我的爱我的自由_<邓肯自传>书评选录

晨风

《邓肯自传》，不愧为世界自传文学史上的一部经典之作。邓肯，一个为舞蹈而生的精灵，她对舞蹈的执着与痴迷，她对音乐，对艺术，对美的超强感悟能力，以及她对生活，对自由，对爱的大胆追求，让人惊叹，让人仰慕！
    也看过卢梭的《忏悔录》，当时也曾为卢梭的坦诚以及细腻的文笔而感动，但相对于阅读邓肯，带给我的是一种炽热、一种直击灵魂深处的快感，或许更因为同为女性，所以才让彼此走得更近，碰撞得如此激烈。
    强烈推荐《邓肯自传》，如果真需要理由，就请看??

                             

                             阅读《邓肯自传》的五大理由                                                 
                                                书评人：吴云粒
   

     作为一名女性，魅力与个人梦想应该是你一生不变的追求；作为一名男性，你又怎么可以对女性的这些气质毫不关注？天才舞蹈家邓肯，这位彪炳人类史的迷人女性，用坦率的笔触写下了自己的传记，讲述了她在追求理想与自由中获得令人眩目的成功的一生。
　　在传记文学中，《邓肯自传》可以说是继卢梭的《忏悔录》之后直击人心的伟大作品。书中处处泛着性灵的光芒，为女人一生的个人价值和意义作出了指引和实践的范本。作为女性自传，它因关注女性个人自由、自我感受和内心的回归放出更迷人的光彩。
　　如果阅读《邓肯自传》还需要更具体的理由，不妨翻开书，随手拈几个出来。
    一、挣脱束缚、追求自由，这正是对文明的追求  　
自由是邓肯一生都在实践的人生目标之一。受母亲的影响，她从小就努力挣脱金钱、社会习俗、伦理道德等束缚，向着自身的自由成长努力，并为那些处处受保姆监视、一尘不染的孩子感到难过，认为那样的不自由只会抹杀了孩子的创造天性。
　　从肉体到心灵，邓肯的一生都在不断地挣脱枷锁。对美国清教主义的反抗，使她彻底获得了自我，掌握了自己的命运，大胆地在性与爱之间穿梭，使自己的行为不再受制于母亲或任何人。邓肯更注重的是对思想自由的追求，在书中，她说：“我只有在非常自由的状态下才能够创造出美与和谐”。
　　对现代人来说，对自由的追求更大程度上是对文明的追求，是对自身价值的关照。能够关注自我，使自己的身心得到自由发展，说明社会文明是进步的。
　　二、不屈服于命运、不甘于贫困，闪烁着理想主义的光辉　　
邓肯的一生经历了无数次的贫困与发达，每一次她都能从困境中走出来，一步步实现自己的目标，取决于她永不妥协、永不放弃的精神。正是这种理想主义精神使她的一生不断出现奇迹，创造了财富、名声，创办了自己的舞蹈学校，并赢得了不朽的名声。
　　为了摆脱困境，实现全家的理想，未满15岁的邓肯便开始与母亲流浪世界的生活。经历过芝加哥的饥饿，前往伦敦的牛船之旅，全家在公园的长凳上挨饿受冻，但理想主义精神使她从不对此屈服，与命运的抗争使她最终功成名就。这个理想的实践者至少使我们知道，有理想、有理想主义的精神是有力量的。
