成联版（08年）四月月佳

苏三

赠“老木秋霜”道友
老木依然标劲节，
秋霜敢不蕴春晖。【魏启鹏】

“敢”字下得奇崛，做铮铮之声。

平心求境界
放眼得江山【书僮】

“平心”是“放眼”之本，先“求”后“得”，句子安排的很是妥帖。

半开法眼识真味
一借清心得自然【书僮】

最喜欢这个“半开”，私下喜欢，想想哈，一个菩萨佛爷，双眼半合，想必人间这点点鬼把戏犯不着睁圆俩眼。杨柳困一个论坛头像就是一个和尚，似乎是唐僧，半睁睡眼……

不关风月
风月本无辜，不谙人事原非罪；
时空如有隙，填上心情译作诗。【玉忆】

语言清新可喜，读之犹见烂漫，上联的文字明显比下联要流畅。

格言两个
幕后不伸手
人前少出头【玉忆】

出幅是为人之品质，对幅是历事以后，人心被染而得出的经验之说。

出门懒做无关事
开卷只读有用书【玉忆】

懒，何不干脆说“不”？

心底自存功过
人前莫道是非【红石头】

很多话一出口，便是错。虽然简单，却是真理。

月
平生寂寞樽中引；
大梦清凉水底捞。【湘灵】

读来顿生悲凉，杯中月，是寂寞，水底月，是虚无，举目无一知者，心灵的冷寂可想而知。

近水遥山闲处好；
春花秋月静时奇。【湘灵】

一闲，一静，是人的心态，人只有在气定神闲时候方能心平气和的欣赏风景，发现美。

闲从故纸寻新意；
醉向长铗索古风。【湘灵】

一收一放，雅风豪气都见了。能从故典中体会到为自己所用的方为能事，相反，书生并非无能，起“凌烟阁”之思，也是古圣贤修齐治平的古训。

春秋阅罢无风雨；
兴废抛开绝古今。【湘灵】

经历了人生的大风大浪，再无波澜可掀，这“无风雨”之后是大经历，是“曾经沧海难为水”，这个是从横向说的，对幅以“兴废”，这个纵向的线索出发，得出“绝古今”的结论，非是真无古无今，而是古今皆一事：“兴废更替”而已，唐朝和宋朝没有什么区别。

未必回头非好马；
但能放手是高人。【湘灵】

借一句俗话“好马不吃回头草”切入，开展议论，“回头”“放手”，“好马”“高人”一正一反，揭示了要懂得放开，不执迷，才是高人之道。联句平白如话，却含有哲理。

甘向无情时落笔；
忍从最痛处开刀。【湘灵】

此一联用笔很犀利，无情的时候，或许是最理智的时候，太上无情嘛，最痛的地方，或许就是病痈的地方，割掉这块腐肉，才能健康，所谓长痛不如短痛，敢于直视自己，才是真正的勇士。

苏三

平日山川曾养目；
闲来风雨亦宜人。【湘灵】

上联平淡，下联见精神，“风雨”句，便是人间味道，读来有淡然不惊之感，“宜”私觉何不“怡”？

山水一窗读到老
苍茫万里钓成闲【我是糊涂虫】

上下联以放逸性情，亲近自然为主线，山水之所以耐读，是山水无世心，人若能如此，便是苍茫一片的人世，也足以养定一颗闲心。

于艰难处，一笑昂头，何妨乱雪吹薄袖；
至狂放时，几回弹剑，自有春风话酒樽。【我是糊涂虫】

得苍凉古意，有苍冥一独啸之意境，“乱”字暗含世事纷纭之叹，“薄袖”得傲骨，下联峰回路转，似一不屈后自有蓝天，说到这里，此联意境居然是我那一组八卦联中之《蹇局》一个味道，握手握手，狗熊所见……。

纵是风云催白发
不辞诗酒典青衫【我是糊涂虫】

四个字：“临危不惧”，惟大英雄方本色，是真名士自风流。

扫墓
草长莺飞大好春，踏青而至，携细雨和风，为墓平添一片绿
人前身后许多事，泪眼相看，纵千言万字，向他翻作几声哭【试剑的狂热粉丝】

虽然比较?嗦，但是是粉丝写的，而且也自有可取之处，因此先砸后捧。缺点是比较浪费笔墨，优点是别有情韵，上联在哀中见生命力，下联化百苦为一哭，情绪比较节制，没有放纵开去。文字略带俚语，为这个颇具伤感的题材增加了一抹亮色。

