张账页,不知被什么人糊在了一个纸棺上,在1000多年后,奇迹般地被考古工作者在古墓中发掘出来。岑参曾两度出塞,前后在边塞生活了6年,写了大量的边塞诗,他的诗气势雄浑、色彩瑰丽、想象丰富、笔法多变,呈现出一幅幅奇异而又壮美的塞外图景。然而在唐时,中央政权与欧亚各国及国内各民族之间有着广泛的往来,但也时常发生一些民族冲突,边塞战争频繁。即便如此妖人的诗词中也不失儿女情长的缠绵。



最独到的还属崔颢的《黄鹤楼》连李白都望而止步,搁笔曾有眼前有景道不得,崔颢题诗在上头的赞叹。“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。”此诗意境开阔、气魄宏大,风景如画,情真意切。且淳朴生动,一如口语,不能不令人叹为观止。



不同的历史的背景决定我们要去如何特别。如今,社会多元化频繁结合现象大家有目共睹,不再赘述。从简、从约的革命艰难曲折。自然要从简,社会要从简,自身也要从简。简约而不简单,就是种特点。所以才会有安妮宝贝的流行。所以才有、、、

然而做为追崇他们的一些粉丝是否更要注重一下自身待以挖掘的个性?!
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发表于 2010-12-24 21:06:26 | 显示全部楼层
呵呵  平安夜快?~~
好的方面?? 不好的方面摒?。。。
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发表于 2010-12-24 21:25:28 | 显示全部楼层
哈哈!有道理.欣赏了!
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发表于 2010-12-24 23:19:01 | 显示全部楼层
简约而不简单,嗯,活出自我~~
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发表于 2010-12-25 11:14:35 | 显示全部楼层
很多人不经意地走进他人曾经的路而不知,这是最为悲哀的,人的个性贵在与真,也贵在与属于自己,自然借鉴古籍是需要的,但若一味模仿就未免过于庸俗了~

难得醒世文字,醍醐~~
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 楼主| 发表于 2010-12-25 12:33:28 | 显示全部楼层
看你去模仿什么东西,仿生学就不错、、、
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发表于 2010-12-25 12:45:20 | 显示全部楼层
这种文字很是得我这种读完就忘的人的心呐哈哈,神马典故神马神采,都是浮云,别人的一句话而已,当做激励的话也就算了,总不能当自己的言行原则吧
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发表于 2010-12-25 12:52:26 | 显示全部楼层
相对普通人而言,能学到名家的东西,已经很成功了,更不用说学到以假乱真的程度。其实呢,一个能将名家的东西学到手的人,绝不愿意停留在这个层次上。
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 楼主| 发表于 2010-12-25 13:05:24 | 显示全部楼层

回 6楼(量子) 的帖子

我个人认为,我们中国几千年的文明结晶出来的哲学体系,要胜过唯物论。如果多些自己的“个性”,大多人也不至于在情与理的矛盾中挣扎、、、
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 楼主| 发表于 2010-12-25 13:09:00 | 显示全部楼层

回 7楼(欢离) 的帖子

假胜于真,何偿又不是种境界?愿不愿停留只是你心之所向、、、
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