　　三、爱、坦率和自然是生命魅力的秘密　　
直到生命的终结，邓肯的一生都放射着迷人的光彩。这位受到各国王公大臣、文化名流青睐，走到哪儿都追随者如云的魅力女人，在人类史上是不多见的。除了自身所具备的美丽与才华外，邓肯在书中为我们道出了一个保持持久魅力的秘密，那就是爱、坦率与自然。
　　天下美女如云，天生丽质者不计其数，但真正的魅力女性却不多见，无论怎样的花容月貌，缺少灵性与魅力也只是空有了一具好皮囊。坦率与自然说来容易，实践起来却难做到，它其实是对人的个性的解放，是对个体生命正常的意识、渴求和行为取向的充分尊重。一个坦率自然的生命会在纷扰繁杂的社会中放出独特的光彩。而爱（也可以理解为对万物的包容、欣赏和悲悯），则使这种光彩更加闪亮，上升为一种人性的光辉。
　　邓肯在一百多年前就为我们做出了获得魅力的指引和示范，我们今天却仍小心地行进着，也害怕不过是东施效颦。这是因为，哪怕我们能做到爱，也仍缺乏足够坦率与自然。
　　四、崇敬自然，回归人的内心世界 　
这突出地表现在邓肯对自己所追求的理想??舞蹈的感悟上。作为现代自由舞的创始人，她被称为“现代自由舞之母”，她和她的舞蹈赢得了艺术史上罕见的成功，在于它传达出了人真实的内心感受和对自然的崇敬。
　　邓肯从小就反对刻板机械的芭蕾舞，认为它“扭曲了人的心性，毫无美感”。她的舞蹈来源于自然，来源于自身的真实感受，来源于对神的膜拜。为了感受一曲音乐，她常常一连几小时一动不动地坐着，用心感悟每一个音符，再把内心的每一点感受传达给肢体，形成源于灵性的舞蹈。
　　邓肯经常带着她的学生到大自然中去，让他们看、聆听和感受美。她认为这是舞蹈入门的第一步，孩子们只有从大自然中发现了美，并用心去感受这种美，才能把美用肢体传达出来。
　  这种从人和自然的本源上对一件事的关注，正是她的舞蹈成功和直击人心的地方。这至少对于我们从浮躁的尘世中安静下来，回到自己的内心世界去是有所启示的。
　　五、这是一本为人类贡献出个人真实的自传　　
在本书的《序》中，对迟迟不肯动手写这部自传的原因，邓肯说：“我们真的能写出真实的自我吗？甚至，我们认识了自己吗？”对自我的真实再现是邓肯写作本书的一个目的。她说：“无论是谁，只要真实地写出自己的生活，就一定是一部伟大的作品。”
　　无疑，这是一本坦诚的自传。我们在阅读本书时不会感到一般传记文学的粉饰和矫揉造作，呈现在眼前的是一个真实的生命，作为个体的人，如林语堂先生所说：“坦率的令人发窘，生动得让我们感到一个亮丽生命的耀现。”这种感同身受地阅读实在是难得的，她因此而具有了直击人心的力量，成为传记文学中最耀眼的星星。
　　阅读这本书的理由其实没有必要如此列举，你应该用读这些理由的时间翻开这本书，相信它会把你迷住，不希望在这种愉快的阅读中受到任何打扰。而且，也许书中的每一句话都会让你获得些许启示，让你的整个心性生发出一种透明的自然之光来。   