归来
笛声落在山前后
太白招于杏浅深【试剑的狂热粉丝】

山前闻笛，山后闻笛，此一悠悠笛声随弄笛人一路洒下，很喜欢这个画面，至于杏子林中是否有好酒，并不那么重要了，那深深浅浅的杏花就足够引人遐想。

感怀
三杯淡世情，心远尘嚣，名利已难羁倦客
一棹随烟雨，身臻化境，湖山依旧识知音【醉天涯】

上联倾于拖沓重复了，比如，说了“淡世情”又说“远尘嚣”，个人认为下联比较流畅，尤其“湖山依旧识知音”，有湖山旧主人的味道，而且和“一棹”也互相呼应。

春晨
一夜敲窗，雨净石街天洗碧
半江照影，舟横柳坞水拖蓝【儒夫子】

宛如墨淡色轻之水墨山水画。

项羽
行兵何不识才？叹有眼无珠，枉长重瞳，竟错失韩信将军，范增谋士；
图霸岂单凭力？惜别姬舍骥，空生两膂，反辜负八千子弟，百二河山。【儒夫子】

项羽的故事大家都是耳熟能详了，非天意眷刘，实在是项羽不如刘邦多矣，有才不用，胸襟气度都不如刘邦，若只凭借一己之勇，想夺取天下，是不可能的。此一联以发论开端，用重瞳和拔山之力两典铺成开，说明一些所谓的“祥瑞”和先天的个人优势，如果不善于利用，一样会遭受到失败的，联语以赋笔为主，发论次之，气势沉雄，。

苏三

父亲
嘴里辛酸少言语
腹中甘苦半儿孙【王谢风】

一个沉默的父亲形象，爱是不需要语言的。

母亲
何止当年十月累
更添此后半生忧【王谢风】

母爱是没有期限的……

挥手别相思，对五月梅花，浊酒一杯销寂寞
抬头看景致，正满园芳草，春风十里过江城【王谢风】

既说“别”了，又向酒里销寂寞，矛盾交织可见一斑，下联情绪扬起，也扣“五月落梅”，想必故乡也正是“满园芳草，春风十里”吧。情绪把握比较有分寸。

读《臧僖伯谏观鱼》
国主小行干大体；
人臣直语少奇功。【九后]】

此联的“国主小行干大体”，这句话在任何时候都有他的现实意义，位尊者当自律其言行，下联相对上联来说欠点深度“直语”二字内涵不够。


桃花源
步十里悠游，溪水踏穿，桃花数落，看山中是什么所在
循千年古道，秦风吹老，晋土翻新，知我等为哪路神仙？【饭量憨大】

好一个“看山中是什么所在”“知我等为那路神仙”，一如辛弃疾“不恨吾不见古人，恨古人不见吾狂耳。”自有其不可低觑胸襟，此联以气贯联，以气取胜。

踏雪访梅
信手拈来梅雨冷
有风拂落雪花香【饭量憨大】

上联切雪，下联切梅，用字不落俗套。

无题
无意事高谈，翻宋雨唐风，偶尔得些空字句
有心谋大醉，与红鱼白鸟，悠然坐此小江山【饭量憨大】

淡雅闲定有暗暗的逃避之感，躲进江山成一统，非是自甘，许有无奈吧，“空”“有”“谋”数字便露心迹，“宋雨唐风”、“红鱼白鸟”中自成境界，上联读来更为流畅，下联字眼好看，情绪上稍微有点首尾没照应，有点跳跃，“红鱼白鸟”是这里亮点，自然，亲切却明艳。

围棋
纵横有道
黑白无常【饭量憨大】

虽是写棋，实关人事，或放或收，都要遵循一定的规则，维护一定的原则，下联一叹，便是“尽人事，听天命。”之感。此联很简洁，叹的也深。

象棋
得失一隅，或关全局
江山半壁，不可偏安【饭量憨大】

世事便如棋局，一进一退或关大局，不可轻举妄动，此联沉稳中见气节。

赤壁
大江东去，乌鹊南飞，忽然间兴尽悲来，举酒向天浮大白
魏武胸怀，周郎意气，猛地里烟消云散，有人来此祭英雄【饭量憨大】

上联隐括《前赤壁赋》，下联有“滚滚长江东逝水”之叹，只余故迹与凭吊，但也有作者与英雄惺惺相惜的味道，那么作者抱负，可见一斑，有个看法：“魏武胸怀”之“胸怀”“周郎意气”之“意气”，不是太狠、准。

