第三次作业；点评组，班委，总务组；梧桐诗雨 老师

青青小草

第三次作业；
1、学习《诗经》31互45    这道题交到自己的作业本，不要交到这里，这里是作业区。
2、读后感一篇
3、仿写一首四言诗（要求同以前一样）

艾米

C组长-艾米

读后感：

    这期作业中的作品大多是男欢女爱，《二子乘舟》是唯一一篇送别之诗，在我内心产生了共鸣。莫不论二子到底是卫宣公的两个儿子还是两个朋友，单看诗中“二子乘舟，泛泛其景。”“二子乘舟，泛泛其逝。”就足以怅然有怀。儿子在外地求学，每年寒暑假回家两次，每次离别，望着他的身影渐渐消失在视线之内，确实有“愿言思子，中心养养。”的忧愁，以及“愿言思子，不瑕有害。”的祝福。

    文字不必多，感动人为妙，这篇精短的《二子乘舟》深深打动了我。

仿写：
    远望流波，人生几何？浮云朝露，百代婆娑。
    俗世如簧，福祸双降。弃绝银鎏，驰逐壑庄。
    巍巍山林，郁郁成荫。安驻宸宇，蔽日抚琴。
    啾啾鸟鸣，悠悠盘盈。弗如吹筠，天地和声。
    夜视明月，皎流素光。对影执觥，玉液浆琼。
    除却五欲，疮疣解脱。名利皆抛，逍遥自娱。

静月

B05－静月　第三次作业：

２、《芣苢》读后感：
　　古代相当一部分的诗歌和歌谣与劳动有着密切关系，《诗经》不但记录和描写劳动生活场景，而且伴随着比兴手法，在字词的反复和形象的比喻中彰显着其特有的美感。比如“采葑采菲，无以下体”(《谷风》)，“伐柯伐柯，其则不远”(《伐柯》)之类是以劳动为比喻；“爰采唐矣”(《桑中》)，“伐木丁丁”(《伐木》)之类是借劳动来起兴。而《周南·苯苜》则是一首劳动歌曲。
　　《芣苢》，书写了古代女子的劳动场景，展现了劳动人民真实淳朴的劳动和生活画面，诗经是一些片断，来源于生活。是即兴之作，是一种记载，更是一种抒发。

３、仿写诗经：
《秋收》
秋风习习，时光如织。谷穗沉沉，农人穑耶。
秋风习习，树叶渐黄。玉米儡儡，农人忙耶。
晚霞彤彤，沃野余辉。山梁寂寂，牛儿归耶。
月光清清，蝈蝈时鸣。围炉暖暖，欢乐萦耶。

青青小草

3；仿写诗经式微；

已是式微，胡不归？微君何故，胡为露里等？
已是式微，胡不归？微君衣冠，胡为风里裎？
已是式微，胡不归？微君身躯，胡为日里蒸？
已是式微，胡不归？微君脚步，胡为不家中？
已是式微，胡不归？微君心肠，胡为执手共？

闲情逸致

班副  闲情逸致
诗经    小草
小草小草，风舒我腰，置于阶前，绿其东墙
小草小草，风幽我心，置于池旁，韵满河塘
小草小草，风欺我骨，栖身窗下，备受寒霜
小草小草，风送我魂，莫要彷徨，来日方长。

梅开朵朵

２、《芣苢》读后感：

古代相当一部分的诗歌和歌谣与劳动有着密切关系，所以在诗经里，动词用的至关重要。
《芣苢》这首在反复的时候只换了动词，这六个动词 意思上也是一层一层的深入的，而且 还有一定的先后顺序。
先是发现了车前草，然后是去捡起来。后来采的越来越多了，干脆就撸下来以后再拣起来。车前草摘好后，怎么样带回家呢，就把衣襟折起来装，如果太多了盛不下去了。就把把衣襟别在腰间兜东西、这样装的东西即多还还不影响继续采摘，这没一定的生活经历是很难写出来。这说明歌咏者就是劳动者，他们是在用自己的歌唱出自己的生活。
        就拿我们这次学诗经，就为了追溯诗词的源头。使我们的诗词更有古意。更厚重些。但也不能太拟古了， 不能选用那些已经死去的字和词，或断章取义地截句。 尽量用我们自己的笔写我们自己的生活，用诗经的旧瓶尽量多地盛放我们酿的新酒。




