《雄风神韵书法家于连胜赞》并序

兰花草.

  《雄风神韵书法家于连胜赞》并序

  文，心之道；诗，心之声；书画者，状之神韵也！修为高下，品行优劣，书画皆彰矣！德道所在，经纶所寄，文章尽昭矣。久闻于公德能，羡慕优崇；又知此公行墨，景仰渊宏。恰适五郎相告，愈加恭敬，网游于公来访，愚顽惶恐。因以为赋，以兹为序。

  圣贤烈焰飞芒，英哲骋怀万方。至夫书法之林，千秋悠长，泱泱大国，形造炫煌。翰墨之奇能者，飞草书而遒壮；诗采之奇异者，含英华而遒扬。此智能者孰哉？于公连胜者也！斯华采者谁也？于公连胜也哉！诗书并举，大成为纲，应是稀有之人，庶几罕见现象也！

  若夫张芝为圣，纸贵敦煌；张旭怀素，并步正堂。尔其于公临池尽墨，览碑石于山岗；摹帖经年，磨砚池于九缸。采张芝一笔书，血流不断，气脉通于隔行，或猿饮涧之象，或钩连环之状；撷张旭势连绵，变化多端，一笔运于跌宕，或收放于自如，或开合于疏朗；取怀素之纵任，芭蕉练字，赋笔势于怒张，或壮士之拔剑，或骤雨之风狂。名家宗师，演习于模仿；含英纳粹，自成于异象。方其苦吟落英缤纷，回身泣舞；喜诵山花烂漫，挥手高唱。感情丰富，荟丰收之诗章；春潮汹涌，激浪花而滚烫。春暖燕归，夏妍蜂忙，秋收金辉，冬雪玉装。闻听吟哦之声，欢看挥毫之强。

  且夫静观公之墨迹，留恋徜徉：或高山流水，或江水溯光，或风花雪月，或鸟语花香，或龙腾九霄，或凤舞一方，或骐骥奔腾，或貔貅呈祥。蹀躞公之书展，时而长河落日，时而大漠风霜；时而飞瀑激湍，时而小溪流淌；时而?岩峭壁，时而壶口雄壮；时而高原耸拔，时而平川博敞。收发有度，开合适量：笔韵之间，有千仞之叠嶂；横竖之中，现百里之迥旷。是以，诚乃功造自然，而脱模于束绑。如是，则五岳之雄峻，则四海之潋滟，尽收于公之心法矣，亦出于公之技能矣。

                                           山东布衣金学孟于2009年7月3日下午

南方

“且夫静观公之墨迹，留恋徜徉：或高山流水，或江水溯光，或风花雪月，或鸟语花香，或龙腾九霄，或凤舞一方，或骐骥奔腾，或貔貅呈祥。蹀躞公之书展，时而长河落日，时而大漠风霜；时而飞瀑激湍，时而小溪流淌；时而?岩峭壁，时而壶口雄壮；时而高原耸拔，时而平川博敞。收发有度，开合适量：笔韵之间，有千仞之叠嶂；横竖之中，现百里之迥旷。是以，诚乃功造自然，而脱模于束绑。如是，则五岳之雄峻，则四海之潋滟，尽收于公之心法矣，亦出于公之技能矣。”
这一段看得我心旷神贻，兰花草先生当精通翰墨。
“修为高下，品行优劣，书画皆彰矣！德道所在，经纶所寄，文章尽昭矣。”
这番定论似有失偏颇，蔡京的字、严蒿的文又当如何评说呢？