泥人

历史长河

                                                                                  泥  人
                                                                                   历史长河

       我接到朋友的一个电话，邀请我参加他的泥塑商店开业庆典。我非常高兴！我对泥塑非常喜爱，并情有独钟。这个邀请引起了我对往事的回忆。

       儿时我家有一个“泥娃娃大哥”。听母亲说，她结婚后没孩子，就拴了个泥娃娃“催生”。拴娃娃后，母亲竟生了我们兄妹五人，每人间隔六年。更巧的是，小我十几岁的妹妹与我同月同日生。别看户口本上没有“泥娃娃大哥”这一页，可我们兄妹五人都依“泥娃娃大哥”的顺序往下排：我的哥哥成了“二哥”，家里人都这么叫，街坊邻居也喊“二哥”，几十年都改不过口来。“泥娃娃大哥”在我家很有地位，最拿“泥娃娃大哥”当回事的还是我母亲，每逢年节母亲都亲手给他换新衣，摆供，像伺候自己孩子似的伺候泥娃娃。有一天，“泥娃娃大哥”的手指碰坏了，母亲紧张得要命，好象家里要出大事似的，让我到宫南宫北去打听，还有没有洗“娃娃”的？让我问：洗一寸多少钱？当年“文革“初起，扫四旧时期，哪还敢干这种事儿？后来“泥娃娃大哥”在我家不见了。我问母亲：“泥娃娃大哥哪去了？”母亲面带难色轻声地说：“送走了。”我知道母亲心理不好受，也没敢多问。母亲把“泥娃娃大哥”怎么送走的？送哪儿了？至今是个谜。几十年过去了，家拴泥娃娃的事也就成为了历史。

       再次看见泥人就在文革期间了。有一天，我跟老厂长外出开会，散会后，他打算顺路去见他的一个老朋友，并告诉我此人可是天津“泥人张”的传人。我们老厂长是山西人，清瘦，质朴，虽然文化不高，但有资历，是个进城干部。我跟着他来到了一个大院里，见院里有几间平房，平房里有人在干活。老厂长进屋和他的老朋友热情地聊了起来。那老人究竟是泥人张的第几代传人我全没问，眼睛只顾东张西望地看艺人们捏泥人了。泥人都是《沙家浜》、《红灯记》、芭蕾舞《红色娘子军》里的角色，除了样板戏人物，其他都是工农兵的形象。艺人们塑的泥人可比我家的“泥娃娃大哥”漂亮多了。在那个年代，老厂长喜爱“泥人张”艺术，借了他的光，让我第一次欣赏到真正的泥塑艺术。至今，“泥人张”几代传人对天津乃至中国民间泥塑艺术的发展真是功不可没。

       第三次我见到泥人，那是一九八五年深秋的一个傍晚。我爱人因组织调动工作，他的一位朋友，给他送来一尊亲手制作的大肚弥勒佛，留作纪念。我看大肚弥勒佛，眼前一亮，有如似曾相识的老朋友。弥勒佛一尺来高，坐式，从仪表到神态，甚至那眼窝、鼻库、牙缝、脚趾甲捏得太像了！那朋友见我赞不绝口，就高兴地说：“真不知未曾谋面的嫂子却这么喜欢泥塑，我遇到了知音。缘分、缘分！”原来我曾用寿山石雕刻过一个拇指大小的大肚弥勒佛，也是手握佛珠、露着肚脐、盘腿大笑。我那是雕虫小技。自打家里添了这尊大的泥塑艺术品，我高兴得就像家里又多了一口人似的。我也笑口常开，对着他天天瞅天天看。那天来我家送大肚弥勒佛的朋友名叫刘贵忠，那时在水泥厂工作，业余时间全用来搞泥塑，到了如痴如狂的地步。由于他的执著，他雕塑的泥人，一颦一笑，举手投足，神韵十足。他不是在塑型而是在“铸魂”。他说：“前边有‘泥人张’，要想走出自己的路是很不容易的，必须在传统的基础上发展创新。”后来，他的作品居然在国际民博会和天津民间艺术精品博览会上展出。他不仅在天津市获大奖，而且被邀请到香港参展。《大公报》等多家媒体给予报道，称“奇货可居”，誉他为“泥塑界的奇人”。他说：“泥塑艺术是中国的，也是世界的；是个人的，也是民族的。”他雕塑的伟人、历史名人、同事好友、市井人物，作品反映时代，反映百姓生活，反映了天津特有的地域特色和民俗风情。几十年来他潜心钻研，心手相应，炉火纯青，曲尽其妙。正如冯骥才先生评价：“刘贵忠的作品富有生命的力度和质感。”

       我第四次见到泥人，就是文章开头提到的那次。2004年初秋的一天，我受朋友之邀，参加了古文化街一家“泥人张”商店的开业典礼，初入店堂就给我一种震撼：专业、专卖，精品满屋，琳琅满目，异彩纷呈，气派非凡，真让我耳目一新。朋友的妻子从十几岁就到泥人张工作室学徒，在那儿干了几十年，成了“泥人张”的第五代传人。朋友的女儿也在泥人张工作室工作，是泥人张的第六代传人。现如今是母女俩经营这规模不小的店堂。

       我第五次见到泥人，又到了2005年夏天。这次，我和市老年人大学几位学友，去参观这家店堂的泥人工作室。我可高兴了！因为我还有好些不解：我见过国画、风筝、象牙、玉雕等工艺流程，可泥人是怎么雕塑成型的我不清楚。朋友带我们到一栋楼的八楼，一个三百多平米的泥人制作室展现在我们面前。十来个年轻艺人分布在各道工序，认真地操作着。我们从设计、作样品、制胎、制坯、烘干、打磨、着色、开脸等逐道工序参观，了解了原材料的来源、材料的成分、烘烤温度和一些操作要点等。想不到四十年后的今天，我总算对泥人生产流程看了个清楚，问了个明白。还让我羡慕的是：这些年轻的彩塑艺人们，在舒适幽雅的环境里从事艺术雕塑，真也是一种享受。他们有美术基础、有悟性、有艺术天分，他们赋予泥土以生命，一双巧手能使泥土传神，真是巧夺天工。他们的作品美，包装也美。泥塑曾作为人民大会堂国际会议的礼品，多被美、日、德、加拿大、新加坡等国际友人收藏，引起众多国际友人的关注。

        这五次与泥人相见的奇缘，前后经历了几十年。我喜欢泥人，是从儿时开始的。当年母亲拴泥娃娃，是为了给沈家留下根。母亲那么喜欢“泥娃娃大哥”，由于我爱母亲，也跟着母亲喜欢上了他。我与“泥娃娃大哥”有扯不断的牵连，这就成了我日后喜欢泥人最早的缘起。我们母女两代人都对泥人情有独钟，是母女之情所系。我先生的朋友送我家的大肚弥勒佛，后来也成了我家的一员，到今天也有二十多年了。当年我在企业制作过贝雕，也雕刻过楼台殿阁、飞禽走兽、仕女村姑，虽然用得不是泥巴是贝壳，但与泥塑艺术也是触类旁通的。应该说，最早还是泥人开启了我对艺术的喜爱与追求，而干贝雕工作又促使我更加钟情泥塑艺术。

       泥塑艺术的演变，从民俗之物进入了艺术的殿堂，到如今走出国门，走向世界，让人们感到时代的大变迁，社会的大进步、大发展。我爱天津，更爱雕塑的泥人。

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雪格格

泥人的变迁也是一部中国艺术的变迁。
长河的文章朴实感人，欢迎常来~

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我基础差，初学。谢谢雪格格老师的鼓励！