小诗一伴西湖游 猴年把秋天推迟了些。趁G20之际来杭州一游,去看看“西子”的淡妆浓抹,寻找变化中的美丽。
西湖有“杨柳岸,晓风残月”,有“千年等一回”,有钱塘狂潮。身赴杭州,心系“软语”。湖面晨雾蒙人,微风习习,岸柳轻拂,水波涟漪。楼台亭阁横绝天水,断桥苏堤趻踔波影,身临虚无飘渺,赋小诗一首仅记:
石榴裙下吟秋意,水墨丹青共色同。
桥断苏堤归隐处,孤山不见杜鹃红。
看岳王庙静凝西湖,大殿肃穆,武穆神态威凛,秦桧猥琐长跪。那凝固的“瞬间”,流淌着中华民族敬忠臣、憎奸佞的血液。忠义之神香火不断,“壮士断腕”一词时尚当代。
历史有正有野。想岳飞剑指“匈奴”,挥师北上,其势如虹。立誓直捣“黄龙”恭迎“二帝”归宋。可当年北宋沦亡,赵构泥马渡江建都临安(今杭州)复立南宋,几度生死、数番峥嵘才有偏安一隅之局面。如今你岳飞虽国之栋梁、忠勇可嘉,金人望风披靡,复国指日可待。可是你要迎回“二帝”,又将置高宗于何地?国家、民族与禅位孰轻孰重?
秦桧何等聪明人也?南宋重臣,善体圣意。于是“金牌十二道”、“莫须有”、“风波亭”等悲剧让历史和传纪混淆,民愤与遗憾并存。想到此,腹出一诗:
当年武穆今安在,遍地诗吟不老松。
只待山花开满岭,今朝高唱满江红。
心中暗忖,于情于理于史,秦桧的“反”是平不得了,他只能在世上遗臭万年。
来也匆匆,去也匆匆。再望西湖,想高宗怀揽半壁江山,偏安一隅。南宋在刀光剑影里含悲忍泪,心中感慨,不禁随情寄语:
碧水连天落叶飞,苏堤桥断两无归。
斯人踌躇孤山外,半壁临安不见回。
苏小小墓位于西湖西泠桥畔。墓冢设一亭即“慕才亭”,传说是苏小小资助过的书生鲍仁所建。进亭须拾级而上。苍松翠柏掩映亭墓,墓周绿草如茵。亭柱上有后者撰写的十二幅楹联。由沈鹏、马世晓、黄文中等当代著名书法家题写。亭内墓碑上书汉隶“钱塘苏小小之墓”。 苏小小是六朝南齐时歌妓。死后千余年如此受人景仰慕惜,莫不与其品性才华有关。历代众多文人骚客吟咏凭吊于此,留下一篇篇诗词藏世。连李货、白居易也曾赋诗述怀。历史、文化积聚于名妓一身,古今尚不多见。她美貌聪颖,诗词歌赋皆佳。生性达理重情,执着不屑世俗冷眼。即使“无物结同心”也拂袖向前。十九岁因病咯血而亡,把青春之美留驻人间。余秋雨先生说,“苏小小的形象本身就是一个梦。”“她那种颇有哲理感的超逸,才成为中国文人心头一幅秘藏的圣符”。生命的意识流剔除人生悖论,用“死”向传统挑战。她的确是中国古代的“茶花女”。你能从她的形象里体会到中国文化的多元化和博大精深的包容性。 余录苏小小亭墓两联以飨感绪:湖山此地曾埋玉; 风月其人可铸金”,“几辈英雄拜倒石榴裙下;六朝金粉尚留抔土垄中”。 我沉默良久,也附庸风雅试写一首七绝述怀: 一坡绿草掩碑平,落色雕栏忆旧人。 常伴西湖寻碎梦,钱塘无语泪含情。 诗写完了,辞别苏小小,人落寞着继续走。 时至下午,下起雨来。雨势渐强几近滂沱。冒雨乘车再到灵隐寺一游。杭州灵隐寺坐落杭州西湖区,是中国佛教著名禅林,江南著名古刹。相传东晋时期,印度僧人慧理来杭州,看到这里山峰奇秀,以为是仙灵所隐,就在这里建寺,取名灵隐。天王殿前别名巨匾“云林禅寺”就是清代康熙御笔亲题。古刹历经沧桑,千年不朽,历代传说、轶闻颇多。 因雨疾天暗时短人倦,我无缘观看灵隐寺山色。买好香火后弓腰缩脖鱼贯而入寺内,迅即到天王殿、大雄宝殿、药师殿佛龛神像前烧香燃蜡跪稽。山门外雨大入注香客游人只好望雨兴叹。我想雨中游寺却是“风景这边独好”,在假静遐想中还能打发时间,岂不快哉?如是匆匆草草小诗又滥吟于心: 古刹禅林寺院深,雨风卷地掩山门。 千年灵隐云峰处,愁煞南来北往人。 杭州胜迹典故众多不胜枚举,她的历史太厚重,文化“木秀于林”。繁华里拥挤着许多“世界之最”。其倾国倾城之色,倾倒天下人。左右世界经济的G20峰会在杭州召开,正如习近平主席所说;在杭州点击鼠标,连接的是整个世界。杭州,你让“中国走向世界,世界走向中国”。
西湖,你轻灵娇柔妩媚,漫舞肌珠含羞;你使古往今来者流连忘返,也使人产生“无家可归”之感。可你并不轻佻。你亦真亦幻,世聚善美,一湖天下独秀。你是自然遗留与人工智慧的结晶;是历史文化、神话传说对你的恩宠;是文人墨客的笔触在你身上镂刻的不朽印记。你积美太多,因此,中国有你。
就这样在雨中去领略杭州西湖的美丽,惊叹她的神奇,倾慕她的文化,折腰于她的魅力。有小诗为伴,在路上。
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