无题
或深情婉转，或雅趣陶然，每常于大梦时分，吟成曲妙
任流水匆匆，任落花寂寂，我自在绝高境界，坐等云来【饭量憨大】

执着孤绝，众人皆醉我独醒，隐隐见落落不群之态。

苏三

联题：
俞越和李鸿章同出曾国藩公之门，可俞无意功名，一心学问，终成一代宗师，而李热衷权力，也成一代权臣，，，请对其师兄弟的人生理想，际遇所生的感慨，成联以记
文章有幸，名利无辜，存大道于心，举步直行皆大道
沧海若虚，江山如梦，数平生得意，回头一看已平生【饭量憨大】

“有幸、无辜”四字见心胸，求名、求利本无可厚非，须“大道”在心而已。下联“数平生得意，回头一看已平生”，感叹尤深，惟惜“江山”句果然“若梦”来的恍惚，“沧海”句，果然“若虚”去的莫名，虽然下联不仅仅是围绕题目写作，有发散开的意思，但是此两分句散力了。

一入翰林中，尽是些雪月风花儿女态
跳出书卷去，便做个东西南北自由人【饭量憨大】

此一联惟爱下联，出彩的也是下联，也只赞一声下联，俩字堪评说：洒脱。挣脱些束缚，便多一些自在，好生羡慕。

白云已作江城主
黄鹤只迎风月人【饭量憨大】

整联飘逸俊秀，令人向往，隐隐有世事沧桑之叹。

长城
一万里巍峨独立，认西风猎猎，铁马萧萧，到底不曾分敌我
数千年感慨沉吟，问白发苍苍，荒坟累累，其中几个是英雄【饭量憨大】

此一联从阔处落笔，并未坐实某具体事件，其中发问尤其高妙，“其中几个是英雄”，想必这一问叫读者也不能一气回答，若叫我问，便借古人一句：“几个男儿是英雄。”历史自有功过，但是这功过未必便是真实，这英雄的界定也便是各有各的标准，和“到底不曾分敌我”相呼应，是长城不知？还是历史弄人？此一联深沉中有反思，追问咄咄逼人，见其凌厉。

山
以正合，以奇胜
不惧退，不逢迎【饭量憨大】

一似其人，略见肝胆。

沧海一声笑（许冠杰）
意气满江湖，笑沧海不能容我
英雄无寂寞，有酒壶可以倾心【饭量憨大】

笑“沧海不容我”，笑中带泪，也突出了英雄之高大，是沧海不及之人心，英雄无“寂寞”，此英雄向酒中倾心，岂能不寂寞？英雄自古便无怨无悔，两两看似矛盾的语言错综运用，作者之意，自在言外。

醉拳（成龙）
行状或如狂，醉里乾坤无定法
英雄不恃武，腹中肝胆即奇功【饭量憨大】

从“狂”，得出“无定法”，从“武”得出“肝胆即奇功”，作者自有其见识，此一笔法也无定法。此一肝胆也见奇功。

作新尝试，原是本心原是苦
忌旧轮回，盼无风雨盼无争【诗文浩渺】

千堆雪评：这一联见性情，见功力，有哲思。新尝试，总是在不断前行中体现追求，这种“本心”是向前、向上的积极表现，而对新事物的尝试，总是艰难的、艰苦的，这很符合自然辩证法。旧轮回，是过去的重复，这是停滞不前的表现，因此当“忌”。但是作者在这里表达了一种期盼：“风雨”是所有艰难困苦的概括，“盼无争”的思想是老庄的思想，也是中国士大夫的处世哲学。这一联上下一脉贯通，由反对构成统一，见功力。

燕子
应是茅舍旧交，春风故友，年年岁岁如期至
又见莫湖烟雨，故国楼台，去去来来不再伤 【漱石枕流】

抛开了刻画燕子外形的手法，以情绪引导读者视线，下联“不再伤”承接“莫湖（莫愁湖吧，不能这么省略啊，有点怪异）”便知石头已经动脑安排结构了，虽然稚嫩，但是很有进步。

