日记

杜若

我的灵魂和我是好朋友，我来世界是靠他感受荣耀和美的光明生活的，所以我坚持在纷杂的世界种保持清醒，一个具有精神洁癖的人，活着是在痛苦的挣扎。

看吧，所有人无法使我离开自己的生活，如果你去看我的眼睛，你永远也不可能让我屈服和顺从违背自己的意愿来迎合你，我用自己的耳朵听爱听的歌，怡然自得的享受音乐的美妙。如果我没有了眼睛，没有了耳朵也没有声音，那么我的灵魂依旧可以在自己的世界里感受和触摸到爱的气息，充满了自由的空气里感到快乐。

我来到这个世界上，是为了自己，为了自由而活着，我今天孤独的所作所为，都是自找的，现在我用嘴说出的这几句话，将来的哪一天大家都会这样说。。。。。

叶知小秋

有很多时候,迎合并不意味着背叛自己,或者屈从他人

杜若

引用第1楼叶知小秋于2009-05-13 21:44发表的  :
有很多时候,迎合并不意味着背叛自己,或者屈从他人

总是觉得自己像是活在真空中的人。。

小…会飞

引用第1楼叶知小秋于2009-05-13 21:44发表的  :
有很多时候,迎合并不意味着背叛自己,或者屈从他人

适者生存……

小…会飞

引用第2楼杜若于2009-05-13 23:38发表的  :

总是觉得自己像是活在真空中的人。。

我没有这种感觉，我的心怀是一直开放的……

叶知小秋

引用第2楼杜若于2009-05-13 23:38发表的  :

总是觉得自己像是活在真空中的人。。

所以你无视我

晨峰

内心精神的纤尘不染,其外部表现大多是兼容..
因为要有比照....
内心的独一份,往往很幸福..

实话实说

楼主是伟大的，想独守心中那一片圣洁的自由天空，独善其身。每个人都一样，都有过“圣洁”梦，到头来还不是都变成了世外“桃花源”。坚持是享受，也是孤独！有一篇文章，想和楼主及其他朋友分享与共勉：      福建2005高考满分作文赏析：执子与通子  


　　看到这样的两个图形，一个沉稳而平滑，线条柔和；一个棱角鲜明，光芒四溢，不禁让我想起了中国古代历史中的两种人，通子与执子。

　　线条柔和者为通子。他们是通达之人，面对明主或昏君，他们或入仕为官，或隐逸山林。他们顺应时局地选择，该退时则退。于是面对乱世，他们或垂钓于濮水，或放歇于邺下，或采菊于东篱，或幽居于竹林。他们行吟高歌，他们倚风长啸。心如澄澈秋水，再如不系之舟者如庄子，他持竿不顾，宁“曳尾于途”；心中悠然忘我者如陶渊明，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”；闲适者如王维，“行到水穷处，坐看云起时”……

　　通子们胸中释然，他们圆如卵石。他们明白，面对乱世昏君，我自留清白足矣，凡事何必去认真。于是他们游闲山乐水，以渌水清猿、曲径通幽为伴，骑马挥毫，信可乐也。

　　然而，受命于危难，救民于水火的往往是执子们。他们胸中自有乾坤。

　　披发行吟河畔的是屈子。楚国的落日染红眼前的汨罗江，子兰谗言，郑袖内惑，人民如涸辙之鲋，喘息挣扎。屈子的坚持有用吗？恐怕他自己也不得不摇头叹息。楚国灭亡之时，也是他命尽之刻。他把政治家的身份远置于诗人之上。“人谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？”生不为诗人，死的方式却是诗人的。执著如屈子，你怎听不进“圣人不凝滞于物”呢？

　　死可以明志，生却可以践志。当死降临到司马迁头上时，他选择了生，他隐忍苟活因“恨私心有所不尽，鄙陋没世，文采不表于后世”。这又是怎样的一种执著呢！他终成一家之言。

　　棱角分明，无所畏惧者如执子。他们执著着他们的追求，无悔无怨。那个“投戎从笔”的辛弃疾，一生被弃用多达38次，仅剩一把软羊毫，他也要书写御敌之心，纵把栏杆拍遍，也无人会。诸葛亮，执著于白帝托孤，积劳成疾，逝于五丈原……

　　执子们执著着他们的执著，通子们通达着他们的通达。不论圆滑避世，明哲保身，还是棱角分明，坚守信仰，他们都成为了中华万代的不朽财富。

　　我们在通子们的“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”中学会从容，在“千江水有千江月，万里无云万里天”中学会包容。通子们教我们学会适应，沉稳柔和如圆；我们在执子们的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”中学会坚持；从嵇康绕梁的琴声与阮籍的恸哭而返中体会信念与力量。执子们教会我们闪亮自我，坚持信念，棱角分明如星。

　　历览前贤，如果我们拥有了执子的执著与通子的包容，该会有另一种更美的圆形吧！