【原创】槛外长江空自流

乌雅漘怡

                           槛外长江空自流


    阁中帝子，今安在？这精美绝伦的宫阁，真的是滕王骄奢淫逸的罪证吗？想那赣江之水有多少波澜，滕王的心事就该有多少丝缕。想他或许也不过是个普通人，想要的，也不过是普通人的生活，在父亲打下的江山里，哥哥治理的盛世中，他不过是想做一个乖巧的小儿子，一个稚嫩的小弟弟，无忧无虑的过锦衣玉食的生活。可是他的侄儿长大了，终于容不下他了，就那样将他一遣再遣，最终流落天涯。然而骨子流的，终究是帝王的血，高贵，优雅，要一方属于自己的阆苑，要那管弦日日奏乐，要那歌舞日日升平，要那文人雅士日日来他的门前相聚，要那酒朋诗侣日日与他，不醉不归。或许只有这样，才能忘却被亲情遗弃的伤痛，也只有这样，才能让他们相信，自己从未觊觎过他们视之若命的皇位。
    滕王他该是孤独的，他无论到了哪里，都要建起一座高楼，王勃笔下的滕王阁是赣江边的滕王阁，在那嘉陵江畔，杜甫不是也写过一座滕王阁吗，还有玉台山上的玉台观，滕王亭，赣江水里的青雀舸。所以你尽可以指责他奢侈，这是中国人固有的观念，认为享乐就是可耻的，不管是不是太平盛世，也不管是不是帝王将相。只是你不了解，人有的时候奢侈，是因为孤独。有的时候拼命想要一个属于自己的房子，是因为内心极度的不安全感。那次，高宗赏给各位亲王彩绸五百匹，却只赏给滕王两车麻绳。他说：滕王钱帛已很多，不需要赏赐，两车麻绳让他做穿钱的绳子。无须解释，这是李治对他大修宫阁的委婉劝告。更是一个侄儿对叔叔的羞辱，疏远，不理解，不信任。人情冷漠。他有什么错？难道一切就因为生在帝王家？不与骨肉相残，就要被骨肉残食吗？
    还是远离那是非王权地，寻找一方真正属于自己的天地吧。值得庆幸，滕王终于找到了他在人世间最好的朋友??蝴蝶。当他率领僚属狎客乘青雀舸游弋江中，漫步洲渚，见到洲上五彩缤纷上下翻飞的蝴蝶时，他痴迷了，就好像灵魂在体内复活了一般。自此他便醉心于对蝴蝶舞姿的描摹。他画蝴蝶。他以佛赤（即真金粉）、泥银（真银粉）以及珍贵的檀香、沉香、芸香、降香做原料。他画得“雅”??雅致不俗，笔触生动巧妙，彩绒清晰；他画得“素”??全幅画面表现出冰晶雪莹之清明洁白，每只蝴蝶均藏着俊朗之气；他画得“洒”??笔法潇洒流利、飘逸不凡、技巧灵动、使观者有流动之感；他画得“脱”??突于绢上，笔触曲折、灵敏奥妙、望之摇拂、呼之欲飞。所谓“滕王蝴蝶江都马，一纸千金不当价。”“粉翅翻飞大有情，海棠庭院往来轻，当时只羡滕王巧，一段风流画不成。”“滕派蝶画”这一画派和技巧，至今仍在民间流传，并成为了中国工笔绘画领域里的浓墨重彩的一页。１９９６年５月，在南昌当地画坛还举办了一次隆重的全国性“滕派蝶画”展，使得几近淹没了的“滕派蝶画”又得以重放异彩。江水流动亘古不息，那日滕王的灵魂隔着千百年的岁月风尘，能够得到安慰吗？
    早就听说过，上帝在关了你一扇门的同时，一定会打开你的另一扇门。只是对门里的那个人来说，是庆幸，还是无奈呢？
    我们真正想要的又到底是什么呢？一定要得到才能甘心吗？滕王究竟是得到了他想要的吗？那么，王勃呢？
    当王勃风尘仆仆来到那滕王阁时，又是多少个春秋轮回。滕王旧馆被翻治一新，那些萍水相逢的他乡之客在此欢聚一堂，文坛泰斗，武将精英，那姓阎的都督威风凛凛，那新州刺史气宇轩昂，如此高雅的宾主，如此盛大的宴会，如此动人的风景，历史上的睢园绿竹，邺水荷花也不过如此，于是他说，我王勃年纪轻轻，真是三生有幸。
