渭水怀古 [作者：海冬青]

倚槐卧雪

        中国，是一个盛产神话的国度。一部《封神演义》，让人们至今津津乐道。世间一定是先有千里马，而后才有伯乐。如果没有伯乐，千里马必定会老死于槽厩之间，而无春风得意马蹄急之时了。倘若姜子牙没有遇见周文王，恐怕只能湮灭于草莽，而无机会成就千秋伟业。
  姜太公垂钓之说，史料上有明确的记载：《吕氏春秋》云“太公钓滋泉而遇文王。”《括地志》上说“姜太公钓渭，鱼腹有璜，文曰周受命，吕来佐。”
       相传周文王当年飞熊入梦，便预言自己将得帝王之师。当他发现姜太公直钩垂钓于渭水之畔，就派武王姬发去商请此异人。适逢姜太公钓得一条小鱼，只见他双目微视，摇头笑曰：“钓、钓、钓， 大的不到小的到。我乃不要，你去吧。”说罢便顺手把鱼放回水里。姬发聪慧过人，立即返回向文王禀报，文王自知失礼，斋戒三天以后，亲自前去相请，子牙才起身与文王相见。于是在渭水旁，姜太公钓得真龙天子，周文王寻获辅弼良臣，名主邂逅英贤，铸成千古佳话。
       姜子牙钓鱼台，位于陕西省宝鸡市城南１７公里的南依秦岭，北望渭水的?溪风景区内。进入风景区，最先映入眼帘的是一块奇特的巨石。这是被列为宝鸡外八景之一的璜石，俗称丢石，又名钓璜灵矶，上巨下锐，似倒锥状屹立在溪水之中。
       关于这块巨大如丘的石头，当地还有一个美丽的传说。传说当年的姜子牙在?溪滋泉垂钓，有一天突然钓到一条小鱼，鱼虽小，肚子却特别鼓，他便剖开鱼腹一看，是一颗小石子，便随手扔到这里，没想到这颗小石子经姜子牙之手扔到这里以后，见风就长，眨眼功夫就长成现在这个样子。
      在这块奇特巨石的北侧隽刻着四个苍劲有力的大字一一孕璜遗璞，这四个字是清朝乾隆年间当时的宝鸡县令徐文博所书。徐文博把这块巨石比作未曾雕琢的含玉之石，既然含玉说明充满灵气，人们索性就把这块巨石称为璜石。人们都说璜石有灵气，传而久之，言说此石有宝，人们把它视为吉祥之物，是具有神功的宝石。有缘之人扔一石子，若落其上，便可遂其心愿。于是求子祈福之人络绎不绝。久而久之，璜石的顶部积满了五颜六色的小石子，像一位头上插满娇俏山花的壮汉，憨厚而可爱。
      在人工修建的轩辕坟里，我们乱转了一通。依照《封神演义》情节而建的布景，人物僵硬呆板，服饰粗制滥造，光怪陆离的烟雾，怪里怪气的鬼哭狼嚎，虚假得相当通俗，令人大失所望。
      真正的钓鱼台遗址，隐藏在与世无争的幽僻的山林水畔，浅浅溪流依旧静静地流淌，惟有纷至沓来的游人惊扰了这里的宁静与安适。这里就是《水经注》中所记述的平石遗址，人们称此石为跪石。石长两米三六，宽两米，躺卧跪伏自如。平石上确有两个酷似人膝的痕迹，相传是当年姜太公垂钓十年所跪出的膝印。宋代大文豪苏东坡游历后，曾留下了“安知渭上叟，跪石留双肝”的感慨。膝印旁边有一条粗如手指的白色天然石印，颇像一根鱼竿，笮头有水色细纹盘绕，活似钓鱼的纶丝，据说这是姜子牙钓鱼时，放置竿纶印下的痕迹。
  姜太公钓鱼的方式十分独特，史载其“背水肩竿，直钩短线，距水三尺而钓。”一农夫笑他不懂钓技，他答曰：“老夫垂钓，意不在鱼。吾宁肯直中取，不向曲中求。不为锦鳞设，专钓王与侯。”这就表明姜太公在?溪隐居十年，钓鱼只不过是一个幌子，说穿了，根本就是一种自我炒作的手段。也许姜太公才是中国炒新闻的第一人，开创了广告促销的先河。
      不过据后人考证，姜子牙这种“直钩、无饵、背水、钩距水面三尺”的垂钓方式，的确是可以钓到鱼的。古时的伐鱼河，河水湍急清澈，水中多是冷水细鳞鱼，这种鱼头大、嘴大，游动速度快，喜欢吃空中的一些小节肢动物。直钩随风摆动，鱼会误以为食，冲出水面吞食直钩而被钓中。直钩钓鱼只不过需要把钩尖朝上。至于背水而钓，身为钓鱼高手的姜子牙，完全可以凭借经验及时掌握鱼咬钩的情况，所以才会有“姜太公钓鱼，愿者上钩”的佳话。
