“孝子工程”更像个“笑话工程”

梦虹

        对于孝道这个既古老又颇具时代感的话题，绝大部分人都会承认它对社会的必要性和珍贵性。而且，有太多人在渴望着传统孝道的回归，希望其能够成为重塑当今社会道德的契机。然而，对孝道回归的渴望并不能成为出“馊主意”的理由。之所以说这是一个“馊主意”，答案就在于发起“孝子工程”的团体的名字中——“慈孝文化专业委员会”。
　　为什么是“慈孝文化”，而不是“孝道文化”？有句老话说得好，“父慈子孝”，孝道没法脱离社会道德环境而孤立存在。一个人孝道观念的建立，首先来自于父母的言传身教，有赖于家庭和社会给孩子树立起正确的价值观念。孝道和其他所有道德一样，不是一个封闭的系统，不是可通过简单传授就能掌握的“技能”。如果社会环境不能提供有力的支撑，指望培训4岁至6岁孩子就能收获孝子，显然是很天真的想法。
　　换句话说，虽然孝道的表现是孝子，但绝不是单纯对孩子开展个所谓的“孝道文化普及教育”就能解决的问题。不解决问题倒还好说，真正让“孝子工程”沦为“笑话工程”的地方在于，号称要用五年时间培养出百万孝子这种过于功利的思维。
　　其实，如今社会道德所存在的问题，很大一部分正是来源于社会上过于泛滥的功利思维。有些人乐于在面对一切问题时，设定时间、结果、量化指标，然后进行程序化、模式化的批量生产。我们承认这样的方式能够解决不少问题，但这样的思维显然对于强化社会的道德是毫无用处的。
　　把量化指标和社会道德生拉硬拽地绑架到一起，能否真正产生“孝子”不好说，但产生“笑话”却很有可能。我们不妨设想：五年后如何才能鉴别，他们是不是培养出了百万孝子呢？我们能想到的鉴别方法只有这样两种：其一，对所有接受培训的孩子们进行一场“孝道文化考试”，如果他们都及格了，那就是完成了——这显然是极其可笑的。其二，中国伦理学会对外宣称我们确实培养了百万孝子，至于他们凭什么敢这么宣称，大家也只能心照不宣了。
　　当下社会真正需要的是，在量化指标之外去关心人的处境。中国伦理学会本应从道德文化角度来解决问题，如今，当他们也沾染上了这种拿量化指标说事儿的习气，那无疑是令人失望的。于是，“孝子”就这样成为了实现量化指标的手段，而与真正意义上的道德关怀渐行渐远。

秦王政

推行孝道和批判孝道，都是可笑的。有些东西要靠量化工程来推行，说明这个社会已经病了，有些常识的善要去故作特立独行地批判和反着来，也说明这个社会浮躁了。

如何正确认识传统，如何正确批判传统，在强势文化面前如何做到扬弃自己的传统，是个挑战和应战的问题。固守必然会僵化，放弃等于自杀，面对基督教文明，斯堪的纳维亚的北欧文明选择投降和归化，伊斯兰文明选择了应战并辉煌，现在轮到我们华夏文明了而已。或者在已有的成熟传统之外，建立属于自己的新的信仰和传统。

叶知小秋

与孝子工程的大张旗鼓相对应的，是不动声色的拼爹游戏。一边恨子不孝，一边恨爹不是刚

淡云孤雁

　　孝道没法脱离社会道德环境而孤立存在