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[原创] 佛门随想

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发表于 2009-4-6 14:39:56 | 显示全部楼层 |阅读模式


(图片来自网上)



        禅宗为中国佛教的一个最主要宗派。禅林素有“南有雪峰,北有赵州”一说。柏林禅寺位于河北赵州(石家庄附近),自1988年起由净慧法师主持修复,被佛教界称为赵州祖庭。净慧法师著有《大乘本生心地观经.报恩品》讲记一书(以下简称‘书’)。俺看着看着竟生出许多感慨来。

        那还是几十年前了,满耳朵听见的都是“统一战线、武装斗争、党的建设是中国革命的三大法宝”,至于法宝一词的出处、确切定义根本不懂。文革时期破四旧、到处拆庙砸佛像,但法宝一词因牵涉到革命的根本,没人敢革它的命。那么,书里是怎么解释的呐?

        皈依佛门就是皈依三宝,就是修行。三宝就是佛宝、法宝、僧宝。

        佛宝:所谓佛,指的是觉悟了人生真相、并以自己的觉悟来教化世人的佛教教主--释迦牟尼佛。也指十方三世一切诸佛。

        法宝:指的是佛陀根据所悟的经验和方法向众生宣说的教法。佛经上所说的道理,都是佛陀亲证的经验,或者修行的方法。

        僧宝:就是依据佛陀的教法而修行证果的僧团。

        又出来一个词儿,觉悟。几十年前流行一个词儿,阶级觉悟。虽然来自传统文化,但没有人敢革它的命。看样子这法宝俺可以理解成学说或者真理。

        带发修行者经一定的手续和程序皈依佛门后称为居士,现代居士已成群,其中不乏有学问、高学历的。其中一些人认为皈依二宝即可(佛宝、法宝),他们看不上僧团,认为出家人一个个既没有修行也没有学问不值得皈依和信仰。更有甚者,认为在现代出家僧团已经不能担当弘扬佛法的重任,居士将成为弘扬佛法的主体。倘若俺哪天觉悟了,皈依佛门了,岂不是不用出家了?俺窃喜!

        但是,净慧老和尚说了,他主办的《禅》杂志已经对此思潮进行了批判。呜呜...

        佛门分好多宗派,有十种之多。教法也分为显教、密教。

        深密秘奥,故云密教,又为对未灌顶人不许显示之教法,故云密教。密宗说有四宝,在皈依三宝之前要皈依金刚上师和本尊。

        显教修行先依「理」解,然后由解行中慢慢积聚功德,回向圣果,渐次断惑得证果位。显教对密宗的四宝持质疑的态度。

        可见,佛门之内允许不同的思想体系、允许不同的见解存在。只要本事大,可以开宗立派。是真正的思想自由、言论自由的自由世界。连荤食都戒的地方岂有挂羊头卖狗肉的市场,善哉。

        波罗蜜是什么东东?
        一种水果,吃了可以解馋、解渴,也算达到一定目的、满足一定要求。

        波罗蜜多是什么东东?
        是著名的佛教名词,译为‘到彼岸’。

        佛教理论认为众生因为有贪、嗔、痴而生出许多烦恼,在欲望的苦海中苦苦挣扎。苦海无边,回头是岸。修一种法门有了受用,达到了一定要求,就等于到了彼岸。

        涅盘翻译成中文为不生不灭意,乃指佛教之中心思想,若无涅盘佛教就形同生灭的世间法。十波罗蜜多就是十种度脱生死到达涅?彼岸的法门,称为十度。十度的记忆办法为左手:布施、持戒、忍辱、精进、禅定,右手:慧(根本智)、方便(施、戒、忍的助伴)、愿(精进的助伴)、力(定力,禅定的助伴)、智(后得智)。我佛慈悲,愿度一切众生。

        修十波罗蜜多时有三种不同层次的区别,分别为布施、亲近、真实。
        布施,仅仅以钱财珍宝等作为布施物,布施无量贫穷众生(貌似共产)。
        亲近,发大悲心,为求无上正等菩提,以自妻子施与他人,心无吝惜,身、手、肉、足、头、目、髓、脑,乃至身命,施来求者(貌似共妻、共身)。
        真实,用无所得的心来行布施,发起无上大菩提心,劝诸众生同发此心,使向无上正等菩提(貌似共心)。

        都布施了,烦恼之根也就去掉了,度众生到涅?之彼岸,自是成佛了。还好,俺签过遗体捐献协议,貌似能修到亲近级别。亲近也只能修一半,就算俺愿意共,只怕太太也不愿意被共。倘若逼着她修佛,不把老夫扁成像片状才怪。

        愿佛光普照,天地一片安详,众生其乐融融。
        南无阿弥陀佛。



注:
在佛教相关的书中俺不只一次的看到歧视妇女的文字,女人成了附属于男子的物品。当代可是实现男女平等、拿女人当人的时代。因此,封建思想一定要批判,书中的话不但不能一句顶一万句,还要审视呢。

(完)

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发表于 2009-4-6 16:35:02 | 显示全部楼层
老汉对佛学理解得深刻细致,欣赏学习~
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发表于 2009-4-7 11:25:35 | 显示全部楼层
看得偶眼花缭乱,能简单点不?
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发表于 2009-4-7 11:54:15 | 显示全部楼层
老汉的佛学研究越来越精深了,赞一个!
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发表于 2009-4-7 13:37:46 | 显示全部楼层
我来拜读了
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发表于 2009-4-10 11:43:29 | 显示全部楼层
我认为,一个人如果要信教,旧的把你要信得宗教旨意和理论等学问弄明白,不一定要全部明白,知道个大概,也是可以的,最忌讳的是,光记得让宗教赐予和保护自己,平安啊,发财啊,生子啊,升官啊,总是在向宗教索取,忽略了宗教的另一层重要的含义??给与和付出,捐献和施恩。积德行善是几乎所有宗教的旨意。信徒能做到先给与后索取,就很好了。
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 楼主| 发表于 2009-4-10 12:44:54 | 显示全部楼层
媚娘所言极是,一看就像有觉悟的。俺只想奉献,确实捐过,从没想过索取什么。但是,要俺捐太太那是不可以的。
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发表于 2009-4-12 13:09:19 | 显示全部楼层
俺是俗人,路过!
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发表于 2009-4-16 16:27:12 | 显示全部楼层
对于佛教向来是抱着一颗敬畏的心,也不明其真正的内涵.
今儿看了老汉的文字,算是有一知半解了.
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发表于 2009-4-17 10:39:52 | 显示全部楼层
酒肉穿肠过,我佛在心中……
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