和槟郎一起看风景

槟郎

和槟郎一起看风景

作者：周芸帆

“背着背包的路上，看过许多人，听过许多故事，见过旅行风景，就这样，慢慢学会了长大。”我一直很喜欢这句话，在我眼中，旅行是一件快乐的事情，是一个可以让人成长，透悟出更多道理的过程。

可我常常为不能深入了解旅游文化知识，不能看到更多优美风景而感到失落遗憾。而就在这学期的选课表中，我惊喜地发现有《旅游文学》这门课程，于是便快速点击鼠标，有幸“抢”到了这门课。时间很快就到学期末了，当我拿到老师给我们的三个考试题目时，我很果断的选择了第三个“赏析中国现当代旅游文学作家作品”。可却因为不了解一些旅游文学作家以及他们的作品而无从下笔，这时，我突然想到我身边不正有这样的一位现当代旅游文学作家吗？没错，这个人就是教我们《旅游文学》这门课的老师—李槟。

李槟老师，他喜欢称呼自己为“槟郎”，这也是他的笔名，他是一位爱写诗，爱写文，爱旅游的老师。今年由于疫情的原因，我们只能通过网络平台上线上课，所以我并没有亲眼见过李老师的模样，但是通过学长学姐们的描述和老师的旅游照知道，槟郎老师是一位个头不高，戴着副眼镜，不修边幅，简单朴素，看上去就是一个率真洒脱，平易亲和的人。

我很喜欢听槟郎讲课，喜欢听他给我们讲他自己写的诗和散文。因为他的诗歌并不像一般诗歌那样晦涩难懂，他的诗都似一篇篇小故事般于我们娓娓道来。让人读后仍觉意犹未尽，给人无限遐想与深思。而且在槟郎的课上你会很放松，你可以一边听他放的音乐，一边跟随他的脚步，去欣赏他游历的各处美景，体味不同的人生百态。

犹记得第一次上旅游文学课，槟郎老师给我们介绍的夫子庙桃叶渡景点。关于桃叶渡的由来说法是这样的，传说东晋书法家王献之有个爱妾叫“桃叶”，她往来于秦淮两岸时，王献之放心不下，常常都亲自在渡口迎送，并为之作《桃叶歌》：“桃叶复桃叶，渡江不用楫；但渡无所苦，我自迎接汝。”从此渡口名声大噪，久而久之南浦渡也就被称呼为桃叶渡了。在看完这个故事后，我的内心被这样的爱情所打动，而在看完槟郎写的关于桃叶渡的诗，我对这个景点印象更为深刻，也对这样的情更加感动。

在王献之与桃叶千古流芳的桃叶渡，我们的槟郎老师也遇到了自己的一生挚爱—他的妻子，在他写的《执手桃叶渡》这首诗中，他将自己对妻子的爱，对于王献之美满爱情的羡慕都融入了那句“桃叶渡的传奇，我们的恋爱做续篇”中。老师用王献之与桃叶渡的典故，情景交融，委婉而又巧妙地抒发了自己对妻子的浓浓爱意。想必，老师的妻子读后，一定很是感动吧。

这样的情，其实在槟郎的作品里并不少见。老师笔下的爱情，常常令人读后仍觉感动。譬如，他在他的《南京爱情隧道》诗中写道：“重温最经典的姿势，各踏一条铁轨前行，两只手却在轨道上方握紧，看我们努力走得更远，执子之手，与之偕老。”读到这几句时，我只觉得这样的老来伴，陪伴是最长情的告白的爱情着实令人羡慕。就是这样，槟郎在通过他的笔写下这动人的篇章，抒发他心底最温柔的情感时，也在不觉间让我们对美好爱情产生了向往之心。

当然，槟郎老师的作品中不仅仅只有写爱情的散文和诗篇。他还拥有更多蕴含其他情感的作品，而在这当中，我很喜欢老师写的思乡诗文，或许是我刚离家上大学不久的缘故吧。

在上第一节课时，我们就知道了槟郎虽然很多作品都写了南京景点，但他并不是一个南京人，而是安徽巢湖人。或许正是巢湖它那古朴，风景如画，文化底蕴浓厚的环境，才会让槟郎久久不能忘记，并为它写下了多篇思乡的诗文吧。

在微博上翻看槟郎以前的诗文作品，一首《故乡的汤山》，给我留下了很深的印象。老师在这首诗中饱含深情地写道：“巢湖汤山下的半汤，乡人冬天的澡盆，从襁褓起泡温泉长大，我生命中最亲密的小镇。”乡村的土赋予了槟郎敦厚朴实的力量，汤山的泉涵养了槟郎温润细腻的柔情。也正是这样，槟郎对故乡的小镇久久不能忘怀，即使看过那么多美丽的景色，可故乡，永远是那最美的景点。