东雨中凤凰游
春到古城，正烟雨迷蒙，山川清秀，别是一番风景好。
谁于深巷，又撑着纸伞，带着芬芳，恍如隔世紫丁香。【漱石枕流】

颇有点戴望舒《雨巷》的意境。风景好==紫丁香，对仗有问题啊。

春雨
润物细无声 燕子来时 又是一溪芳草绿
沾衣浑不觉 微风过处 已然几树落红深【漱石枕流】

如画一样优美，而一些笔触却是画笔不能表现的。

爱晚亭
亭以诗名，文风不尽三湘水
境由心造，霜叶红于二月花【青莲】

一句“境由心造”，深得个中滋味。

苏三

陶然亭
四望如苏子美园中波光，濯足濯缨，块垒尽消，镇日不归堪乐否？
同游是白香山一流人物，宜觞宜咏，闲居也易，与君大醉共陶然。【青莲】

足见洒脱，君亦是白香山一流人物。

因清明节而感上坟
魂兮归不能，功名事，爱恨心，一似纸灰飞旷野
来者行又远，世间人，方外客，渐随山色没斜晖【青莲】

出幅切上坟，对幅跳出这个思维，写了走出，实际也是“来者行又远，”“渐随山色没斜晖”，暗含谁都不能逃脱这一结局，与其说冷静，不如说冷僻。

因清明节而感   
岂无风雨枯荣，苍郁郁四围山，静看年来增块垒
管甚死生成败，活泼泼一个我，休于心上筑坟茔【青莲】

一抑一扬，写哀事不见伤语，风雨荣枯，人和自然一样又死，但是必定有生，庄子说：哀大莫过于心死，若是心见沉沦，活着也便是一个活死人。很欣赏这个结句。

无题
纵一世得逢七八十个人，何幸相知、何能相负?
算百年上演三万六千场，谁于戏外、谁在戏中？【青莲】

很是堪嗟，相知未必真，也未必幸，相负未必不幸，至于下联，人人皆在戏中，我看你演，你看我演而已……很伤感。

燕子来时：
桃花隔岸开，恍是相逢新燕子
烟雨何时起，已然迷失旧亭台【青莲】

喜欢对幅，有“雾失津渡，月迷楼台”之叹，出幅立意和遣辞都落于平常了。

【我来花已落】
今时与我失交臂，料前世因缘，莫向枝头空洒泪
他日惜君知是谁？奈红尘辗转，已难月下苦吟诗【青莲】

“交臂非故”，一刹那便是永恒，永恒也是一刹那，收尾一扬，作达观之语，但更似自我劝慰，莫向，其实已经是有泪了，下联有《葬花词》之意，这就更映衬了上联的达观语中暗含的伤感，凄空婉转，月下句，有点烂熟了。

君应有念，花亦多情，偏是缘铿一面
时不待人，命难由我，断无誓约三生【青莲】

上联有造化弄人之憾，下联有无可奈何之悲，惜与长联情绪上比较类似，也是以“我”为主线，立意“新”尚不足。

是缘非缘，人来人去皆为客
有约无约，花落花开又一春【青莲】

此一联和其他两联比较，显得洒脱，带有旁观和反省之意，得思致之味。

清明
生死叹殊途，空留黄土几?，何处寻天伦故梦？
凄凉难着语，又见野花遍地，随人到风雨墓园。【南辕北辙】

“天伦故梦”是虚，“风雨墓园”是实，所追寻的，那种感情归于虚，葬于实，读来很是感伤，特别喜欢这联的收句，赋予无情之野草以深情，草便如是，人何以堪……

桥通南北路
江涌古今潮【南辕北辙】

出幅比较普通，对幅便带奇崛，冷冷见旁观之态。

偶来思纵目，浊浪高低，堪叹沧江无尽处
小坐已忘言，春风浓淡，幸耽僻地遣幽怀【南辕北辙】

出幅阔大苍茫，暗含历史沧桑之感，是实写，对幅高逸见长，虚笔切入，和出幅的沧桑感对比，不难体会到作者欲置身物外之感。

三十二笔画
倾空浊酒三千，岁月催人当奋笔
拍遍栏杆十二，江山如画莫长嗟【南辕北辙】

是赠人之笔，其他不说了，喜欢此联中表现的意气和昂扬。

自警
气象须超文字外
行藏应近性情中【南辕北辙】

“文不尽言”“行不违心”，此八字堪说。

自疑
肝肠难作十分冷
吐属欲留一味真【南辕北辙】

题目便值得回味，肝肠不冷，吐属有真，却须自疑，那么该质问的不是作者，而是尘世。保留这一分热和真吧。

白马寺清凉台
滞禅钟于后、俗事于旁，别寻凉境来幽阁
合松柏一间、湖山一处，独领清风入此门【小四】

洒脱中见大气，被好几个联友称赞的“独领清风入此门”，确实不错，是清凉以后的得意和超拔，唯一一个小意见是“凉境”的用词，不是很喜欢。

河南会馆
秉烛谈心，依稀故国乡音切
围炉煮酒，到底中原才俊多【风中飞絮】

喜欢这一句的收尾“到底中原才俊多”，很有会馆夜谈的气氛，见情见志，上联的“故国”一词在我们古汉语中有“故乡”“故土”的意思，倒没啥不可以的。