易经新说

秦王政

在孔子那时候，就已经不知道易经是什么意思了。所以孔子要研究易经，而且据说写了系辞。但是大家都知道，这系辞很可能不是孔子写的。
直到现在，人们对【易】中最重要的一个字，缺少认识。这个字就是“易”。易的意思是“换”。古代“易子而教”。现在说的“贸易”。易的意思就是换。易经就是“交换法”。一些人硬是把易经当作“卜卦法”，只能说研究方向错误。如果易经是卜卦用的，那么就不应该叫做易经，而叫做卜经或算经。
在上古时代，交换比较简单，以物易物。也用不着交换法或商业法。所以我们必须研究“易”的是什么东西。当时最重要的交换，就是孩子??也就是婚姻。因为交换孩子是部落结盟的最主要的手段。我们知道古代结盟需要“易质”。也交换人质。我把儿子给你，你把儿子给我。咱们的关系就密切了。古代各部落之间必须有一个重要的“易”，就是婚姻，就是交换孩子??实际上是A把男孩给B，B把男孩给C，C把男孩给D，D把男孩给A。A部落的孩子给B部落当女婿。B部落的孩子给C部落当女婿。这就需要一个规则。易经就是这种规则
如果这样看，八卦就很容易解释。八卦就是各部落互相之间换孩子的规则。也就是8个部落，结成一个联盟，按规则送孩子（婚配）。但是送孩子要有一个规则，以使保持适当的亲属关系。首先是不能近亲婚配。八卦的特点就是正好在8个部落之间婚配，不会产生共祖（外祖）现象。这里说的上古时代的婚配，据目前对原始婚配的研究，应该是同辈混合婚。也就是A部落的所有同一辈的男孩子，都送到B部落，和B部落的同一辈的女孩婚配。这一辈分内部自愿混交。近代发现的原始部落中，一般都有“长屋”，也就是年轻一辈住的地方。他们男女住在一起，实行自愿混交。当然他们的孩子算是下一辈。不能和他们住在一个长屋里。这个下一辈不知道父亲是谁，他们都有一种父母标志，比如AB。
只有按八卦的办法，才可能使所有的人都没有共祖（外祖）的可能。也就是符合现在的婚姻法。这是数学规律。四家和六家都不行。至少需要8家。当然，如果部落联盟增加到更多的部落，就可以把八卦图扩大，就是现在的六十四卦。
八卦和阴阳鱼的画法，也说明了这一用途。阴阳就是两性，互相交和的形状就是交配，圆形就是联盟，各自中间有一鱼眼，就是我孩子给你，你的孩子给我。八卦代表八个部落。按卦相把孩子送给卦相相对的一方。
上古母系时代，对婚配的规则，极为重视。比后来的父系社会要重视的的多。因为父系时代实际上是一夫多妻时代。主妇，也就是大老婆，不是主要生育者。孩子大多是小老婆生的。小老婆可以从各种地方找来，主要靠战争中抢来或买来。不用交换。易经也就没用了。
易经也有占卜之用。所谓卜，就是小棍子，一端有一个记号，放在筒子里，大家抽签。这是部落联盟分配任务的办法。艰苦或危险任务，必须抽签。大家知道青红帮都实行这种规则。那个部落抽到了死签，就当敢死队。卜和前仆后继的仆有关联。仆的意思是拿着拼命签的人。但是有时候可能成功地完成任务而不死，于是人们就把事情记下来，看为什么有人会死，有人会不死。就有点算命的意思了。
我们看看古代小说，比如红楼梦，说的是清朝的事情，比较晚近，但是仍然留着这种部落家族联盟的影子。比如贾王薛史四大家族，就是联盟。他们的联盟就是用互相婚嫁来维持。这种联盟关系可以非常紧密。据历史学家说，贾家（曹家）亏空，欠朝廷银两很多，本该治罪，靠其他几家凑钱补交，才逃脱被治大罪。但是他们是四家而非八家，所以必然造成共祖（外祖）现象。比如宝玉和宝钗结婚，他们共外祖。宝玉和黛玉结婚，他的祖是她的外祖。
八卦制度可能在母系时代盛行，到孔子那时候，大家不知道怎么用，或者，依稀记得其抽签的作用。两千年来人们研究使用易经算卦，实为浪费光阴精力。
奇怪的是，如此明显的事情，为什么这么长时间没人说穿。

秦王政

我从国学网中国经济史论坛上看到的，呵呵，这个解释强啊。难道易经就是母系时代换偶的学问，八卦是母系时代循环抽签的婚配？

疏影淡然

呵呵，新编

叶知小秋

呵呵，只要不是“凡是质疑的，就是不懂”，即可

空阶蕉雨

不懂哎，只是个人觉得，这个解释...有点八卦。

雨辰

学习了

秦王政

依这个说法，其实古代皇帝晚上就寝完全可以按照易经八卦来选择妃子和寝宫嘛，这样岂不免了后宫纷争？

嘿嘿，或许古代就是为了解决黄帝这个问题而研究出来的易经八卦呢，不是古书记载，黄帝夜御百女吗？

草头

引用第6楼秦王政于2010-09-11 17:16发表的  :
依这个说法，其实古代皇帝晚上就寝完全可以按照易经八卦来选择妃子和寝宫嘛，这样岂不免了后宫纷争？

嘿嘿，或许古代就是为了解决黄帝这个问题而研究出来的易经八卦呢，不是古书记载，黄帝夜御百女吗？

或许你搞不定“夜御百女”，能力不够，所以没法搞定易经。

小时候看书，对黄帝的这桩事一直羡慕不已。不过年少时豪气干云，心想“你能，我也能”。

后来才知道，娘的，一个都够呛。