海岛金山寺游记

故园风雨

                             
              
               寺号金山落庆云，雕梁画壁势绝伦。
               三千僧侣莲台静，五万方圆钟鼓深。
               大殿巍然金覆瓦，廊檐迢递步著尘。
               人间此处佛光照，不见当年白素贞。
                                                                                                                                          
        写完这首诗，总觉得心下有些意兴索然，短短六十四个字，怎么道尽那座宝刹的玄机呢？念念不忘之中，终于让自己坐下来，再品味那禅寺的一许风华。
        海岛金山寺，来的时候是不晓得这个名字的，甫一看到，真的感到非常的诧异，因为对任何一个土著的中国人来说，这金山寺三个字太深入其心，一部《白蛇传》，把金山寺，断桥，白娘子，许仙抑或那蟹公法海，西湖雷峰塔浑然于一幕悲剧，让人扼腕于历史的留白之中。
        也因为此，在中国人的传统观念里，这金山寺也就无疑等同了礼教害人的遮羞布，岁月沉浮，它有些委屈地站在西湖之滨，陷入思维的空洞。其实封建礼教的迫人，远不止此，以至于那些意图突破的先锋派大师们只能用曲笔，用春秋笔法来一舒胸臆，还要借助神话的外衣，才能被容于一隙，在目不斜视的喝叱声里，左盼右顾。所以才有了《白蛇传》，《聊斋志异》等等无可奈何的了局，纵有无视其神圣不可侵犯者，比如曹雪芹的《红楼梦》，那好，打入禁书的深渊，落个与那《金瓶梅》为伍的境地。
        父母之命，媒妁之言，三纲五常，这就是封建礼教对于所谓夫妻的定义，这里谈不到爱情，更不能谈到爱情，如果爱情譬如梅花淡放，横斜而出，并且超出认可的极限，也只能被坠入河底，或者拖到祠堂棒杀，这样看来，像白娘子被镇于雷峰塔下的命运，也就算不得稀奇了，好在，你是妖，不然，金山寺的长老还真说不定要给你来个烈火焚身，唉，阿弥陀佛，罪过，罪过！
        从金山寺的历史（呵呵，暂且称之为历史）来看，大慈大悲的佛教来到中土，已难逃被我们伟大的儒学同化的命运了，一如那些曾经虬发隆鼻的外族，多少年下去，脱下胡服，也可以到祠堂中去棒杀些自己的同胞，因为我们是自己人了嘛，当然可以依照传统，也因为这个原因，我们就能理解，为什么在欣赏《封神榜》时，尽是些儒不儒，僧不僧，道不道的情节，中庸之道，大家躬身一揖，我们是自己人，我们释然！
        金山寺，承载了我们这个民族许多不堪回首的往昔，以至于这次，一看到海岛金山寺的招牌，便有些毛骨悚然的感觉。海岛金山寺，座落于鲁北一隅，所谓庆云县的地方，离我们居住的城市还有五十几公里的距离。
        因为附属建筑还没有完工，所以我们踏上这座寺院所在街口的时候，颇有些失望，两侧全部都是传统的仿古楼阁，仅有二层，一些已投入使用，竟然有烧烤排档的存在，让大家不得不慨叹于佛教的宽容，还有几家宾馆旅舍，因为正是麦熟，很是冷落。街上稀稀落落的走着些游人，本处的村民，当然还有一些比丘和比丘尼们，眼前一亮的是，竟然有一个妇女头顶着一大包东西昂然而过，稍不费力，仿佛来自遥远的江南吧。
        走走停停，感觉有些闷热，虽然天气阴郁，但干热风从外边的麦田里吹过来，丝丝缕缕，让人难以逃避。终于看到这金山寺大殿的飞檐了，远远望去，已透几分溢溢的庄严。有禅唱传来，氤氤氲氲，似乎无处不在，又似乎远不可及。
