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改变历史

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发表于 2010-5-7 13:57:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
危里藏机,乱中有序。于无声处,改变历史。精英集团计划削减世界90%的人口,历史上诸多预言也都说,末世十人留一人。人类唯一的希望是,全力改变历史轨迹。减少一个多百分点,就是挽救一亿人。改变历史,就是改变每个人自己。好得不需要改变了,坏得不能改变了,天下没有几人。
                                          
各国救世方案收效甚微,深感无力回天之后,又不遗余力的把危机转嫁给别国。其实,谁先反省自身,谁先走出困境。无论钻到地下,或者飞到其它星球,都是犯的方向性的错误。人象中毒至深的电脑,无论搬到地下室或者楼顶,依然无济于事。人类快要病入膏肓,必须保住人心才有更新的希望。增一点善念,减一点私心,渐渐就能起死回生。
                              
通向未来的必经之路上,耸立着一座雪山。现在人类已经攀登到雪山之颈,隐隐约约看见雪山之顶上,闪动着无数身影。那是人类唯一的希望,翻过宿命的大雪山,前面是新生的大草原。这是一条净化心灵之路,无论扮演什么角色的生命,谁都不能回避,谁都必须亲历。因为劫难来时,查验的不是船票,而是人心。只要不是十恶不赦的灵魂,不可救要的人心,就都能够上船。所以争名夺利,只是对生命做出正确选择的干扰。真正的战场在心灵,唯一的对手是自己。
                                       
真正拥有和真正失去的,都是同样一个东西,就是未来。每个人唯一的方向,唯一的目地,就是进入未来。过去成住坏灭的历史到此为止,现在无数无数的生命,要延续进入本不属于自己的全新历史。上天有好生之德,人也不愿自甘堕落。于是奇迹一个个产生,于是历史一点点改变。
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发表于 2010-5-8 07:37:56 | 显示全部楼层
人不能改变历史的进程,却能改变人的私欲,老孔说“为政以德”天下可以太平,而天下太平的具体体现便是人心的稳定。当环境的潜在危机真的来临时,亦可由人的主观意愿加以掌控,而非慌乱无度~~~
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发表于 2010-5-8 07:39:16 | 显示全部楼层
明湖兄胸撑万卷、目观千剑,总有过人之论,叫人不得不叹~~
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发表于 2010-5-10 07:59:03 | 显示全部楼层
是环境改变了历史,历史的进程顺应了环境,否则,还能怎样?
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 楼主| 发表于 2010-5-10 18:04:30 | 显示全部楼层
现在对人类七十亿人的行为,有一个判断标准。能够进入未来就是正确,否则就是等于零。未来很快来,到时再无任何改变的机会。要改变,趁现在!
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发表于 2010-5-11 06:54:45 | 显示全部楼层
引用第4楼明湖水于2010-05-10 18:04发表的 :
现在对人类七十亿人的行为,有一个判断标准。能够进入未来就是正确,否则就是等于零。未来很快来,到时再无任何改变的机会。要改变,趁现在!


亡羊补牢为时未晚吗?
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 楼主| 发表于 2010-5-11 16:38:03 | 显示全部楼层
谣言止于智者,灾难止于觉者。
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发表于 2010-5-13 07:39:21 | 显示全部楼层
引用第6楼明湖水于2010-05-11 16:38发表的  :
谣言止于智者,灾难止于觉者。

深刻~
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 楼主| 发表于 2010-5-14 23:07:48 | 显示全部楼层
游网海,喜见<<韩寒列传>>。读之津津有味,遂转载。
              
                  
韩寒列传
                  
韩寒者,沪郊人也。身修七尺,貌俊神逸,性狂傲,不拘于俗。天朝三十四年,寒之诞时,天降异相,有善相人者言:必有文曲下界。众哂之妄言。寒果天资聪颖,三岁,识字千余,四岁能诵诗书。人奇之,曰:此子必成大器。其父闻之,欣欣然有喜色。
                  
