[注意]缘缘堂联友成联练笔（一）(试剑)

冰之莲

缘缘堂，取自丰子恺同名居所。

民国15年(1926)丰子恺在上海请弘一法师为住所取名，弘一法师让丰子恺写一些字团成纸团抓阄，两次都抓到“缘”字，因而取名“缘缘堂”。


今，一帮爱好对联的网友们聚集一起，称自己陋居为“缘缘堂”，意思是“文字缘，朋友缘”。

第一期题目：

为“缘缘堂”题一副四七句式的门联。

时间一周。

本期试剑毛遂自荐来点评。

冰之莲

【题缘缘堂】

聚散因缘，何须问从前以后；

得失皆果，向来多插柳栽花。

冰之莲

击键?文，我辈得缘缘趣雅；



登堂索径，斯时胜任任图鸿。

---龙脊山人于淮北苦耕斋

冰之莲

【缘缘堂门联汇编】
魏启鹏/以“新十四韵”和音节次第汇编

先申明，只拍砖不溜须。。。。。。

聚散因缘，何须问从前以后；
得失皆果，向来多插柳栽花。
---试剑47平仄（新声）
说是拟“缘缘堂”的门联，此一联个人情结较为浓厚，联意也不甚高昂。

到底情牵，半缘联句半缘善；
因何得福，好似亲人好似家。
----风中飞絮47平仄（古声）
起笔很好，扣了“缘”字。善，很敷衍的一个词，应该说在此联中为一个废字。而下联的第一分句便离题比较远了，结句落于平庸。

奋笔结缘，天下文章同际会；
登堂品墨，人间岁月供斟酌。
---秋池钓手47平仄（新声）
若是“奋笔”改为名词，到说得通，缘字岂是个人努力得到的？应该是一个很飘渺的，说不清道不明的东西，这个动词的用法无助于表达“缘”字，联语很硬，只见骨头不见肉。

与率为期，得之如是唯真挚；
恬虚乐古，妙不自寻识旧缘。
----云云47平仄（新声）
大胆的使用了不少的虚词，只是作者笔下也虚了。

旧雨忘机，欣为尘外鹭鸥侣；
雪泥无迹，聊结人间翰墨缘。
-----青莲47平仄（古声）
联语高洁轻清。

望月情痴，恰此网中传妙语；
生花笔妙，欣然堂上结文缘。
很平稳的一联。

煮字熬文，网络佳缘牵日月；
挥毫泼墨，春风雅事醉乾坤。
----鹊踏枝47平仄（双宜）
用字刀斧之痕很重，有些词大而不当，比如“牵日月、醉乾坤”。

拈字名堂，风月有天人有梦；
随缘论道，水云无系我无心。
----明月千山47平仄（双宜）
感觉上比的二分句漂浮了，压不住整联，对仗上两个一分句也不够工。

一束心香，信是有缘方聚首；
两行文字，纵无私语也知音。
----东小施47平仄（双宜）
不错的一联，很切“缘”字。

坐有高朋，笑语一堂驱寂寞；
香缘笔墨，联文四季自芬芳。
----风中飞絮47平仄（双宜）
此联比絮儿头一联要好，很顺畅了。

雅聚高朋，各展俊才扬国粹；
频添妙语，常怀睿智润缘堂。
---茶墨47平仄（古声）
很平稳，直比老革命写的。

因字结缘，浑忘却天南地北；
筑堂蕴玉，直邀来汉月唐风。
---南辕北辙47平仄（双宜）
不错呢。

击键?文，我辈得缘缘趣雅；
登堂索径，斯时胜任任图鸿。
---龙脊山人47平仄（双宜）
此联中“缘缘”“任任”利用了中国文字的一词多义，比如《大学》中的“明明德”，前一个“明”是动词，做“昭彰”讲，后一个“明”是形容词，做“美好”讲。这联的两个“缘缘”“任任”就是这么用的，老师此一联比较老成文雅，不足之处是感发的生命尚欠。

翰墨有缘，秋水文章追子恺；
言谈无忌，春风格调胜长卿。
----雾霜雪47平仄（双宜）
里面的“秋水”文章用得不甚严谨，容易联想起《南华经》中的《秋水》篇，丰子恺的思想中，受佛教的影响更多。若是作为形容词，我的理解这里是想说丰子恺文章的清雅淡定，也感觉此一词未免来历可疑，而且不恰当，毕竟秋水文章风格的，不像丰子恺。余者皆不错。

文境结庐，移来几许清风，一轮明月；
仙缘织网，云聚八方雅士，上古精神。
---花开464平平仄（双宜）
因为结构扩大了，表现的自由度和内涵便比四七式的更丰富，因此此联也比她的第一联要好，“仙”缘，比较做作了，可读性较强。

我思其远，我思不闭，内观外象待其妙；
一客荷樵，一客听琴，万水千山皆是缘。
---云云447仄平仄（双宜）
自对有点不工，偷一句《对联话》中的话，上比“经生吐属”，下比“诗人吐属”。然配合起来却不和谐，尤其上比，有点掉书袋的味道，书袋掉了，话又没说明白。

一网仙缘，缘开冀野高风，照古时明月；
对开文字，字隐九州物理，怡今日性情。
---花开465平平仄（双宜）
这一联写得太大了，缘缘堂有点担不起。笔可以放开来写，但是“信马由缰”需要足够大的位置来纵马。

千里得缘，何妨身世性情，只一室茶香同句酌；
几人相看，云聚八方雅士，虽此生路远共云邀。
-----单衣试酒468平平仄（古声）
上联的意思很不错，字句比较拖沓了，下联的有些话在上联已经暗含了，就可以不再说了。比如“云聚八方雅士”，和上联的第一二分句。另外重“云”字。