世本之经.

意海思林

                              世本之经.
          ——意海思林总结归纳世界观的八对根本范畴和八大维系世界的根本观念而作.
         （作者：祝胜伟，笔名：意海思林；电话与微信13796294045；居办：起名之家）.
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         在汲取经典，精采各家学说，吸收近年学术界新的认识成果的基础上，通过学习探究，认真综合、梳理而提炼，推出以下八对范畴，尤其八大维系世界的根本观念（简称八本），以为大家借鉴，旨在对世界根本因素增进认识和如意把握。

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        一是维度的高与低，零维为本。

        高维与低维之间，均以零维为本、为基准，而适当增加维度。因事物低级到高级的程度而具有不同的维度。
        日常事物里，时间一维（时）、空间三维长度（米）、质量与力量（公斤）、能（能量用焦耳，量纲里电能用电流的安培）、信息（比特）、物质含量（摩尔）、温度（开尔文）、复杂性（熵）、关联度（系数）、曲率（比值，增长率）、频率（赫兹），以及极性（包括性别）、节点（包括起始点）、方向、数量、关系、形态、功能等因素，都可以看做维度的坐标系的一些基本内容（括号里为数学与物理量的单位）。
        事物的存在、变化的因素都看作维度。有的维数是很多的，如地球的形成到现在这样丰富多彩而相对平衡的生态，是由几百种因素维系的。
        各种维度，均以零维虚拟的点为基础，均在一定的维度之中。这昭示着万事万物的本质皆为时空及其中的映像。又以四维时空为主，都可以变为空间的几何学来研究。
        维度为二的是主角，比一维更能表现直观，比三维等更高维度的更节约信息的物质媒介和空间规模，其客观的存在和生活的应用也最广。化为二维图像能够有效直观表示许多隐形运动变化和抽象数式。
        维数不同，则象不同。高低维里的同一事物，互为映像，形态不同。高维的象是低一维的物体运动变化的轨迹。低维的线，在高一维里就是点。高维的一点，就是某种低维里的复杂性物体。
        维数不同，则能力与局限就不同。居高维可见低维之事物，并可方便解决低维问题，但反之则难。低维的活动都记载固化在高维里，可通过高能拓扑渠道查询调阅，穿越透视了以前和未来。高维的事物在低维里就变成复杂的动态，而其局限性和把握的难度都大大增加了。
        相对于非生命的那些生命体，相对蚂蚁的大动物，相对于普通动物的世人，相对于宏观物理空间的量子纠缠、虫洞、时间隧道、天体学里的黑洞内；乃至于相对于普通人的，传说的那些特异功能者、超人，所谓的阴间的鬼、民间的仙家，还有被人们供奉的神、上帝、佛等神话，即为高维的。
        适当地使用变维与定维、变位与定位地看待事物，就能找好视角，找出所在。

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        二是客观的虚与实，虚空为本。

        虚空与实在之间，虚空为本，至微为空。
        以零维、零位的，虚拟的质点为最基本元素，构建成万事万物。
        可以这样认为，这种科学上普遍的观念和有效方法，昭示着实实在在的万事万物却皆为虚点乃至虚空构成。
        虚是实的象。虽因维度不同、结构不同、适应环境方式不同，而成物质不同形态，但都是虚象。物有物象，动有迹象，即有信息的存在，通过能量散发着信号供采集。
        大于虚点者，因吸、因能而动，再因链而成实在的物质形态，有的相对存在久一些、相对固定一些。这就形成了固定在某一维里的实在物体。

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       三是二象的物与能，能量为本。

        物质与能量之间，而能量为本。万物有能，万归于能。
        世界万物既是物质（粒子）的，也是能量的。而本质上，质量就是能量。物是能的蓄积载体，物尽为能，因能而存，因能而动。一切在能的种类、大小、转化及其效应而致动和静。
        某种能量运动表现为波的放射方式，如机械波、电磁波、物质波、引力波、光波，且有万物皆波说。光波等许多波动和射线，都有粒子与波动二象性，而波为根本。同时，能量放射作用也构成了场。
        能是一切运动和生命的动力。聚能而放，就是生命所在。能量差产生运动，能量高的流向能量低的。

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        四是相互的吸与斥，吸引为本。

        吸引与排斥之间，吸引为本。万源于吸，万有引力。
        一切联系、能力之源，尤其黑洞、宇宙生处、量子纠缠之源，皆因吸而连，因吸致能，因吸而定和动。又由于能量低者与能力高者之间的能量差而导致运动。
        万物的吸引力体现具有相应大小的质量。一般是质量大小与吸引力大小变化相递增。
        特别是振动同频、同种同层、行动同路、互补性强（包括异性）的两物更容易链接、共振、同步、交互、合作，相互的吸引力和链接力最大。
        实际上，表面的散漫，其实都是相吸聚合的，只是空隙大小不同。因运动产生挣脱相吸的相对排斥，但终不能断绝、消除相吸的作用。两物同性相斥，是由于异性另极相吸作用而致。
        生灵、人类最美的是爱，容纳比排斥珍贵，当须珍重相吸、用好引力。

