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<div><span style="color: rgb(68, 68, 68); font-family: Tahoma, "Microsoft Yahei", Simsun; font-size: 16px; background-color: rgb(255, 255, 255);"> </span><span style="font-size:24px;margin: 0px; padding: 0px; word-wrap: break-word; color: rgb(68, 68, 68); font-family: Tahoma, "Microsoft Yahei", Simsun;"><span style="color:#0000ff;margin: 0px; padding: 0px; word-wrap: break-word;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">意海思林关于虚实及散矩的人生观</strong></span></span><span style="color: rgb(68, 68, 68); font-family: Tahoma, "Microsoft Yahei", Simsun; font-size: 16px; background-color: rgb(255, 255, 255);">. </span><br style="margin: 0px; padding: 0px; word-wrap: break-word; color: rgb(68, 68, 68); font-family: Tahoma, "Microsoft Yahei", Simsun; font-size: 16px;" /><span style="color: rgb(68, 68, 68); font-family: Tahoma, "Microsoft Yahei", Simsun; font-size: 16px; background-color: rgb(255, 255, 255);"> ——2017年重阳节思路.</span><div align="right" style="margin: 0px; padding: 0px; word-wrap: break-word; color: rgb(68, 68, 68); font-family: Tahoma, "Microsoft Yahei", Simsun; font-size: 16px;">.</div><br style="margin: 0px; padding: 0px; word-wrap: break-word; color: rgb(68, 68, 68); font-family: Tahoma, "Microsoft Yahei", Simsun; font-size: 16px;" /><span style="color: rgb(68, 68, 68); font-family: Tahoma, "Microsoft Yahei", Simsun; font-size: 16px; background-color: rgb(255, 255, 255);"> 生长衰亡的人生过程，有虚与实、散与矩不同主导状态，应该主动地适时调整自己，才能驾驭人生。</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; word-wrap: break-word; color: rgb(68, 68, 68); font-family: Tahoma, "Microsoft Yahei", Simsun; font-size: 16px;" /><div align="right" style="margin: 0px; padding: 0px; word-wrap: break-word; color: rgb(68, 68, 68); font-family: Tahoma, "Microsoft Yahei", Simsun; font-size: 16px;">.</div><span style="color: rgb(68, 68, 68); font-family: Tahoma, "Microsoft Yahei", Simsun; font-size: 16px; background-color: rgb(255, 255, 255);"> 一、人之初，哭着而生，空性、散性而来；并非善，亦非恶。</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; word-wrap: break-word; color: rgb(68, 68, 68); font-family: Tahoma, "Microsoft Yahei", Simsun; font-size: 16px;" /><span style="color: rgb(68, 68, 68); font-family: Tahoma, "Microsoft Yahei", Simsun; font-size: 16px; background-color: rgb(255, 255, 255);"> 人之初，性本空。虽然善包括某种程度的虚空，但不是善。空乃空白洁净、无心无知、无力无能。如空白纸张，待写书画。</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; word-wrap: break-word; color: rgb(68, 68, 68); font-family: Tahoma, "Microsoft Yahei", Simsun; font-size: 16px;" /><span style="color: rgb(68, 68, 68); font-family: Tahoma, "Microsoft Yahei", Simsun; font-size: 16px; background-color: rgb(255, 255, 255);"> 人之初，性本散。虽然恶包括某种程度的散漫，但不是恶。散乃随意活泼、无规无向、无拘无束。如飘茫孤船，待指航向。