晨风

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从何说起，《邓肯自传》是我最近一周看过最感人的书。其实我不太习惯从头梳理阅读笔记。但是随着年岁增长，我发现自己的记忆力在衰退，而我不能让自己遗忘打动过自己的任何事物。所以我做笔记，并且写像个小学生安静地写读后感。我在深夜读，在闷热的教室读，在睡醒的午后。翻阅了两遍，合上书页，就好象在幻觉里，那个仿佛只有在古希腊才能看见的女子，她在波谲诡异的大海边与舞蹈之神共舞。
　　
　　让我从头说起吧，如果这是个很长的故事。
　　
　　她出生在美国，年幼时和母亲生活在旧金山。邓肯的母亲是值得敬佩的女人，她热爱艺术和文化，反对一切虚浮不实的情感。我想需要怎样的生活见地才能促使一个女人，傲慢又真切地对他的四个子女说，“没有圣诞老人，没有上帝，只有你自己帮助自己。”她独自抚养四个子女，为他们朗诵她所深爱的英格索尔，邓肯和她的哥哥姐姐们浸润在艺术之海，与他们贫穷的生活相比起来，富足千倍。她自己也深信，父辈为子女积累的财富，其实是在剥夺后代们的冒险生活。
　　
　　我深为邓肯一家，对艺术纯洁不懈的追寻感动。他们全家前往芝加哥，从此开始了他们的艺术朝圣之旅。他们有一段时间，四处碰壁，颠沛流离，深受困顿之苦。而他们的母亲依然毫无怨言，租借来的房子为了节约，白天再租借给被人使用，邓肯只能在深夜练习舞蹈，而母亲从不疲惫地为女儿在深夜弹奏钢琴。邓肯自觉自己是深受清教主义影响的美国人，她深刻地意识到，这种精神，充满神秘，追求一种英雄般的梦想，而并非肉欲。她的才华多次受到否定，为了生计不得不做一些违背舞蹈天性的事情，直到她再也无法忍受哭泣。她对塔利说，我有才华，你为什么不让我发挥，你让我在这里做什么。依然遭到了塔利的轻视。在她最困难的时候，我惊讶地读到她亦读着奥勒留的《沉思录》，依靠禁欲哲学来减轻她的抑郁。
　　
　　此后邓肯，一路上不知道辗转多少城市。巴黎、布达佩斯、慕尼黑、佛罗伦萨、圣彼得堡、雅典、希腊、……她的舞蹈生涯，最初有所转机是由于在一些贵族艺术沙龙里得到赏识，她的一生令人羡慕，那是天才的年代，邓肯落魄，或者盛名之下时总在这充满艺术空气的欧洲结识了无数艺术家、诗人、舞蹈家。其中有许多著名的人物：罗丹、邓南遮、克雷格、斯坦尼斯夫斯基……他们在彼此的交往中，无论爱情、友情，都碰撞出更多火花，我想邓肯之所以能拥有无比坚定的独身心态，除了童年的阅读和家庭影响，也是因为与天才们、艺术生涯的交流锤炼了她内心力量，和对艺术永远热诚的追求。这抵挡住了一切，琐碎。
　　
　　她的爱情。邓肯一生恋情丰富，书中她多次谈及了自己的爱情。她对爱情怀有无法控制的热烈，似乎永远都是最后一次，永远也不会被挫伤对爱情的热烈。她两次提及她内心深处对所爱的人，可以忠诚到死。而让她不能承受的是恋人的朝三暮四，命运的残酷捉弄。而她自身，拥有一个最大的矛盾，贯穿她的一生，“我羡慕那些以情感为中心的人们，他们不用担心自己的思想站在高处发出冷笑，然后试图将这种情感压制下去。”真是这种，情感和她内心艺术梦想的纠葛，让她多次主动放弃恋情而抽身离去。她一生中，与克雷格的结合，拥有了她的第一个天使，黛尔蒂。照片的克雷格如此俊美，而他的性情正是艺术家热烈和冷漠的典型，邓肯最后离开了他。邓肯曾经和英国富豪洛格林相恋，并有了她的第二个孩子，帕特里克。和洛格林在一起的那段时光，邓肯体会到了奢侈生活，之前的她从不佩带任何珠宝，母亲告诉她那是桎梏，洛格林是占有欲望强烈的男子，他无法忍受邓肯和艺术家的亲密，当他将邓肯从车上推下去时，她一个人在黑夜的街头，仿佛世界是地狱，这是她第二次为了生活远离了艺术。待她终于意识到，男人所谓的爱情，不过是反复无常的自私行为，使她的艺术大受伤害，在远大的梦想面前，日常生活不过是累赘。邓肯再次投奔她的艺术。邓肯，最后在书中提及了她和李斯特的恋情，说道这是她一生中最神圣超凡的爱情，而李斯特后来爱上了邓肯的一名学生，在希腊，邓肯痛苦地与自己内心的嫉妒做着斗争，等待圣洁的希腊土地唤回她内心的艺术梦想，不再为尘世琐碎牺牲内心的自由。