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        五是形位的动与静，变化为本。

        运动变化与静止固定之间，运动变化为本。世界一切是运动的，静则相对而存，相对固定。寻求相对静止、固定，同时寻求相对运动、变化，正在耗费人的智慧、精力和自然资源。世界之所以存在，其本因就是运动变化。引力波表现出世界有弥漫各处、时刻波动的网，万物随之至少在微动。不动，生命将失去存在源泉和价值。
        动的，千变万化，纷繁复杂，丰富了世界，改变着世界。渐变与剧变相连贯。有些渐变相当缓慢而不明显。有的剧变后依然承袭原来属性，但有的剧变后就脱胎换骨，有的彻底改变了或结束了一生。生命不应该是一味的、平淡的。 由此生发出存在的暂与久。皆在变，表面不变是表象，且是暂存的。只是存时长短而已，无恒久，终无所有，皆在生长衰亡并循环往复中，又万变不复。那些稳定的，是各方向的力综合起来而导致的相对平衡，甚至相对稳固的。
        时间也是相对的，不只是人的感觉上。一定时间段内的运动变化，表现为一定的模式，遵循着一定规律，受一定结构的机制支配和制约。改变了变化模式就意味着一种旧的结束和新的开始。这就须达观正视生命的生长衰亡过程，适时而变，量力适度而为。

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        六是变化的序与乱，有序为本。

        有序与零乱之间，有序是主导。万事皆有序。
        事物变化的是一种耗散结构变化，表现为有序与混沌程度，用熵来度量。即熵的小到大，表明规律性的大小，信息的简明程度。熵大到极端，即规律复杂到极度紊乱，一个愿有秩序破坏了，一个发展阶段结束了。
        此时，感觉无序、混沌、模糊、陌生了，就被认为无规律而难以名状。而实际上，万依秩序；没有无规律的变化，包括混沌；只是规律复杂，包括规律数量、维度和自由度剧增了。人的成长衰亡过程，就是从认识、本领空白与茫然状态开始，再不断掌握规律、规则，必须循序而进，适应循规蹈矩，至老练达，释然至终。
        科学家断言，任何曲线，无论多么复杂，都可以用叠加的二次曲线加以描绘；任何周期性波线，无论多么复杂，都可以用正弦或余弦曲线叠加描绘；任何周期性曲线，无论多么负责，都可以用三角函数曲线叠加描绘。
        这再次说明，世界是运动的，而运动是有规律的，规律是可认识的，世界是可知的。当然，基于和限于人的能力，认识过程有的是简捷的，有的是曲折漫长，甚至遥遥难及。幸喜当今，信息扑捉、影像记录、模拟与数字化、数学化、模型化的能力和对象正在扩大。人的高尚追求，就是顽强不懈地探索进取。

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        七是关系的联与散，联系为本。

        联系与松散之间，以联系起来的链网为本。世界普遍联系，万物皆缘，包括均受因果关系链，或互感链，或互动链的支配、制约；相对表现为散的，但实际互联成链。万物皆变、恒变，到终散后的零碎之体也有着落其所，还是依其所系的链接。生死当然如此。
        分合是世界各种事物之间的基本关系，进而构成对立统一性的矛盾。而联系、对应、链接、感应是普遍的，万有联系，万有对应，万有互感。还可以遥感遥知，牵挂纠缠。同理，社会是人在相互连接、照应、共处的，更不该互害。互害是社会的毒瘤，需共同防治之。
        物体不论缩涨多大，之间有多远，或破碎分散，但都有所连、都有着落。量子运动虽是离散的，但依然前后相随，相聚哪怕是遥远，也有依附，遵守着共同规律。如远居的亲人，异地的恋人。
        量子世界、物质、生命体、大脑、社会、宇宙等世界各种事物，以及各级系统及其部分都是网链状的。万物因网链作用才聚集一起、结构成和维系系统及其各部分、各层级、序列。自然与社会系统的元素，包括人，都是各循其道、各就其位、各尽其职而运行着。不同的网是表现不同联系方式，而使不同事物存在，相互共处和各异。

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       八是事物的体和灵，机制为本。

        实体与灵魂之间，灵魂在主导，归根到底是机制为本。
        物体表现是实体，有的很象充满密实的；但实际是网链的虚体，形成的大大小小的蜂窝海绵体，充满着相对的空隙，而可压缩到极小，变为一个虚点。
        而网链是多链组合的，而形成了机制，其链接功能、通达功能、选择功能、调整功能就是支配世界所有事物存在方式、运动方式、功能方式的核心精髓。机制的结构越精妙，系统就越发达、越神奇，甚至这种生命体就越智慧。那么，归根到底，内部机制就是灵魂。由此发展起来，产生了生命、意识、智慧和智能机械。
        你看，一切物质系统内部皆有选择、适应、随变、抵御环境等外因的能力；皆有交换功能：空间的、时间的、物质的、能量的、信息的、生息的（包括机制的、机能的和意识的）；而互相影响、互相感应；都有程度不同的一定的自我反馈调节、自行组合甚至自组织的内在能力。你想，这不就表明为万物皆有生息吗？即皆有生命表征、其中皆含有生灵，只是形式、程度不同。这也表明，外因是条件，内因为基础、为主导的。
        从大到小的整个宇宙、星系、地球等星球、各种群体（甚至一汪刚聚的水、一朵短暂的云）、各种生态（甚至一座山、一棵植物），尤其明显的是各种生命与大脑，乃至于人工的高级信息化工具，等等各种运行系统，都是生灵，都有大脑或类大脑的活动特征。

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清茶

呵呵，深奥，学习中！

意海思林

多谢主席亲阅、鼓励！