        转过街角，眼前豁然开朗，一座气势恢宏的大寺，如同天外飞来，直直地落在眼前，说不出的突兀和威严。寺院的布局一目了然，由南及北，依次递进。眼前是一座汉白玉牌坊，高不知十几米，有九龙盘游其上，隐身七宝祥云，然后是些偈语点缀其间，仿佛在度化世人，也仿佛在镇慑那些巨龙。由牌坊往北，大概三十几米，一座巨形影壁与牌坊遥遥相对，上书“阿弥陀佛”四字，然而，最引人注目的倒是牌坊与影壁中间的广场上，一些比丘正在打麦，里边还掺杂着义工，井然有序。看到这儿，不由不让人想到传说中的佛田，也就是所谓寺庙的香火地，在古代，一些较大的寺庙都有自己的庙产，当然最重要的还是土地，几百亩，几千亩，隐然就是很高级别的封建主了，他们拥有自己的佃农和庙工，如果再受些皇恩，我看，比之公卿王候，也不逊少许。突然在这时，想起两句诗来，也算凑些风雅吧，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这海岛金山寺的风貌，不知比之历史上佛事最为鼎盛的南朝寺院又当如何！
        看过广场边上的导游图，已经在心里对这海岛金山寺的概况，有了一些依稀的了解。这金山寺，占地近七百亩，投资两亿，有比丘和比丘尼六七百人，兼做佛学院的用途，此外还有大量的义工。在这广阔的华北平原上，不知像这样规模的寺院还有几座，真的让人叹为观止了。原来那白玉牌坊唤作九龙坊，由此往北，分别是放生池，此刻就在我们的左侧，想来是让人放生鱼蟹之类的水塘吧，再往此分别是天王殿，大雄宝殿，地宫，藏经阁，大玉佛。
        由放生池后的广场拾级而上，正是雕梁画壁，巍然屹立的天王殿，游人们在门口合影，或者往功德箱里捐些香火，居中莲台之上，笑呵呵的弥勒佛斜靠在那里，看着眼前众生云集，不知在想些什么，旁边四大金刚怒目卫护，香烟缭绕之中，让人有些忘身于此。殿内右侧，如同一个学校班级那样，放些长椅，前面的电视上正在播放净空法师的讲义，老法师口绽莲花，循循善诱，不知正在讲解哪部经书，他的**我是听过一些的，因为有朋友送来，说是至宝，也就真的听了几集下来，很有亲和力。“吱、吱。。。”几声打破了殿内的宁静，往外一看，一辆警车开道，几辆奥迪A6在阶下广场上停了下来，旁边早有等候多时的一位年轻的比丘尼迎上前去，想来簇拥的应当是些大人物吧，他们很快就超过我们一行，往大雄宝殿那边走去。
        不难看出，那比丘尼应是接引，相当于导游吧，不知谁说了句，跟着土地爷走，沾些神气吧！大家哈哈一笑，跟了过去。现代**的发展就是不错，不然像我们这些草民，在古代早被清场了。大雄宝殿是最主要的主体建筑，因此也就更加富丽堂皇，单是这规模又不知比天王殿大了多少。门外有“勿踏门槛，请莫拍照”的字样，大家自觉的把相机收了起来。门外的几块牌子上，很祥尽地介绍了佛祖释迦牟尼的出身，成佛经历，以及佛教的一些基本教义。比如教化世人要看破，要放下。
        这看破也好，放下也罢，哪来得如佛法宣扬的那般容易，不然，岂不是众生都要成佛，试问佛祖，谁来供奉我们？那真要成了佛之末日了。再说，红尘之上的男女，还是生老病死，恩怨情仇来的快意，于他们自己，惊天动地，于佛陀们，也有了教化的论据，因为都放不下，所以追求什么放下，放下什么？我执么？如此说来，宏扬佛法算不算一个执字呢，不然雪边断臂，割肉饲鹰，甚或世间苦行，又为的些什么？呵呵，又罪过了。
       佛祖宝相庄严地站在莲台之上（原来道具还是相通的），十八罗汉侍立两旁，瞅来瞅去少了两人，哦，是两佛才对，观音大士和济公呢？怕是派了什么苦差使了吧，这两位总算与芸芸从生多些交际，也就更加让大众们惦记。那些大人物们正在聚精会神的，听那比丘尼讲解关于净空法师数年的踪迹，佛台之下的右侧，挨着哪位罗汉的脚下是一些净空法师的影集，比丘尼尊老法师为**，脸上放出神圣的光芒。一席宣讲，大家络绎往后走去，正想跨出后门，不经意间的一个回眸，唉，着实感动了，这是何苦来着！
        原来，千手千眼的观音大士正操着诸位法器，立于佛祖之后，您这是怎么了？怎么跑佛后来了呢，佛祖具有无上智慧和无上法力，还用得着您来善后吗，真是！一定是设计这大殿的哪位凡夫俗子，多喝了佛前的灯油，才给您摞这儿了，辛苦了！