    可是极度的高兴之后，谁又会免于陷入极度的伤感？那些名贯东南的俊才豪杰，在他们名声身份地位的背后，谁知道各怀着怎样难言的心事？孤单，是一个人的狂欢。狂欢，是一群人的孤单。例如眼前这个年少俊朗，衣袂飘飘的王子安，谁能猜到他不久前还是狱中的死囚？曾经是多么轻狂的少年，策马扬鞭，以为功名理想全在远方；以为匹马单枪，凭着胸口的一股热气，一定可以捭阖天下，出人头地。天下？何处不可以成为天下？好男儿都以为，自己与众不同，命里带着的福禄寿，格外要比别人重。可是，所有的壮志雄心都在时光中消磨成灰烬，才不得不认识到，或许我，不过，是一个寻常人；再旷世绝代的英雄也不是这世间唯一一朵花，成开败谢，时候到了，自然有新花顶替。然而，年轻人，不出去经历一番，又怎么能甘心平淡终老？北海虽然遥远，乘风直上终可抵达，年少光阴虽已消逝，珍惜将来的时日还不算晚。就是这样的达观昂扬，要跨越空间，要追赶时间，人心的追求，如同博大的海，挫折只不过是沙粒，再多再大的沙砾，也不能把海填满。他那才思卓绝的诗赋，赋得是一个天才的失望与不甘啊！其间的种种有谁能理解？他把自己这一番文不加点，满座惊然的文辞谦虚的说成是抛砖引玉，之后潇洒又落寞的转身告别，之后竟一头栽到江里喂了鱼儿，这突如其来的结局，谁又曾料到？
    这世间有太多的悲剧，记不得哪一位文学大师说过，如果人生能够像写文章一样，先打一边草稿，在正式来过，该有多好。
    人们不甘心，为什么上天给了王勃那样的才华，那样的抱负，却不肯给他施展的空间，为何要让他英年早逝并且死的那样无辜？于是纷纷为他设想了千万种重新来过的方式，说他千不该万不该求什么功名事业，说他从出生到早慧，就应该一心为文，不去敲那人生遗憾之门，不去闯那不适合自己的路。如果，如果这样，悲剧就可以避免，历史就可以改写。
    然而我想，有些事情，即使重新开始，结局也还是一样。 如果你是王勃呢？俗世中的我们，即使再怎么平庸也在拼命劳碌着，渴望有朝一日飞黄腾达，何况王勃他一身的才华一腔的热血，如何能够甘心一辈子躲在家里不去想读书为文以外的事情？要知道古代并没有作家这一职业，文人读书是为科考，不科考，是没有办法谋生的。王勃的建功立业之心没有错，非凡才情与年少气盛更没有错，他整个都没有错？那么谁又有错？
    悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。真正的悲剧就是即使再给你一千一万次机会，你也束手无策，只能眼睁睁的看着事情走向那个破碎的结局。
    “阁中帝子今安在？槛外长江□自流。”这是滕王阁序的最后一句诗。当时王勃留在诗里的空格让满座宾客费解，后来终于有人猜对了答案，空格就是一个“空”字，槛外长江，空自流。也许，只有真正懂得王勃的悲剧，才能够真正了解，那不只是一个“空”字，那个空字包含了多少遗憾多少无奈啊。
    还是那个问题，我们真正想要的又到底是什么呢？一定要得到才能甘心吗？滕王究竟是得到了他想要的吗？那么，王勃呢？后人对他们，或是批判或是同情，永远没有定论的探讨下去，其实无论批判也好同情也好，其本质都是深深的不理解。没有一个人是真正理解另一个人的，何况隔了千万年的岁月，千万年的岁月，让很多真相都已经模糊了。
    深秋的滕王阁，伫立在黄昏时紫雾缭绕的山峦间，不该有丝竹纤歌萦绕耳畔，也不该有觥筹交错的俗世繁华，有的只该是一片静寂，夕阳下水鸟一上一下无声的飞翔，点缀着秋水长天的永恒画面，别致的小门，精美的屋脊，就那么隔了千百年的时光悄无声息的醒着，透过丹红的油彩，隐隐散发着兰桂的芬芳。就那样静静的。只有那样静静的，才能教人潜心去寻找。寻找一位仙人羽化飞升前的身影痕迹，在山之巅。寻找一位帝子忘弃皇权后的释然笑语，在殿之上。寻找一位才子兴尽悲来时的悠长叹息，在槛之外……

苍梧听风

很不错的文化散文，涉及到了人生的诸多大问题。文笔流畅，思路开阔。
欢迎?怡??希望你能在诗文歌赋中呈现出另一个美丽的自己！

蜻蜓点水

仔仔细细读了一遍,佩服楼主高才!

蜻蜓点水

没有一个人是真正理解另一个人的

灼见~

但可能有一例外,恩格斯理解了马克思-----私自观点~

枳芥

欢迎乌雅漘怡新朋友，洋洋洒洒，文笔流畅，欢迎常来赐玉

绿水悠悠

附议苍梧兄和小橘子！欢迎乌雅漘怡新朋友常来赐玉~：）

苍梧听风

期待更多精彩——

苍梧听风

乌雅漘怡正是忙的时候，还没过来啊：）

乌雅漘怡

学生不才 感谢各位老师鼓励 还望多多赐教！

上善

高银捏，佩服个先，为啥不是俺捏，55555555~~