后之学馆,学百科知识。寒善属文,恶理算。然学制不可偏废,寒虽善文,亦独木难支,学业坎坷。年十七,学府举属文大赛,天下年青才俊,争相一试。寒以《管中窥人》,一举夺魁。年十八,著书《三重门》,一时洛阳纸贵,华夏震惊。或曰,此王勃神童再世。亦有人言:“无他,乃当世之仲永耳,后必泯然众人矣!”寒闻之,誓曰:“汝今哂余,后汝等必悔之。”
                     
寒身虽单,然善奔走,沪府举奔走大赛,令举,寒狂奔,众于后苦追,不及。寒独占鳌头,嘻曰:“此吾所长,吾尚未尽力。”足见其有竞技之资。
                    
后碍于算学,不能晋级,按制当与学弟复习之。寒羞,愤然曰,“此学制之弊,非吾之罪,吾不与也。”慨然退学,寒师言曰:“寒乃异数,乃昙花耳,众不必效也!”
                  
寒既退学,专心属文,著书立说,立论无数,声名大振。
                     
五十五年,天朝兴赛车之戏,驾之,风驰电掣,如驾云腾雾,寒喜其激荡,动人心魄,与已性相合,遂与之。辄夺魁,与人角而获利。人曰:寒者,真乃竞技之体也。
                  
为启民智,寒遂于网间写博文,倡民丨主,批专制,疾恶如仇,文风泼辣,嬉笑怒骂,切中时弊。民甚喜之,皆曰:寒之语,道吾等心声耳。吾当力挺之。寒博观者如潮,名列华文榜首。国之少年,视寒为已之榜样,国之老者,视寒为国之未来。
                  
然文联之御用文人,见寒势起,护主心切,群起攻之。白烨者,制内文人,善评者也,以正统自居,撰文批寒,寒回文讽之,你言我语,一时网间硝烟四起,新旧思想,一试高下,众皆挺韩,数合之后,烨见不能取胜,再论亦自取其辱,遂仓皇关博。
                     
寒曰:“作协乃驯化之地,汝等皆阿谀奉承之辈,官府豢养之徒,专饰太平之辞,乃鹰犬耳。吾若主之,即刻散之。”亦有文僚喉舌仇彦英,谈歌者,闻此语,老羞成怒,与寒博客论战,皆靡。
                       
寒曾戏曰:“凡逻辑者盖二类,一曰逻辑,一曰中国逻辑。”讽权贵指鹿为马,颠倒黑白也。
                       
后西方之国,设一擂,天下精英,比其影响几何,票毕,寒名列榜首,国之重臣,王某、薄某皆名落孙山,举世哗然。以此见寒为天下人所爱,不谬也。
                             
古语有之:防民之口,甚于防川,况世过时异,寒等有识之士,倡民丨主,启民智,民心已觉,人心思变,如若堵之,溃之速也。果抗争之事频发,有民妇唐福珍者,为保已产,引火自焚,慨然赴死,可歌可泣。类似之事,难以计数,民皆怒于心中,
                     
……
                 
天朝七十年,变,民丨主之制立,多党竞争,四年更替,皆民意决之。专制之祸永绝矣。人皆以寒功大,举寒主政,寒曰:“吾乃散漫之人,不宜入仕,吾之私爱,赛车红颜耳,汝等勿复再言。”遂偕众友流连勾栏瓦肆,吟诗作赋,赛车玩犬,乐哉乐哉!
                        
太史公曰:因材施教,夫子倡之,然时过二千余载,尚勿行,悲夫!寒虽不精算学,然文采斐然,当扬其长,避其短,然世之学制,务求其全,以绳梅、病梅为业,可乎!寒有专长,著书立说,声名大振,而时谓全才者,天下之多,何人成名耳,世人当慎思之。又寒文名虽显,然所以立于青史者,当为民请命耳。万马齐喑之时,寒与有识之士,为民呐喊,呼民丨主,斥专制。置身于险境而不顾,此等大义,吾当慷慨歌之,今世之大治,民畅所欲言,皆寒等先行者之功也,世人当念之勿忘,吾亦思忖良久,作传记之,以示后人。
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发表于 2010-5-17 03:27:28 | 显示全部楼层
韩寒列传

现在下结论未必过早,他的人生刚刚起步罢了,路途尚远,我们期目以待!
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