        大雄宝殿之后，便是那地宫和藏经阁了。地宫原来是收费的，看光景是十八层地狱的浓缩版吧，本想一观，奈何人家寺里卖票只在十一点之前，现在的时间已过了十一点十分，没办法了，而藏经阁更是不充外人踏入一步，只有那尚未完工的大玉佛带着一脸歉意站在远处苦笑，没事儿，您忙您的，与您何关？当然，领导们还是畅通无阻的，平时你们为大家做公仆惯了，今天也让你们特殊一回吧，哈哈！
        大家坐在大雄宝殿后边的廊亭里稍事休息，廊顶和柱子上都是画的佛教典故和偈语，看情景，这海岛金山寺当是净土宗的道场，原来这佛教里也是分门分派的，什么净土宗，天台宗，密宗，而且在南北朝时还动过刀兵，你说你一个出家人，火拼什么？难不成还有什么之猫腻吗，怪不得，佛曰：不可说，不可说！
        正在这时，一个身材瘦长的中年比丘很虔诚举着两条方棒走来，棒色黑，约尺半，举至眉心，比丘走到大殿门口下的台阶立好，面朝藏经阁的方向，把方棒分开，然后连续数击，由缓而疾，再合好，举至眉心，原路返回。大家面面相觑，不明所以，是不是这就是在敲时定刻啊？
         其实这海岛金山寺一游写到这里，已是了无兴趣，不过，没有想到最后的感动，竟是在回走的路上，在天井一侧的钟楼之内。那是供奉地藏王菩萨的所在，二楼是钟楼，一个细高的大姐操着很蹩脚的普通话领我们上楼，一口大钟悬在阁楼之内，钟高有四五米，大姐介绍说，大钟重十一吨，钟壁最薄的地方也有十一公分，最厚的地方十四公分，上边密密麻麻刻满了捐赠者的名字，有的人并没有坚持到大寺落成，因此最后在大钟之上给他们多留了一个方框，算是一种缅怀吧。
       下楼的时候，那大姐热情地介绍了金山寺的一些不为外人知的情形，比如两侧的佛堂只接待贵宾，比如这寺的投资是一个居士募集而来，我问她是哪里人，在这里做些什么，她说来自浙江，是寺里的义工，然后她就给我们讲佛法的妙谛，那种至诚，比之那些漠然的比丘和比丘尼犹有过之。地藏王菩萨主掌地狱，因此在他的金身左右，便是十殿阎王的画像，以及各殿所主生杀的类别，什么秦广王，楚江王，宋帝王。。。。。。，然后就是牛头马面，猛鬼夜叉，还有刀山油锅，那些受罚者的哀号也似乎隐隐传来。。。
        大姐依次释解，不厌其烦，告诉你不要做坏事如何，朋友之中还真有对大姐所布之佛法感兴趣的，最后大姐教给那朋友如何礼佛，在之上，大姐一只手先按下，然后两膝跟上，另一只再按之时，双手改为手心向上，额头放在两手之间，口念“阿弥陀佛”，接着双手握拳。。。。。。，她说，双手手心向上表示向佛接受佛法智慧，双手握拳表示已心领神会。在她给朋友示范之时，我恰好看到她在一旁桌子上的学习笔记，字并不好看，却工工整整，干干净净。那大姐送我们出门之时，还忘不了让大家回去后，要经常念阿弥陀佛，多行善事，她只是一个普通的义工啊！
      “菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”，想到这首佛偈，是因为离开这海岛金山寺时看到一句话：佛教既不是宗教，也不是哲学，那么佛教是什么呢？大智慧？我不敢妄言。然后，本来无物，又何必要用两亿元来堆砌这一座华丽的尘埃？更有甚者，后期的建筑设计中，竟还有一座直升机机场在规划之内。
         虽然这海岛金山寺的建设已进行了一两年，而且是私人募集而来，但诸佛的道场用得着气冲天地嘛？佛法在于修行，在于平时的善举，俗话说，救人一命，胜造七级浮屠，这两亿元不知可以挽救多少人的生命，比如，用到灾区！！

南方

游戏风尘，佛也是人；进入庙堂，人也是佛。

月黄昏

感觉前半部分的议论有鲁迅先生的风格呢。
问好楼主。

倚槐卧雪

由此金山寺到彼金山寺，
穿插夹叙的内容似乎不少，
感觉有点跟不上故园的思路，
大概是困顿了，只问候一下了：）   

倚雪

更有甚者，后期的建筑设计中，竟还有一座直升机机场在规划之内。

不伦不类了吧。