根

水阁松风

                                                       根

　　“长明德慎家声显，至顺庭仪照吉昌”。母亲说这是她家的辈份，不知道前面或后面是否还有，就是这十四个字能否走完还是个问题。父亲说我家也有排辈，但也只记得“业正开源勇”四个字了。父亲说他小的时候还随着祖父去过祠堂祭祖，那个地方离我们的家不是很远，但如今也不知在什么地方了。与全国几乎所有的村庄都一样，我家原所在的村里只有两大姓，一姓是我奶奶的娘家，一姓是我爷爷的娘家，因此对我家来说，全村人都是或远或近的亲戚。如今这个小村庄也因城市化的进程被夷为平地，连同我的童年，便只活在记忆里了。
　　
　　经常在报纸上或电视里看到某某地方发现了完整的家谱，便有一种由衷地激动和羡慕。因为总觉得自己是飘在这世上的，没有根也不知道向何方去。正如小的时候捣蚁巢一样，蚁巢被捣了，蚂蚁们四散逃命，再也不会聚在一起了。经年的革命和运动把原本就已经很脆弱的家族捣得四分五裂，也不知有多少“蚂蚁”找不到“蚁巢”了。经年的计划生育也不知使多少源于父系血亲继承的家族断了去路。
    　
　　而曾几何时，中华大地上却是处处都有祠堂和宗庙，每个家族都有自己所信奉的行为准则，包括普遍适用的公共准则和家族内部的特殊准则。他们以此来教育自己的子孙，继承家族的血脉和传统，完成家族先辈们未竞之事，同时以家族的信仰作为自己精神的寄托和灵魂的归宿。我以为这正是我中华文明这个主干上每一个枝桠的节点，他们吸取着文明主干的营养，兼有文明主干的共同性，如儒如道如释如法，同时每个枝桠又以自身及其枝桠上的每片叶子特立独行的个性和随着时代发展不断地交流、革新、创造来重新诠释和回补这根文明的主干，而交流、革新、创造的总结总是由这个节点以家谱、家传的形式来进行的。这样，这根文明的主干才能时时保持旺盛的生命力和创造力，因为见多识广，所以具有广阔的胸怀和伟大的包容性，对于外来文明自信而宽容。
    　
　　如今，节点没了，枝桠没了，只剩下主干和一堆零乱的叶子。我们怀着崇敬的心情去祭奠这根主干的根，却无法阻止主干的逐渐枯萎和我们本身的四处飘零，因为我们没有精神栖息的枝桠和节点了，转而去信仰那些子虚乌有的东西或外来的宗教。我们已经不自信了，我们已经包容得把自己的属性丢了，文明的没落是当然的。
    　
　　不过好在根还没死，叶子也还记得绿色，期望久远的未来能发出新芽。

梧桐诗雨

楼主谈的话题有普遍性。

也是我常常感慨万端的。问好水阁朋友。

尽唱松劲观水色

仅仅活在记忆里的，实在是太多太多~~~~~~~~

尽唱松劲观水色

正如小的时候捣蚁巢一样，蚁巢被捣了，蚂蚁们四散逃命，再也不会聚在一起了。

也许，暂短生命里的首痛~~~~~~~~~~

尽唱松劲观水色

很是耐读~~~~~~~

尽唱松劲观水色

龙生龙，凤生凤，老鼠生来会盗洞~~~~~~~~
我就是我~~~~~~

水阁松风

谢诗语版评。好像我们在逐步地回归，这无论如何是一件好事。