</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; word-wrap: break-word; color: rgb(68, 68, 68); font-family: Tahoma, "Microsoft Yahei", Simsun; font-size: 16px;" /><div align="right" style="margin: 0px; padding: 0px; word-wrap: break-word; color: rgb(68, 68, 68); font-family: Tahoma, "Microsoft Yahei", Simsun; font-size: 16px;">.</div><div align="right" style="margin: 0px; padding: 0px; word-wrap: break-word; color: rgb(68, 68, 68); font-family: Tahoma, "Microsoft Yahei", Simsun; font-size: 16px;"><div align="left" style="margin: 0px; padding: 0px; word-wrap: break-word;"> 二、人长成，须充实、且守道，奋斗人生。大致如孔子所言，就是吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命。</div><div align="left" style="margin: 0px; padding: 0px; word-wrap: break-word;"> 长至成年，须积累补空，学见识、练本领，务实精进。成长的身体、资力、观念、知识等皆求益壮。由于少时萌想、青年盛气好争、或现实条件所迫，必须面对现实，为更好地生存、生活，而活力迸发、奋发进取、大有作为。</div><div align="left" style="margin: 0px; padding: 0px; word-wrap: break-word;"> 这就要培养不能目空一切、自以为是，要谦虚肯学，扎实增长本领的观念；树立艰苦奋斗，勇于担当，坚定方向的作风；积累包括有形的、无形的、精神的、物质的、认识的、技能的、信息的、力量的各种财富。才有可能为他人和社会做出更大的贡献。若不如此充实自己，则将不学无术，力弱势微，虚空饥贫，何以立家立世？</div><div align="left" style="margin: 0px; padding: 0px; word-wrap: break-word;"> 长至成年，须克散律己，遵规守矩，明达世故。成长的人必社会化、变成社会人，要明公允，知禁忌，量自力，有敬畏，克服散慢任性，活而不乱，伦常有序，知情达礼；这样协力奋进，方能聚人、聚力、聚财。心须适应自然法则、社会规则，必受规矩所约束，而逐步博识精虑、言行严谨、紧张干练起来。人都如此，社会不乱，治者顺意。</div><div align="left" style="margin: 0px; padding: 0px; word-wrap: break-word;"> 但是，由于散的本性，年轻时会怀疑轻视有些规矩，多多少少会与自然社会的规矩有过博弈、任性闯荡一番。经过这种较量、碰磨后，大都顺服了。但也有的坚持艰难斗争，不惜巨大代价付出，终于或伤或毁，或被边缘化，甚至被抛弃；也有违规投机，侥幸巧取收获的，又不想悔改的，就得一直活在将面临伏法的风险中，不断地付出更多的恶性循环的努力，来维持所获、消灾免祸；也有真的博弈胜利者，取得了新创见、新路子，包括对规律的新发现、社会进步的新贡献，改变了一些社会规矩，才为某些阶层和后人开辟了更宽阔的生存、发展天地。若不如此规制自己，则将或散漫无赖，或浑昏混事，或桀骜不驯，何以相处沟通？</div><div align="left" style="margin: 0px; padding: 0px; word-wrap: break-word;"> 初苗至壮材，通过新陈代谢，吸收滋养，再风雨捶打，而可生就。这样成长至成年，便成就了人生最活力光彩的时期。</div>.</div><span style="color: rgb(68, 68, 68); font-family: Tahoma, "Microsoft Yahei", Simsun; font-size: 16px; background-color: rgb(255, 255, 255);"> 三、人进衰，已非青壮之年，力渐虚弱，习渐松散。就该清心适欲，享受人生，安度晚年。</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; word-wrap: break-word; color: rgb(68, 68, 68); font-family: Tahoma, "Microsoft Yahei", Simsun; font-size: 16px;" /><span style="color: rgb(68, 68, 68); font-family: Tahoma, "Microsoft Yahei", Simsun; font-size: 16px; background-color: rgb(255, 255, 255);"> 人老时，身心渐虚不力。虽已得实，却因未及理想，或因力不从心，难入快车道，而应面对新阶段的现实，重心、心欲已转，由务实转务虚，由不惧体力转重脑力，由一线转二线，由亲力亲为转辅助顾问，由驰骋千里转运筹帷幄之中；以至于，认识到留财无用、经验传人，而转向松弛放手。更达观地认识，人以追求空为最高境界，看淡、无欲、无我。进而，又回到人之初，而又高于人初之空，是经过不空即具备足够见识、本领后的空。</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; word-wrap: break-word; color: rgb(68, 68, 68); font-family: Tahoma, "Microsoft Yahei", Simsun; font-size: 16px;" /><span style="color: rgb(68, 68, 68); font-family: Tahoma, "Microsoft Yahei", Simsun; font-size: 16px; background-color: rgb(255, 255, 255);"> 人老时，思行渐散失谨。