惊喜的诗人

槟郎

        惊喜的诗人/作者：许帆

        我曾经接触到最多的只是古诗，对诗歌的理解也只是停留在古诗这个阶段。而今年选了李槟老师的比较诗歌后，我才开始领略到新诗的优美。在课堂上，在李槟老师的生动的讲解下，我认识到了现代诗歌的格式美，语言美，内涵美。更让我惊喜的是，李槟老师不仅是剖析欣赏别人的诗歌，也会经常自己写诗歌。他不只是做一个旁观者，而是会亲身去感受诗歌。试问在如今这个浮躁的时代，有多少工薪优渥的高校老师会静下心来投身于诗歌中，并且把对生活的心得用诗歌表达出来，进而去感染他人。他不只是一个独享诗歌的美好，而是也用自己的诗歌去感染他的学生，他的读者，去引导大家追求思想的升华。
       李槟老师的笔名很有趣，叫槟郎，与“槟榔”同音。读过槟郎老师的作品后，我觉得他的诗歌就像槟榔一样会让人迷恋沉醉。读过槟郎老师的诗歌后，才会真正明白这是一个多么具有自己思想，情感丰富的诗人。他有对六朝古都的尊崇，有对故乡的思恋，有对山河的喜爱，有对国家的热爱和担忧，有对自己坎坷人生，怀才不遇的感伤，也有对生活的积极乐观。寥寥几句，不足以概括他那丰富且独特的思想。他总是默默体味生活，于点滴处勘破世事。他于诗歌中表现的细腻与多愁，很值得大家细细品味。
       槟郎老师不是那种窝在家中苦苦寻求灵感的作者。他奉行“读万卷书，行万里路”，他走遍大江南北，去感受不同地方的风土人情，去欣赏自然的美好。每次看到他旅游中拍到的照片，我都会感叹为什么一个高校老师会有如此充沛的活力与旺盛的好奇心去探索自然。他身处大自然中，享受的不只是美丽的景色，还有远离都市喧嚣的平和，与此同时也会激起他对人与自然的思考。正如他在《山林的慰藉》中提到“远离都市的喧嚣，每次走进山林，平时想的不再想，想不通的都茅塞顿开”，远离纸乱金迷的都市，远离生活中的纷纷扰扰，平时繁琐的应酬，要费心经营的人际关系，在此时此刻都不必再想到，这一刻我们去享受生命的宁和。
      “正如树深入高空，离不开泥土的养分。离开自然的人，也日益缺乏灵性；人类的小社会，只如山尖的城堡。本有广大山体的支撑，离不开山下的供应。‘’这两段诗都用了比喻的修辞手法，表明了人与自然的关系。人类的生存是依附于自然的，我们不应该忘记的自然的恩惠。而现在大部分人都很少像槟郎老师愿意出去体会自然给予的宁和。“生赤条条而来，死去化为尘埃”，这两句颇有《红楼梦》的韵味，只觉槟郎老师已经看透人生，世俗中人人艳羡的金钱地位，在他眼里不值一提。看透人生，对名利不心动，自然便不争不抢，所以才会造就如今槟郎老师恬淡泊远的品性吧。
       对于工业文明与农业文明的思考，槟郎老师也有自己的见解。他的《最后的粮食》让我有很深的感触。“他住在茅草棚子，种着一片地。他住在高楼里，无地可种”采用对比手法，在农村和城市中耕地的有无，更能突出工业文明逐渐吞噬农业文明。“他羡慕住洋楼的，现在反过来，当吃成了问题，种地最重要。”预示如果仍然不重视农业的话，粮食会变得紧缺，同时表明民以食为天，无论何时，我们都不能忘记农业的重要性。‘’最大农业国，粮食需要进口。高科技的敌国，也卖高价的粮食。‘’表明粮食在国际上也是有重要地位的，无论是什么样的国家都需要粮食。这篇诗歌给一味追求高程度工业文明的人以警醒。槟郎老师时时刻刻关注着民生大事，对于现代社会的发展走向很是重视，当他看到令人担忧的事情后，作为一名诗人，他用自己对诗歌表达了他的想法。槟郎的多愁不只是局限在个人之中，他更重视大众，重视社会，重视国家。所以他用自己的方式，即用诗歌来表达自己农业与工业的看法，企图点醒一些固执己见的人。
       槟榔让我想起了另一位诗人托马斯，他的《岁时变化》也蕴含着类似的情感，例如对工业文明的担忧和控诉。我个人认为槟榔的诗歌风格与托马斯有异曲同工之处，他们的用词都如大地一样，简朴克制，但又精准清晰。他们都不厌其烦描写地描写各自的家乡故土，宗教信仰，自然风物，他们都对现代世俗生活有过幻灭与失望。由于威尔士的工业化进程，天地之美也随之破坏，所以他的诗歌中多有对美好过往的缅怀之情。托马斯曾提出这样的观点，尽管这是一个科技的时代，科学改变一切，但这并不意味着，这是一个完全机械化的、完全客观的、按病理就可以条分缕析的世界；在财富增长的光鲜表象下， 到处可见心灵的饥渴与空虚，我们不能只光顾着工业发展，而忽视人类的精神需求。这难道不是槟榔在他的一些诗歌想要传达的思想吗？