      河边另有一巨石，石面平阔，上书“钓鱼台”三字。石上有两条平行光滑的凹印，据说是姜太公跪在上面钓鱼的痕迹。由这里至西宝公路边的一段土路，相传是周王西伯邀请姜子牙时用绳拉车经过的道路，这里还有唐建明修的姜太公庙和周文王庙，庙内有姜太公塑像，有周文王请姜太公连环壁画。庙前四棵参天的古柏，传为太公手植，依然枝叶茂盛、欣欣向荣。姜子牙是幸运的，郁悒多年的他终于遇见文王，得以实现鲲鹏之志。而生活在唯财是举，任人唯亲的当今社会的我们，也只能羡慕先人的好运道了。
     “叮叮咚咚”，不是大珠小珠落玉盘，而是滚下坡。走在我们一行人前面的几位游客，嬉闹中扯断了同伴颈子上的一串巨大的木佛珠，顽皮的珠子顺坡而下，或直接跳入草丛，或滚落山涧。一时间，山路上兵荒马乱，热闹异常。走在其后的我们，也手忙脚乱地帮着围追堵截，忙活了好半天，可惜成果不够显著。将拾获的几颗大佛珠交还物主时，他们连声道谢，我们则一笑而过。
      传说中的封神台，远不及《封神演义》剧中的陈设繁复且隆重。高高的石台之上，一具简单的石案，在野花摇曳中更见孤单。后面的山壁上，绘着一幅巨大的太极八卦图，可惜已经被无情的风雨侵蚀得残缺不全了。登临台上，并未感受到姜子牙剑落星起的威风。传说中，他加封了所有的人，无论是功臣，还是罪人，惟独没有为自己加上星宿之位。如此磊落胸襟，与当今社会但凡有寸权在手，就迫不及待地为自己谋福利之人，恰成鲜明的对比。
      沿着蜿蜒的山间小路逶迤而上，循着轰鸣的水声，遥遥望去，飞流直下三千尺，疑是银河落九天，但见一道瀑布奔流而下，一泻千里，宛若惊雷裂空，又似狂澜怒吼，惊心动魄，令人却步不前。这里就是钓鱼台水库了。晶莹如镜，天光云彩，山色树影，尽收水中，蔚为壮观。站在大坝上远眺，但见奇峰异石，古树怪柏，两岸青山相对出，恍然间居然有到了桂林的错觉。
      我大声喊道：“我来啦！”除了我的叹息，就只有风声，居然没有袅袅的回音。忽然一只轻盈的仙鹤翩然掠过，在苍茫无尽的暮色中渐渐远去。就在这一刻，我的心倏地一动，一阵类似疼痛的感觉蔓延开来。我知道我的心已随仙鹤翩跹的翅膀而去，于千山万水间自由翱翔。我是一只鸟，但鸟儿却未必懂得我深沉的哀愁与悠长的牵念。
      人世几回伤往事，山形依旧枕寒流！从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。高山流水，知音难求；天涯海角，独自飘摇。落日的余晖下，怅然独立的人，渐渐融入隐隐青山迢迢碧水中了。

倚槐卧雪

回复作者：金风细雨楼
海冬青的游记一直是散文坊一道独特的风景，这一篇读来，景物与历史现实交错融合，读来让人不禁随着笔尖而心潮起伏。时而悠远，时而寻思，时而欣悦，时而若有失焉。此文推荐精华！除了冬青的老习惯（呵呵，文中又出现一处佛珠闲笔）之外，结尾处的“叹息”心情稍显突兀。加上几句对古今的幽思，就颇有陈子昂的感觉啦：）

倚槐卧雪

回复作者：醉红尘
“这就表明姜太公在?溪隐居十年，钓鱼只不过是一个幌子，说穿了，根本就是一种自我炒作的手段。也许姜太公才是中国炒新闻的第一人，开创了广告促销的先河。”??哈哈！同意冬青的观点。步其后尘炒作的还有后来的战国时的鲁仲连、东汉初的严光，以及尽人皆知的诸葛亮和到夫人举案齐眉而名闻天下的那位先生，这些炒作，其水平远比如今靠丑闻靠隐私的炒作高明的太多了。