晨风

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整本书，其实我最喜欢地方。有两处。
　　
　　之前提及，邓肯一家对艺术梦想的执着追求。他们一起到达了雅典时，决定在那里建造一个圣殿，他们还在那里组了男孩唱诗班。我无法抑制自己对这一段描述的喜爱，“我们制定了在科磅斯山上生活的守则，它当然只需要邓肯的家人遵守。这与柏拉图《理想国》的规则十分相似，日出即起，对着初生的太阳歌舞，迎接一天的到来，然后每人喝一小碗羊奶，使自己健壮；上午，教当地居民唱歌跳舞，使他们对神产生敬畏，并祀奉诸神，让他们脱下那些难穿的现代衣服；用新鲜蔬菜来做午餐，提倡素食，拒绝吃肉；下午，坐下来来静静地冥想；晚上，将奏起优美的音乐，举行仪式。”她一生都想复苏古希腊悲剧艺术，创办学校，教授孩子们如何听从自己内心的灵性去起舞。她是个生活在那个时代的，古希腊人。她热爱穿古希腊舞衣，她的黛尔蒂穿着自己的小古希腊白舞衣在母亲面前，阳光中欢乐起舞的时候，她沉醉在甜蜜的爱之中。就是这样的一个舞蹈女神，命运之手残酷地让她失去了自己的三个孩子。
　　
　　在黛尔蒂和帕特里克出事的前一段时间，邓肯反复出现幻觉。她带孩子们去看望王后，两个金色头发，欢乐的小面孔深深埋在王后的黑色丧衣里，让她深深不安。她幻觉中出现孩子的棺材。在孩子出事前，她意外地读到了《尼奥柏》的一章：
　　
　　“美丽的母亲，你自以为非常尽责了，当人们对向你提起奥林匹斯山上的众神时，你却笑着，嘴角带着嘲讽。为了惩罚你，众神的箭已瞄准了你那可爱的孩子的头颅，而你却无比庇护他们。”
　　
　　 邓肯依然记得，当帕特里克出生时，黛尔蒂的小手握住弟弟说道，“多可爱的小男孩，妈妈，我会照顾好他的。”依然记得，她陪伴着黛尔蒂在大海边，看着她心爱的孩子在海边像几十年前的自己一般欢乐起舞。邓肯的极度悲伤也并未能唤回格洛林，她一个人无助地寻求内心力量，在哥哥的建议下前往阿尔巴尼亚援助难民，在朋友的别墅里调养，极度悲伤的她渴望再拥有一个孩子，和一个意大利男子在一起后她再度怀孕，却在孩子诞生的一个小时内，她再次失去了自己的第三个孩子。随后再度燃起她生命热情的依然是她的舞蹈学校，而突然而至的战乱再次毁了她一心要在贝尔维建起的雅典。
　　
　　“我心中的雅典卫城，贝尔维，你原本应该成为我灵感的源泉，成为在哲学、诗歌和伟大音乐的影响下 ，创造美好纯洁生活的摇篮。但从这天开始，艺术与和谐就无影无踪了。那受伤的母亲的哭声，受到无情战火惊吓的孩子的哭声，成为我在这房间听到的第一声哭喊，我的艺术殿堂变成了血淋淋的降亡者的灵堂和停尸房。我曾在这向往过天堂的音乐，现在听到的却是痛苦的哀嚎。”
　　
　　终其一生，她恩受命运赋予她的舞蹈天赋，却也同时饱受命运的戏弄。让她在俗世生活和艺术梦想之间来回游荡，每一次坚定，每一次错开，她永远热烈地对待爱情和艺术。“我想，每个人都有精神上的追求。这是一条向上的曲线。而被连在这条曲线上，又支撑着她的，其实是真实的日常生活，其余的都只是一些无关痛痒的琐事。当我们的精神向前迈向时，其余琐事就会纷纷退场。对我而言，我的精神追求，我向上的一切动力，皆来自我的艺术。是爱情与艺术在推动着我的生命??爱情在毁灭艺术，而艺术也在毁灭爱情。我就是在这种斗争之中活着的。”有主旋律的人生得以华丽恢弘，这段朴素的话语概述了她的一生矛盾和热烈泉源。
　　
　　她。伊莎多拉邓肯，她穿着独特的古希腊短袖上衣和及膝的舞服。穿着凉鞋，不戴帽子，卷曲的头发在风中随意飘扬，像传说中的布伦希塔女王，坐在一匹战马上，抵达剧院。我知道，当她在雅典看到自己心爱的李斯特和年轻的学生亲密时，她为了解脱自己，独自跑到野外去，在那里尽情狂奔，听凭自己浓烈不得倾诉的爱情苦楚和伟大的艺术梦想相互斗争…我知道，在她深处也流淌着雅典人的血液，她是那个时代的古希腊人，怀着执着的梦想，用她的一生寻找新的世界，寻找古代的艺术复苏。饱受命运折磨的母亲，也可以站立在高处，给所有在梦想面前踌躇的孩子，起舞，一场光芒和勇气之舞。

霜音

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