       槟郎老师也有一些记录生活的诗歌，读起来也很是有趣。如《被逼上网课》，“忽遭瘟疫打击，迟迟不能开学，形势稍有好转，教学不能耽误，四月中旬终于开学”，几句话解释了开学延迟的原因，也表现了槟郎老师对教学的迫切，侧面描绘出一个负责敬业的老师形象。“终于开学了，却有很多新规定，一班不超过六十人。而我的三门选修课，都是一百左右。”为下文上网课做铺垫，同时也体现槟郎老师的讲课生动有趣，深受大家的欢迎。每一门他的课都超额，很多学生争着选他的课，我也是暗自庆幸自己手快，能抢到槟郎老师的课程。“从不用叩叩，突击让儿子教，两天学会了群课堂。试上一星期，效果还不错。”这里讲述了槟郎老师为了给学生上网课，临时接触他不甚熟悉的新领域，两天就能上手，在实践中也很成功。看到这里，我忍俊不禁，想象着一个年龄颇大的老教师为了学生开始焦急地“钻研”群课堂，想到这样的画面，我对槟郎老师又多了一个新的了解：这真的是一个很可爱可敬的老师呢。这首诗歌描写了他教学生涯中因疫情而突发的一个插曲。这样记录生活实事的诗歌，读起来让人真实，也让给同处于疫情中的我产生共鸣。同时让我知道我的老师为了能给我们好好上网课，不被疫情打倒做了很多的努力，我很是感动。他的这首诗歌，让我才更了解了槟郎老师的可爱，可敬，不服输，负责敬业，勇于接受新事物，敢于克服困难。
       现在，大部分的人都在忙碌着，追求着功名利禄，很少有人会停下脚步，自省自己的前半生，思索自己究竟该去向何方。而槟郎却能不被花花世界迷乱了双眼，能够沉淀下来，思索自己真正的所求。他在《没有进取心》中，进行深刻的自我剖析。“不想当官，不想发财费心，只满足与粗茶淡饭。为爱一份闲散，对着世界发呆；八小时为谋生，朝九晚五也酸辛，苦尽甜便来。业余时间多自在，双休日更放浪形骸”。槟郎并不想像那群人一样追名逐利，为了锦衣玉食的生活，忙于算计。他只想做着本职工作，拿着本份钱,闲暇时间可以满足自己的爱好，即便是粗茶淡饭，生活也是甘甜的。“小时候也有理想，等你拯救世界。长大后才知道啊，这是犯上作乱啊，莫枉陷牢狱之灾；明规则误人，潜规则害死龙，身在尘网不由己，便维护灵魂的纯洁，不媚俗不卑怯。”小时候也曾有过理想，想维护正义，但等到长大后，才会明白小时候的理想是多么的不切实际。但尽管世界有很多黑暗，槟郎也想守住自己灵魂的纯洁，不随波逐流。槟郎如莲花一样出淤泥而不染，尽管身旁有很多人谄媚权贵以谋取利益，但槟郎不为所动，不媚俗不卑怯。“更妙在深山，远离人际纷争。以山林为家，以日月星辰为友，万千逍遥烟霞客；布衣终身为傲，笑傲芸芸众生，纸薄命与天高心。此生如寄终死化灰，灵魂归宿在天外。”槟郎不愿做人上人，只愿做一介布衣，远离纷争，寄情于山水之中。他笑傲芸芸众生，不是因自视甚高，而是为自己返璞归真，没有像旁人一样放弃底线而自豪。他游历四海，去寻找心灵的宁静，脱离尘世的纷纷扰扰，而山河回馈他的是诗歌的灵感，于是在他笔下，一首首因自然而给与他灵感的诗歌层出不穷。
       我很是敬佩槟郎能在一年当中写出很多诗歌，有赞美美好自然景色的，有思考自然与人类关系的，有表达对时事政治看法的，有回忆自己人生经历的……要知道写诗歌，不仅需要灵感，更重要的是自己本身有很高的文学水平。槟郎能写出这么多的诗歌，与他本身博览群书，腹有诗书气自华是分不开的。我很高兴自己能通过诗歌走进这位诗人的内心世界，这让我结识了一位敢说真话，情感丰富的诗人。这位诗人用自己的表达方式，用自己的诗歌来传达给世人自己对这个世界的认知与感受。他用朴实细腻的文笔来描绘这个世界的美好与不美好。他通过诗歌传达的真挚的情感，叩击这每一个读者的内心，让我们产生心灵的共鸣。
       槟郎诗歌虽然不是每一首都脍炙人口，但大多都别有风情，耐人寻味。他的诗歌有些是惊艳，有些却是细腻，每一首都有不同的精彩之处，都值得人细细品味。

       2020-6-30

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