在宁远文庙

欧阳杏蓬

　　两年前我在网上看到过宁远文庙被文庙广场开发商毁坏的报道。这让我有点不理解，什么商人敢在国家保护文物头上动土呢？问题的答案又是那么简单，除了利益，还会有什么呢？宁远文庙是宁远历史的一个标志，也是宁远人兴学重教、传播传统文化的一面旗帜，怎么会受到破坏呢？问题很简单，然而被利益蒙蔽之后，简单的问题会很复杂，复杂到几年都解决不好。而抛开这些，进入我个人的思维，我却发现自己好多年没去过宁远文庙了。沉思起来，脑海里只剩了一个宁远文庙红墙白壁的轮廓了。
　　我第一次去宁远文庙还是我在清水桥中学上学的时候。宁远县文化馆的文学指导龙亚屏老师当时还在世，我去拜访他，过宁远文庙大门，走其檐下走廊，过高墙门洞才到宁远文化馆的。当时守门的女人不让我进去，我报了龙老师名字，才让我走这近道的。我唯一的记忆就是地上铺石板，有一池绿水，绿水之上有三尺台阶，阶上有一四柱牌坊，牌匾上刻“櫺星門”三个大字，不仔细辨认，几乎看不出来。而四条石柱却是雕龙，龙首突出，样子凶悍，气势逼人。横梁上雕麒麟，左右相对，举足腾挪，霸气十足。站在牌坊下往里看了一样，朱红大门紧闭，眼光跳过那些铺在地上的长长短短的石板后，又折回来，看牌坊前的池塘。绿水上有几支荷，孤单的立在水面，相望无言。两只本地麻鸭在水上游荡，湿漉的羽毛没有一丝健康光泽。水里，不见任何的生物，哪怕是一尾鲫鱼。
　　那次离开之后，就再也没有进过文庙的大门，倒在宁远文庙刷得深红的墙下走过一回。宁远当时正轰轰烈烈的发展房地产，人们的目光也对准着经济，宁远文庙也不会受冷落，中国人都知道借文化搭台经济唱戏路子，估计宁远文庙也没被少利用过。利用就利用吧，总比不用好。我自己被生活追得日夜不得安宁，也就顾不上这文庙是怎么搭台的了。当看到有关报道之后，心里才有些不平起来，不过很快又被生活迫得忘记了。
　　这次去宁远文庙纯属偶然。
　　我跟几个朋友在宁远国际酒店吃完中饭，该忙的去忙了，身边就剩下了一个17年未曾相见的大勇兄弟了。我们在酒店的大堂里坐了一下，相互了解了分别后的生活状况等俗话和套话，就走了出来，沿着水市路往东走，然后折向九疑大道往北走，走到底了，又折向西走文庙路，不知不觉就走到了文庙广场。发现还有时间，就走进了文庙的大门，买了两张门票，正儿八经的走了进去。
　　门票每张25元，大勇兄弟嘟囔了一声“抢钱啊”。
　　我去年元月份去北京，跟一伙朋友去游故宫，每张门票100元。
　　25元不多，但对于宁远文庙呢？
　　我迄今还没有去过舜帝陵，不知道那边的门票是怎么收费的。
　　宁远文庙里空空如也，只有我跟大勇两人。
　　大勇铁匠出身，对文物古董理解不多，进了园子，就转悠开了，我还在那牌坊前录像，还没有录完，他就转了一圈，出来了。宁远文庙不大，他速度也够快。我继续用手中的DV录像，他趴在水池的铁栏杆上，看水池里的鱼。我进门的时候就瞥了一眼那水池，水面十分干净，没有任何植物。我看大勇看得出奇，就挪过镜头，想扫描一下水池，却在水里，看见了两尾草鱼正从售票处的西门，游向对面的红墙下。草鱼是家鱼，非欣赏鱼，在这水池里看见，感觉怪怪的，仿佛这是宁远人的土办法，没有金龙鱼，看看草鱼也是可以调情的啊。鱼不肥，状态却十分亲昵，相伴不离、怡然自得的样子，仿佛与高墙外面的喧嚣和文庙内的清静毫无关联。我想，在孔夫子门前，它们该是快乐的吧。孔子自己也说，有教无类。对我们来说，水里游的不管是草鱼，还是金龙鱼、还是锦鲤，抑或是鲫鱼，我想，都是智慧的鱼。即使是在红尘中，在物质世界里，只要在这里，它们就是单纯的，它们毕竟活在孔子的视线里啊。
　　感叹了一下，我就往前面走。
　　大勇依旧趴在铁栏杆上，不知道是看鱼、鱼在看他，还是彼此无关，各自看着自己。但那神态，却是凝聚专一的。
　　走过櫺星門，我看地上的白石板，并没有特别之处。石板两侧种着桂子，约尺半高，整齐划一，直排列到大成门门口。大成门上有一副对联，上书：“千年文庙万代德名，半池风荷一院丹桂”，蓝底金字，平庸如斯，文采自没。走进大成殿，看到浮雕龙凤石柱，心里才惊叹起来，龙的阳刚、凤的阴柔相得益彰，这是宁远人的手艺么？如果这是宁远人的手艺，我们今天的宁远人应该脸红才是，这么多年了，我们都无法超越。石柱共12根，高约5米，整齐有致，撼人心魄。大成殿殿内正中是清朝康熙皇帝手书“万世师表”，南面悬挂清朝光绪皇帝题书“斯文在兹”匾额。我对大清没有多少好感，过一眼即离开。面对着孔夫子，心里有些不安，觉得我这样的凡俗人面对着圣人，只能看见自己的浅薄和鄙陋。大成殿前东庑西庑，供奉孟子、子思、曾子、子贡。他们端坐着，仿佛一下子带着我穿越了时空，只觉满殿满堂都是儒生士者的身影在交错重叠，汇聚成文明的辩论与经典的传承。柱上的那些对联变得无足轻重，而这一屋寂静却塞满玄机。我却静不下心来，我无法去体会，我凡俗不堪，我只有离开。转身出来，进入崇圣祠，扫了一眼两侧对称式排列着登圣坊、步贤坊、腾蛟门、起凤门、乡贤祠、名宦祠、东西庑、尊经阁、明伦堂建筑后，退步出来。大勇还在那里，靠着栏杆，对着大成门，或者在等我，或者在想前程未来。
　　院落里十分安静，即使广场上有流行音乐在轰响，却不影响这院里的安静。
　　一墙之隔，一个世界，却是两种境界。
　　我走到大勇面前，大勇不说话。
　　水池里的鱼依然在游。
　　大勇递给我一支烟，我挡了回去。
　　我们现在是鱼，在孔夫子的门前，怎么能让孔夫子闻到烟臭呢？我想说，我没有说。而是看着脚下水池里的两尾草鱼，鱼在自由的游着，我在灯红酒绿与安贫乐道间穿梭。鱼受制于池塘，却与孔子相伴。我呢？受制于欲望，在半途上奔波。大勇仍在看着对面的孔夫子像，一脸的痛苦，展现出无数沧桑。我突然明白，我今天为什么进来，因为我们从来都没离开过孔子，他一直在我们头上看着我们，让我们看着自己。

梧桐诗雨

嗯。也许门票就代表了世人对于文化的价值。不过有时这种表示法值得怀怀疑。

问好欧阳。

雪格格

如今的文化景点即使没有被破坏，也少了文化味了，成了纯粹的景点而已。

丑男人

理解