而在老师的另一篇诗歌《文明的思乡》中，我又读出了不同的情感。在这首诗中，槟郎记录下了他每一个阶段所经历的变化。小时候的乡里是标准的农耕文明；大学毕业的他艰难的适应从农耕到工矿；中年的他谋职外省高校，逐渐习惯智能化管理；老年的他，看到故乡经历的改变，十分欣喜。正如他在文末写的：“我高兴故乡的发展，乡愁却更加沉重。”是呀，每一个阶段，故乡都在不断进步，不断发展，可每一次进步，却将儿时的快乐永远变成了诉不尽的乡土记忆，让游子的思乡情愈发浓厚。

我们知道，真正爱生活的人，身边的事物在他们眼中也可以成为美丽的风景，含有别样的感情，而槟郎就是这样的人。众所周知，晓庄学院方山校区是靠近方山风景区的，而这身边的风景，自然也就成为了槟郎笔下的素材。

于我而言，方山和其他地方的山一样，只是一座山而已。对于它的了解，我也只知它在江宁大学城内，临近我们学校。可对于槟郎而言，方山则是他创作的不竭源泉。他用他那爱生活的态度，会发现的眼睛，去发现方山别样的美，而我也因读了他创作的诗篇，对方山有了更多的了解。他笔下关于方山的作品，真的是太多了，譬如：《方山的月亮》、《方山记事》、《方山仙子》、《我在方山迷路》等作品，而我印象较深的却是他的这篇《楼顶望方山》。他在这首诗中写道：“能放弃的都近乎放弃了，唯有在网络的耕耘的硕果总是沉潜，伴着荒凉。”从这首诗中，我读出了槟郎内心的落寞与孤独，在这紧张的生活节奏里，有太多人为了名利去追逐，而槟郎似乎成了另类，他慢节奏的生活方式显然让他与这个物欲横流的时代格格不入。可是纵使这条路上孤身一人，无人理解，但丝毫不会影响槟郎对诗文的执念，对旅行的热爱，对田园生活的向往。这就是槟郎的与众不同，这也是我很钦佩槟郎老师的一个原因。

爱旅行的人，从来不会因为那个地方距离遥远而放弃观赏。这不，在领略了国内的秀丽江山后，槟郎将视野放在了国外。其实槟郎老师在讲韩国之行的那节课，我十分激动。因为我去过韩国，很想听听老师口中的韩国，和我去的有什么不同之处。没想到还有更巧的是，我和老师去的是同一个地方—大田。我当时去韩国大田的时候，才高一，是住在韩国的韩巴大学里。那时的我，看到韩巴大学优美的环境，内心竟产生之后在那读大学的想法，可也终究是内心一闪而过的想法。而老师去的地方则比我要更多，了解的也比我更透彻，在那期间，他创作过不少与韩国有关的诗文，有：《异国圣诞平安夜》、《师生春游韩国茂朱滑雪场》、《韩国生活琐记》、《济州岛记游》等。

在《异国圣诞平安夜》中，我认为老师的情感是复杂的。在异国他乡，在特殊的日子里，除了能感受到来自外国友人的热情招待，感受节日的快乐氛围外，我感觉槟郎更多的是思乡心切。他带着乡愁回到住所，给远在国内的家人打电话问好，思念之情隔着电话两端慢慢流露，对妻子的想念也通过文字缓缓流淌。所以，我一直都觉得槟郎是一位重情重义的人。他的情感比一般人更加丰富，他的心思也比一般人更加细腻。有关韩国之行的作品，不仅记录了他去的每一个景点，每一段经历，还留下了那段时间他丰富的情感，有对韩国学生的喜爱；有对韩国友人热情招待的感谢；有对故乡亲人的深切思念；更有对韩国旅行结束的不舍和留恋。所以，槟郎就是一位真正的用心看生活，用心写生活的作家。

槟郎老师还有诸多优秀的旅游散文与旅游诗歌，在这里我贫乏的语言并不能一一道来。旅行其实并不在乎终点，而是在意途中的人和事还有那些美好的记忆和景色。而槟郎就是用诗歌散文的方式，将沿途的美好记录下来，这样每每回首重读，或许都会有不一样的惊喜，不一样的感动。

我很庆幸这学期选到了槟郎老师的旅游文学这门课程，很开心在他的带领下，领略了更多的风景。希望以后的我能和老师一样，一路涉足、一路留恋、一路回望、但，依旧前行！

2020-6-30

淡云孤雁

      我原来爱写游记，但那不是旅游文学。