仿诗经
清明
于以插幡，于岗于岭。柳之i依依。我声哽哽。

于以插幡，于冢于茔。柳之疏疏，我泪零零。

发之纷纷，不见亲人。恸之冥冥，薄言月沉。


我们南京的风俗。清明上坟要在坟头上插柳挂幡

绿腰

仿写：

融融晓风，越过篱东。撷来花雨，弄我帘笼。
淡淡清芳，缭绕案旁。莫非鱼雁，以遣衷肠？
浅浅眉山，微蹙如前。妆奁不启，嗔似阿蛮。
唧唧户枢，疑风作舞。香风忽起，玉拳赠汝。

秋雨

秋雨作业：
仿写诗经：（祝贺扛上花新婚大喜）
雪坛一女，诗意之花。捧诗于归，喜溢其家。
红妆凤绾，芳心涌潮。风韵昭灼，福至桃夭。
春秋缱绻，不尽于言。双燕齐飞，琴瑟百年。

阳光满屋

仿写  
晚归  阳光满屋
西山铺霞，老树归鸦。穿枝觅伴，唧唧喳喳。
为见伊人，古道扬沙。紧磕急挥，得得哒哒。
行至绿莎，金辉遍遮。时有哨笛，咿咿呀呀。
行至水涯，舟荡蒹葭。惊飞鸥鹭，哗哗啦啦。
弦月初斜，共剪灯花。窗外风轻，不忍吹纱。

寒江雪儿

《绿衣》读后感
        前些天一上网，娱乐头条就是文章劈腿。虽是娱乐记者们的八卦，但是点数当今，又有多少被称作“楷模丈夫”的所谓名流们，能够彻头彻尾忠于自己的爱人和家庭呢？金钱和名誉只会让他们利令智昏，忘乎所以。曾经赚人泪下的信誓和恩爱，还没到山无棱，天地合的地步，便都作西山一缕云了。
      莫道故人心易变，在诗经《邶风•绿衣》里面，有这样一位情深意重的普通男子。经历了与爱人的生死离别，多少个耿耿长夜，久久难眠。无计招魂，只能手中抚摸着妻子亲手为他缝制的绿衣，深情地咏道：
“绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已？
绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡？
绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮。
絺兮绤兮，凄其以风，我思古人，实获我心。”
绿兮衣兮，唱来嘤嘤叹叹。绿衣是妻一针一线的辛苦制成，虽然已经变旧，睹物思人，好像见到妻，依然肝肠寸断。遥想当年，有多少美好的回忆。现在只剩下残灯吊影，哪怕在梦里也难得见到妻的颜容。这不尽的忧伤如何才能停止呢？当年堂前厨下，相夫教子，一家人何等的其乐融融。在寒风瑟瑟，夜雨幽幽的夜晚，倾吐出了自己的全部情感，催人泪下。古人中重情重义的男子大有人在，元稹道：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。何等笃定。苏轼一句“十年生死两茫茫，”何等凄凉。纳兰说，“梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场。”何等痛彻。生死离别，爱恨情仇，自古来就是人们难以割舍的情结。奈此一别，从此无缘。怨恨重招，断魂何在？
     快节奏的现代生活，让这个世界变得乱花渐欲迷人眼。让人们变得麻木，功利，太多的欲望和诱惑，代替了曾经的真情。不要说妻子死去，哪怕妻子还在病中，有的男人便已经“红杏出墙”。衍生出来的小三，二奶，只为满足自己的喜好，喜新厌旧，完全没责任感和是非观。仿佛不出轨的男人就是没本事，而且堂而皇之的说什么真爱。
     诗经是美丽质朴的，手里拿着木铎的瞽官们，采集了诗歌，也采集了人们生活中的欢乐和痛苦，它传载了历历真情。时光荏苒，在人们心灵的深处，是不是还能保留一块纯洁真情的净土呢？

仿诗经：
菊之丛丛，轻扬其香。
蜂蝶渐去，与菊何伤。
菊之丛丛，清绝于霜。
月华皎皎，与之相望。
菊之丛丛，贞秀风间。
冷雨滔滔，沐之等闲。
菊之丛丛，淡淡无言。
身于闹市，心伴南山。