娘的呐喊(三)

山野狼

              ３、野果啊，何要折磨一生
  外婆一人领着这家老老小小艰难的生活，里里外外都要她去安排，并亲自带大家去完成每天需要做的工。为了让家人的日子过得好点，外婆没少吃苦，没少操劳，但还是难以填饱家人的肚子，于是她做了一个大胆的尝试??分家过日。大舅妈就跟她的孩子为一家，就住现在的房子；二舅、二舅妈和二姨为一家，要求他们自己想办法造新房子；外婆就带小姨妈和娘，她们没有房子，也不可能再去建造房子，只叫大家帮她们在屋后的山腰上搭建一间茅草屋，她们把分到的那份残缺不全的用具搬进来，并和邻居家要几块木板铺在地上当作床用。
  二舅年轻好学，很快就学会了做木桶的手艺，在空余的时间自己就做些木桶、木盆等生活用具存放在家里，到了赶集时就挑去卖。这样家里就比较宽裕，第二年他们就建造了一栋大木房子。二姨妈已是大姑娘了，里里外外都是一把好手，算是上等劳力，所以二姨妈跟着二舅过外婆也很放心。大舅妈带着自己的孩子，有房子住，只要手脚不闲，过日子还是没有什么问题。最可怜的就是娘她们这一家了，十来岁的小姨妈和三岁多的娘都年幼无知，全靠外婆一人劳动，外婆只好教会小姨妈尽快学会做家务，什么做饭，喂猪，洗衣，打猪草，打柴……只要不是重体力活，小姨妈都的学着做。日子就这样一天一天熬着，每当到青黄不接的时候，她们就上顿不接下顿了，这是一年中最艰苦的日子。那时外婆常常上山去挖葛根和蕨根。挖来的葛根或蕨根要用碓把它们舂烂，再把细筛放在木通上，最后把舂烂的葛根或蕨根用清水反复冲洗，尽量让所有的淀粉都流到桶里去。到了第二天，葛粉和蕨粉就沉淀在桶底，每餐就取一些放在锅里煮成糊糊让大家吃了。当葛粉、蕨粉都不够吃的时候，她们就吃枇杷树、榔皮树的皮。由于地少，菜也常常供不上，但只要春天一到，大自然就会给她们“恩惠”，什么野芹菜、鸭脚板、糯米草、竹叶菜、竹笋、蕨菜……都是她们的“美味佳肴”。为了改善生活，小姨妈也带娘到小溪里捉螃蟹、篓虾米，到田里摸田螺。即便没油没盐，也能填满肚子。每当山上的野果成熟时，外婆就会趁休息的时候摘一些带回家“改善”娘的生活，什么山野抛、龙船抛、茶抛、水麻抛、羊奶奶、猕猴桃、八月瓜、红抛……娘也总是一分为三，送到姐姐的手里，然后把一些野果塞进外婆的嘴里，那时的外婆总感到很幸福，一个劲的夸娘很孝顺。娘就在这天真浪漫的童年世界里慢慢成长。
  在娘五岁那年的一天，负责看管娘的小姨妈出去打猪草了，娘就和邻居的小伙伴一起玩，其中一个大的孩子说：“快来看，这里有毛丝儿，烧熟了就可以吃，我妈妈常带一些给我吃呢。”于是他们就找来锄头和一些木棍等工具开始挖。他们一点点抛开盖在上面的土层，费了很长时间终于挖出一些毛丝儿。他们开始分工，大的孩子就继续挖，小的就找干柴，会生火的就烧毛丝儿。通过大家的合作，毛丝儿也挖了不少，有的毛丝儿已经烧熟了，孩子们七手八脚地抢着吃。娘是女孩子，又长期营养不良，身材自然矮小，根本就抢不到烧熟的，只好拣一些别人不要的、半生不熟的吃。
快到黄昏的时刻，娘头晕眼花，呕吐不止，还伴随阵阵抽筋。小姨妈看见娘那痛苦的样子可吓坏了，就赶紧去找外婆。外婆正赶着牛往回走（是帮助地主放牛），没等上气不接下气的小姨妈说完，外婆就叫小姨妈把牛赶回去关好，自己飞似的往家里跑，看到娘那不像人样了的神情，外婆哭喊着：“天啊，你怎么了？”随即抱起娘就往医生家里跑。医生一边针灸，一边推拿，还不住问其原由，经过医生的治疗，娘的抽筋总算止住了，随后就往娘的嘴里灌盐水，再手指往娘的嘴里抠，娘又一次次呕吐，医生又灌一些盐水，再抠，这样反复几次，医生才说：“没有危险了，你们可以回家了。我给你们开点消毒药，回去就熬水喝。要注意休息，加强营养。”娘就这样从死神手里逃了回来。
那时根本买不起有营养的东西，所以娘的身体也就没有得到应有的康复。从那以后，只要天气一有变化，娘就出现头晕眼花、呕吐不止，随即就泪水长流等症状。这病一直延续到现在也没有办法根治。于是娘就成了家里的“天气预报”。

泪莫轻弹

唉！人生！

汀芷幽兰

这样的艰苦的人生，现代人怕是难以想象了~

喜欢这样质朴的文章，没有渲染，没有雕饰，只见语言的厚重感和现代生活远离的历史感，比比递进、层层强化~

空阶蕉雨

没有尝过饥饿的味道，也能想象到小孩子饥饿时的可怜。
这毛丝儿，是啥能吃的东东啊？

汀芷幽兰

引用第3楼空阶蕉雨于2010-07-11 22:08发表的 :
没有尝过饥饿的味道，也能想象到小孩子饥饿时的可怜。
这毛丝儿，是啥能吃的东东啊？

也许我们连想象都没有，因为那些隔开了一个时代，但其间的精神意志却一直存在着，也需要我们来承继~

蹒跚学步

厄运接踵而至，娘的路走得可真不容易

试矛

娘是日本鬼子投降那年年底出生的，应该是1945年。湘西是一九四九年底解放的。娘五岁的时候，该是一九五零年了吧？这儿的五岁年龄，估计是记忆有误了。