虽已甚明世理、礼制，见识、经验、方法丰富，世事应对自如；却渐至松散迟缓，渐觉满足，不必再奋进，或力衰无奈，而转为渐松心劲，渐放所求，只能脱繁就简，闲逸自得。更明智地认识，人最终追求的境界是散，解放、自由、甚至超凡脱俗。进而，又回到了人之初的散，而又高于人初之散，是经过不散后即饱受撞击磨练经历后的散。</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; word-wrap: break-word; color: rgb(68, 68, 68); font-family: Tahoma, "Microsoft Yahei", Simsun; font-size: 16px;" /><span style="color: rgb(68, 68, 68); font-family: Tahoma, "Microsoft Yahei", Simsun; font-size: 16px; background-color: rgb(255, 255, 255);"> 用孔子所言，就是六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。此矩已经扩大了，实际是扩大了自由。</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; word-wrap: break-word; color: rgb(68, 68, 68); font-family: Tahoma, "Microsoft Yahei", Simsun; font-size: 16px;" /><div align="right" style="margin: 0px; padding: 0px; word-wrap: break-word; color: rgb(68, 68, 68); font-family: Tahoma, "Microsoft Yahei", Simsun; font-size: 16px;">.</div><span style="color: rgb(68, 68, 68); font-family: Tahoma, "Microsoft Yahei", Simsun; font-size: 16px; background-color: rgb(255, 255, 255);"> 四、人至了，至无至隐，该含笑而结。回归本来，即老子至理哲言之本是空无。</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; word-wrap: break-word; color: rgb(68, 68, 68); font-family: Tahoma, "Microsoft Yahei", Simsun; font-size: 16px;" /><span style="color: rgb(68, 68, 68); font-family: Tahoma, "Microsoft Yahei", Simsun; font-size: 16px; background-color: rgb(255, 255, 255);"> 人至终，一切空无。撒手人寰，随两手空空、一身赤条条，只能放手、并放心，赴往那冥空而去。</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; word-wrap: break-word; color: rgb(68, 68, 68); font-family: Tahoma, "Microsoft Yahei", Simsun; font-size: 16px;" /><span style="color: rgb(68, 68, 68); font-family: Tahoma, "Microsoft Yahei", Simsun; font-size: 16px; background-color: rgb(255, 255, 255);"> 人终后，一切散隐。有人说，此时，顾不了凡间世事，并不受世俗所约，寻极乐世界，或说天堂，赴往那所谓高级的自由世界而去。</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; word-wrap: break-word; color: rgb(68, 68, 68); font-family: Tahoma, "Microsoft Yahei", Simsun; font-size: 16px;" /><div align="right" style="margin: 0px; padding: 0px; word-wrap: break-word; color: rgb(68, 68, 68); font-family: Tahoma, "Microsoft Yahei", Simsun; font-size: 16px;">.</div><span style="color: rgb(68, 68, 68); font-family: Tahoma, "Microsoft Yahei", Simsun; font-size: 16px; background-color: rgb(255, 255, 255);"> 生、长、衰、亡的人生基本过程所对应的状态，体现虚与实方面的过程是：空、实、虚、无；体现散与矩方面的过程是：散、矩、散、隐。即，人自空、自散而生，经求实、循规成长，再无奈或悟得，而渐至虚、至散，终以见无、见隐而了。是一个循环往复回归，而又是否定之否定的过程。</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; word-wrap: break-word; color: rgb(68, 68, 68); font-family: Tahoma, "Microsoft Yahei", Simsun; font-size: 16px;" /><div align="right" style="margin: 0px; padding: 0px; word-wrap: break-word; color: rgb(68, 68, 68); font-family: Tahoma, "Microsoft Yahei", Simsun; font-size: 16px;">.</div></div><div><br /></div> |
发表于 2017-10-30 13:30:32
发表于 2017-11-2 20:37:06