单衣试酒之成联

冰之莲

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未料箫声先我寂

何堪夜月比人孤


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未有情怀休抱月

参空世事直归山


《误》

无端寂寞人，明月窗前，桃花树下

多少难言事，春风不信，燕子偏听


《惑》

是夜无眠，想风月一窗，曾经来劝笔

斯人幽叹，问云山几里，此去可逢泉

冰之莲

〈〉



平心能越物



霸气也输人



〈〉



空篱难待月



浊酒怕呼人



〈〉



初见时，未料花开，何曾经意



转回处，已然心痛，却是放缘







《题“梦与现实” 之间》



若是梅花，逢一段前缘，但凝眸便有春风漱漱



不欺明月，忆三生旧梦，方落笔又听秋雨萧萧







题音乐成联：《断桥约会》



千般风月堪怜，断桥听雨泣



一种情怀独老，旧伞候谁归

冰之莲

<>
若有奇思能饱笔

直将大象尽纷云




题《春江花月夜》

幸有诗人，将玉户砧声，闲潭花影，都吟向千秋海月

依然尘客，随扁舟往事, 春怨今宵, 又来归万古江潮



《题纳兰性德??“情似花开难自已”》

果然一段情缘，但求明月于怀，清风在侧

孰料当时笑靥，竟向梅花旧冢，文字新牢




《情劫在逃》

(一)

纵有轮回，不与今生作续，从模子一同再塑

何言释解，本来万类寻常，是尘缘想必难逃

(二)

情字何时能说老,不教生痛如初,转身只作无心客

春花自古会开残,何必见怜若此,负手权当冷眼人




《贺友14年象牙婚》

有燕子双飞，细雨微风柳下桥边，回看伊还是当年模样

知桃花含笑，竹篱茅舍茶余饭后，能信我长同此处性情

冰之莲

〈〉

世事皆行道

人情不近禅


〈〉
错过花开还一季

赢将情怯更何人


〈〉

三千尘里应无我

明镜台前可落花


《题梅》

冰作精神，雪作魂，一脉幽香时着墨

春知踪迹，花知姓，三分淡月每同窗



《题大灾中的志愿者》

大义扛肩上，真情执手间，临危处，我亦生豪，说什么昆仑沥胆

从前或不羁，今后犹卑怯，震撼时，谁无本善，最难能风雨关怀

冰之莲

《窗》
思接云山凭出入
眼观世象任清明

〈〉
缘呀, 劫呀, 此生浑不懂
水矣, 云矣, 往者或能言

〈〉
诸多已莫名，横斜只作人家事
何处偏才唱，断续能猜彼岸春

《题“天真”》
是蝴蝶心情，所见皆花，世恶诸多浑不怕
却蜗牛境界，但居无物，路长几许讵能知

〈〉
拟借青山几卷，沧海三千，可吟得出胸中气象？
若逢圣者前来，仙翁点去，怎看不明指上尘埃！

冰之莲

特作一联来见老师:

《赠剑师》





剑气腾空，每将文字舞来，自能见烟霞丘壑晴天碧海





琴心对月，时把青琴拨响，化得开往事前尘风雨落花

冰之莲

〈〉




小字几行敲不累




梅花一树看成痴







〈〉




心痛若能翻作字




花开不让老于秋







〈〉




痛彻真能成悟彻？




了然未必作当然

冰之莲

孔子
列国游而拂意，弗如讲学著书，迟暮犹坚，直把平生供正统；
儒家创以施仁，论则为人入仕，德行有度，循将大智飨千秋。

老子
白髯生来，莫非天命尔？于清静时，言大道不名涵万物,
青牛倒去，实乃德存焉！更转回处，遗自然之法达无边

庄子
至乐而无乐，我自如鱼，椁地庐天，清心可避千般乱
不为实有为，人犹若役，追名弃骨，浊世何求大道真

韩非子
集大成而立法，然河山未壮，百姓难兴，太息君王无慧眼
侍他国以酬怀，恨才智空投，文章弗用，偏知黄雀早机心

冰之莲

庄子
至乐而无乐，我自如鱼，椁地庐天，清心可避千般乱
不为实有为，人犹若役，追名弃骨，浊世何求大道真

分句间的衔接不很顺畅，比如，我自如鱼，本来给人濠上的联想，但是接椁地庐天，就不知与如鱼有什么联系，就是单个词看都是写庄子，都想表达出什么，但是整体性还不很好，布局脉络还不很清晰

改一下：

庄子：
至乐而无乐，我自如鱼, 愿椁地庐天，清心自避千般乱
不为实有为，人犹若役，叹追名弃骨，浊世何求大道真

冰之莲

《断桥》

据说相宜雪，满江朗碧，一抹残痕，闲思醉赋间，盈盈便见同舟仙子

算来最绝尘，千里缘堤，几回着迹，云影天光处，切切还寻宿酒段家



注：“断桥”的由来：

1.最通行的一说法：雪后初晴，断桥向日桥面积雪融化露出褐色的桥面一痕，仿佛桥在此中断了。

2.传说西湖断桥，最早叫段家桥， 是一对卖酒的夫妻为了感谢仙翁赐酒药而建成的。